“兼聽則明,偏信則闇”歷史出處是哪裏?其中有什麼典故呢?
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【兼聽則明,偏信則闇成語出處】
漢·王符《潛夫論·明暗》:“君之所以明者,兼聽也;其所以暗者,偏信也。”
釋義:兼:同時涉及或具有幾種事物。兼聽:多方面聽取不同意見。明:明辨是非。暗:糊塗,辨不清事實真相。聽取多方面的意見,才能明辨是非;聽信單方面的話,就分不清是非。
【兼聽則明,偏信則闇成語故事】
魏徵從小喪失父母,家境貧寒,但喜愛讀書,不理家業,曾出家當過道士。後任宰相之職,爲唐朝貞觀名相。話說玄武門之變以後,唐太宗李世民把他任爲諫官之職,並經常引入內廷,詢問政事得失。魏徵喜逢知己之主,竭誠輔佐,知無不言,言無不盡。加之性格耿直,往往據理抗爭,從不委曲求全。
有一次,唐太宗曾向魏徵問道:“何謂明君、暗君?我作爲一國之君,怎樣才能明辨是非,不受矇蔽呢?”魏徵回答說:“君之所以明者,兼聽也,君之所以暗者,偏信也。以前秦二世居住深宮,不見大臣,只是偏信宦官趙高,直到天下大亂以後,自己還被矇在鼓裏;隋煬帝偏信虞世基,天下郡縣多已失守,自己也不得而知。由此可見,作爲國君,只聽一面之辭就會糊里糊塗,常常會作出錯誤的判斷。只有廣泛聽取意見,採納正確的主張,您才能不受欺騙,下邊的情況您也就瞭解得一清二楚了。”唐太宗對這番話深表贊同。
從此,唐太宗很注意聽取下面的諫言,鼓勵大臣直言進諫。
魏徵去世後,唐太宗傷心欲絕地說:“用銅做鏡子,可以看出衣帽穿着是否整齊,用歷史做鏡子,可以明白各個朝代爲什麼興起和沒落;用人做鏡子,可以清楚自己與別人的差距和得失。今天魏徵不在了,我真是失掉了一面好鏡子啊!”
成語“兼聽則明,偏信則闇”就是從魏徵勸唐太宗的話演變而來。
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