恆卦“恆其德,貞,婦人吉,夫子兇”要如何理解?
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恆卦“恆其德,貞,婦人吉,夫子兇”要如何理解?這是很多讀者都特別想知道的問題,下面小編就爲大家詳細介紹一下,一起看看吧。
恆卦六五。恆其德,貞。婦人吉,夫子兇。《象》曰:婦人貞吉,從一而終也。夫子制義,從婦兇也。
意思就是:
恆卦六五。恆守自己的德行,正固。對女子吉祥。對男子有兇禍。
《象》說:女子正固吉祥,是因爲她從一而終、跟隨一個丈夫到生命結束的原因。男子受到道義的約束,他跟隨妻子而不知變通,如此就會有兇禍。
爲什麼恆卦六五能“恆其德”?
因爲六五雖然是陰爻居剛位,但其他居上卦中位,在易經中,講究的是中勝於正,同時六五又和九二正應,所以其能恆守德行,也就是恆其德。
至於爲什麼“婦人吉”?
這是因爲六五能恆守德行,就是堅守妻道,在古代的觀念中,女子應該從一而終、以順爲正,那堅守妻道的婦人,自然是吉祥的。
所以,六五中的“貞”,是婦人吉。而男子卻不同,男子需要受道義的約束,是要肩負對社會、國家、朝廷的責任。
現在的社會講究男女平等,如今講男女平等不僅正常,也很合情合理,但是在古代,男女是不平等、不平權的。就如古代女子要從一而終,而男子卻可三妻四妾。
同樣是六五爻,爲什麼會婦人吉、夫子兇呢?
因爲女子從一而終、一生只嫁一個丈夫,堅守正道,是好的。而男子遇事需要果斷處理,如果像女子那樣,只知道順從、柔順、優柔寡斷的話,就會有兇險,因爲男子要擔負起家庭、國家、社會的責任,遇事、處理事畢竟還是需要主見和果斷的。
所以在一些活動中,需要根據情況的變動而有所變通,如果一味的像女子那樣只知順從、墨守成規,那是難有成就的。所以是“婦人吉,夫子兇”,也就是《象》中說的“婦人貞吉,從一而終也。夫子制義,從婦兇也”。
總的來說,六五居中,又居尊位,所以其雖不得位,卻能堅守正道。六五的“恆”對於婦人而言是吉祥的,因爲婦人從一而終是符合古代的封建禮教。
六五居尊位,居於其下的九四和與其正應的九二,也必須要聽六五的。對於六五而言,他需要在九二、九四之間挑選一個她可以從一而終的丈夫。
女子從一而終,是受到認可,是好的。反之,若女子不能恆守其德,結果就是不好的。而男子則需要情況有所行動,不可唯唯諾諾,任其亂爲。
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