彭瑩玉經典語錄:大丈夫做人的道理,我便和你說了,你也不會明白
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彭瑩玉和尚出場不多,令人印象深刻的有兩次:第一次就是爲了保護或許知道謝遜情況的白龜壽,打死不說出白龜壽的下落;第二次是張無忌在大都,及時制止了張無忌意圖莽撞刺殺元朝皇帝的舉動。當真是舉重若輕,卻又關鍵之至。咱們先來看看第一次:“丁敏君雙眉上揚,厲聲道:“死賊禿,你膽敢辱我師門?”長劍向前一送,登時刺瞎了彭瑩玉的右眼,跟着劍尖便指在他左眼皮上。”“彭瑩玉哈哈一笑,右眼中鮮血長流,一隻左眼卻睜得大大的瞪視着她。丁敏君被他瞪得心頭髮麻,喝到:“你又不是天鷹教的,何必爲了白龜壽送命?””“彭瑩玉凜然到:“大丈夫做人的道理,我便跟你說了,你也不會明白。””縱觀《倚天》全書,找不到第二個如同彭和尚這般硬氣的人!
這句話亦可作爲我們對自己的鞭策,我們是否在生活中,也如丁敏君一般,學了一些自以爲是的社會關係學,而不顧他人生死狀態,爲了達到目的故意做出兇狠的樣子來彌補自己內心的空虛呢?!丁敏君不過是一個很簡單的人,因爲從小天賦不夠,努力也不夠,一直都得不到他人的重視,內心自然是非常渴望別人關注的。小說中往往是別人對丁敏君露出了輕蔑神色,丁敏君便暴跳如雷。她永遠不會明白,這種空虛是需要靠自己的自信力來彌補的。就跟她永遠不會明白大丈夫做人的道理一樣。大丈夫做人,固然不求郭靖那般“俠之大者,爲國爲民”,至少也是言出必諾、行出必果,不求在道德上佔據一個特別高的假位子,至少也應該能夠對自己的所作所爲負起責任,決定不說出白龜壽的下落,就一定不說出白龜壽的下落,打死也不說。或許丁敏君這樣的人會覺得彭瑩玉傻,但她們又怎麼會明白大丈夫該如何做人呢!小說中彭和尚着墨不多,但確實令人欽佩。套用一句兩千年前劉邦的老話:大丈夫當如是也!
第二次是在張無忌、周芷若、韓林兒三人遊大都時,張無忌準備以身犯險,去刺殺元朝皇帝,被彭瑩玉及時制止。“韓林兒在張無忌耳邊低聲道:“教主,讓屬下撲上前去,一刀刺死這韃子皇帝,也好爲天下百姓除一大害?”張無忌道:“不成,你去不得,韃子皇帝身旁護衛中心必多高手,除非是我去。”張無忌左首一人忽然說道:“不妥,不妥,以暴易暴,未見其可。””說這句話的人是彭瑩玉,“以暴易暴”來自《史記·伯夷列傳》:登彼西山兮,採其薇矣,以暴易暴兮,不知其非矣。彭瑩玉及時制止了張無忌的魯莽,並告知了這位俠肝義膽、單純善良的教主一個淺顯的道理:即對手的主子昏庸,對於我們更有利。彭和尚的即使出場避免了張無忌的衝動,也給予了張無忌之後巧遇趙敏以時間。這就是我說的彭大師着墨不多,卻至關重要,字字抓人的原因。大丈夫眼懷天下,胸有丘壑,不比凡俗庸碌奔波,一旦成了大丈夫,心中所想必然是別人居多,而自己居少,至眼界開闊之後,則只剩百姓,再無自己了。我以爲俠義兩字的終極含義便是“大丈夫”三字!
歷史上彭瑩玉真有其人,他一直在做反元的活動,利用教義來擴大自己的影響和勢力,徐壽輝的勢力就是他所扶持的。可能有的朋友對於徐壽輝不太熟悉,但陳友諒大家總是聽說過,徐壽輝的“天完”政權是陳友諒“大漢”政權的前身,當然,陳友諒殺掉了徐壽輝上位的事先不提。所以小說中的彭瑩玉爲什麼如此硬氣?金先生爲什麼要塑造出如此有人格魅力的角色?想必都有了答案。雖然他是和尚,但同時他也是一名敢作敢當的大丈夫。生而爲大丈夫,必不會拘於生活、渾渾噩噩,亦不能精巧算計、蠅營狗苟,而是嘯天地之震盪,以身扛家國之危難,勇往直前,從一而終,大丈夫者,大英雄也!大丈夫做人的道理。
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