瑤族一開始就叫瑤族嗎?瑤族因何而得名
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瑤族歷史悠久,文化燦爛。關於瑤族來源問題,學術界多數人認爲瑤族源於“長沙、武陵蠻”或“五溪蠻”,原居住地在長沙、武陵兩郡,即今之湖南湘江、資江、沅江流域和洞庭湖沿岸地區。瑤族先民古稱“尤人”,“尤”是其自稱,也是今瑤族的自稱。
“尤”爲九黎、三苗之後。九黎、三苗最初活動在中國江南地區,由於人口不斷繁衍,向北尋找生活基地,進入黃河中下游地區,與東進的黃帝、炎帝部落接觸併發生戰爭,九黎、三苗戰敗,被迫向南遷徙,到秦漢時期,瑤族先民逐步形成了以長沙、武陵或五溪爲中心的活動地區。魏晉南北朝時期,部分瑤族先民一度北遷,進入河南、安徽一帶活動,但主要居住地仍在湖北、湖南、江西部分地區。隋唐時期,中央王朝對少數民族實行“以夷治夷”的羈縻政策,促使了瑤族先民原始社會的分化和瓦解,開始了血緣關係向地緣關係的轉化,當時居住在湖南西南部和兩廣北部山區的瑤族先民被稱爲“莫徭”。
到了宋代,宋王朝在瑤族地區不斷完善羈縻統治,使瑤族先民進一步分化、發展,逐漸形成爲單一的民族。元明時期,瑤族被迫繼續大量南遷,不斷深入廣西腹地。特別是明代,兩廣已成爲瑤族主要分佈地區。進入明末清初,部分瑤族又由廣東、廣西分別遷入貴州和雲南的南部山區,少數瑤族向越南、老撾、緬甸、泰國等東南亞國家轉移,從而形成了“嶺南無山不有瑤”的分佈格局。
瑤族自唐末宋初形成爲單一的人們共同體後,由於遷徙頻繁,居住分散,經濟發展特殊,故名稱也複雜多變。瑤族名稱可分爲自稱和他稱兩種,自稱有90餘種,其中自稱爲“綿”、“門”、“敏”爲最多,約佔瑤總人口的65%以上。他稱則更多,有400餘種,多與瑤族崇拜、政治、經濟、居地、服飾、姓氏等密切相關。
例如崇拜盤瓠的稱盤瑤,崇拜盤古的稱盤古瑤,崇拜盤王的稱盤王瑤,崇拜密洛陀的稱布努瑤;反映了政治內容的有安寧瑤、太平瑤、本地瑤、外瑤等等;反映其經濟生活的有山子瑤、過山瑤、藍靛瑤、木皮瑤、石灰瑤等。
以居地稱呼的有東山瑤、西山瑤、八排瑤、平川瑤、高山瑤等;以服飾稱呼的有紅瑤、白瑤、黑瑤、花瑤、白褲瑤、青衣瑤等;以姓氏稱呼的有十二姓瑤、胡家瑤、盤家瑤、趙家瑤、侯姓瑤等。中華人民共和國成立以前,由於歷代封建統治者推行民族歧視和民族壓迫政策,瑤族的“瑤”字加上帶污辱性的“犭”旁,稱作“猺族”。
新中國成立以後,中國共產黨執行民族平等政策,廢除了過去對少數民族帶有歧視、侮辱性的名稱和字眼,把“猺”改爲“瑤”,把自稱、他稱的各地瑤人統稱爲瑤族。
在歷史發展的長河中,瑤族人民創造了光輝燦爛的歷史和文化,爲我國統一的多民族國家的締造和發展,做出了重要的貢獻。早在秦漢時期,荊蠻中的一支瑤族先民,就活動在洞庭湖和鄱陽湖的平原地區。
但因歷代封建統治階級不斷推行階級壓迫和民族壓迫政策,瑤族人民爲了生存,被迫不斷向南遷移,由平原,越丘陵,入溪谷,進山區,輾轉流離,最後只得在荒山野嶺中尋找落足之地,過着艱苦的遊耕生活。
勤勞勇敢的瑤族人民,在長期輾轉遷徙的過程中,憑着自己的雙手和智慧,披荊斬棘,墾地造田,栽種樹木和土特產品,爲開發祖國南部山區做出重要貢獻。瑤族人民在長期的生產活動中,積累了豐富的知識和經驗,創造了絢麗多彩的文化藝術,如五彩斑斕的刺繡和蠟染,《評皇券蝶》等一批民間文獻,著名的長鼓、銅鼓舞和民間流傳的歌謠等等。這些絢麗多彩的文化藝術,在我國的文化寶庫中,獨放異彩。
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