臨池學書是什麼釋義?這個歷史典故又有怎樣的成長心語?
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典故這個名稱,由來已久。出自《後漢書.東平憲王蒼傳》:“親屈至尊,降禮下臣,每賜宴見,輒興席改容,中宮親拜,事過典故。”一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大衆耳熟能詳的公認的人物、事件。那麼下面小編就爲大家帶來關於臨池學書的歷史典故,一起來看看吧!
【出處】《後漢書·張芝傳》。
【釋義】臨:靠近,挨着;池:硯池;書:書法。指刻苦練習書法。
【歷史典故】
東漢末年,敦煌酒泉這個地方,出了一個愛好書法的少年,名叫張芝。在他家附近有一個池塘,池塘邊有一塊很大的青石。由於家裏貧窮,買不起紙,於是張芝每天早早起來,就以這塊大青石爲桌子練習書法。時間久了,大青石被他磨得平平的。
有一天,他發現自己的白色長罩衫的寬大衣袖可用來練字,便脫一下展平在上面寫起字來。寫滿了一隻,又換一隻。後來,索性連前襟後背也展開弄平當紙來寫字。
不知不覺到了中午,一件大長外罩衫上密密麻麻都寫滿了字。他抖着長衫,看着寫滿的字,很是高興。他寫的是當時流行的“章草”。他對自己練寫的字挺滿意,但想起要回家吃飯,就發了愁,怎麼向父母交代呢?他怕父母生氣,站在這裏竟不敢回家。
他一轉身,看見自己家屋旁的大池塘,一下有了主意。他拿着長衫跑到池塘邊,把長衫浸在池塘裏搓洗。結果,字跡倒是看不見了,可是白長衫變成了灰長衫。
他提着灰長衫回到了家,做好了挨訓的準備。父母見他的長衫變成了灰色,便問他是怎麼回事,張芝很誠實地說了實話。不料,父母聽完不但沒生氣,反而誇他刻苦練字的精神。母親當即把兒子的長衫拿過來浸在水盆裏,重新搓洗。這以後,母親找一些沒用的布帛,給張芝練習書法用。
由於張芝的勤學苦練,他的書法進步很大。但他還 不滿足,認爲不能總是模仿別人,書法同其他事物一樣,也應當不斷創新。他認真分析自己寫過的字,這種字形結構和篆書、隸書等不同,很難記憶,許多筆畫勾連不斷,不便於拆開辨認。
他想,應該創造出一種易於辨認、易於書寫的新書體。從此,他潛心研究、練寫,爲此花了許多精力,一直沒有成功。但他並不甘心,無論做什麼,他都思索新的字體。
有一次,他與友人在長江乘船航行。長江水奔騰不息,一瀉千里的氣勢,觸發了他的靈感。他終於克服了章草的弊端,創造出一種新的字體——今草。
今草擺脫了章草中保留的隸書字體筆畫形跡,使上下字之間的筆勢自然牽連相通,既有章法,又有氣勢。字的偏旁則相互假借,其筆力縱橫,形似神變而無極。這就是他受到浩瀚的長江自然景觀的啓迪而創造的字體。
後來,歷代書法家們在今草的基礎上又不斷創新,最終成了所謂的“狂草”。
張芝的今草對後世歷代書法家影響很大。人稱張芝爲我國書法史上第一個“草聖”,並用“臨池學書”來讚譽他。
【成長心語】
張芝不僅勤奮練字,還 不斷創新,自創了一種新的字體。那他創新的源泉是什麼呢?答案只有一個:知識。有了對知識的全面積累,有了對知識的消化吸收,創新纔可能實現。廣泛而全面地獵取知識的過程就是學習。萬事始於學,只有通過學習,,才能做好甚至創造性地做好應該做的事情。21世紀是一個創新的時代,學習當然也需要創新,它可以使人思路清晰、開闊,可以使你更聰明,不侷限於課堂上所學的內容,可以使人富於聯想,理解能力增強,記憶更加深刻。而要做到創新,只有勤奮學習,別無他途。
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