國學著作欣賞:禮記·間傳第三十七篇的原文是什麼?
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斬衰何以服苴?苴,惡貌也,所以首其內而見諸外也。斬衰貌若苴,齊衰貌若□臺。大功貌若止,小功、緦麻容貌可也。此哀之發於容體者也。
斬衰之哭,若往而不反;齊衰之哭,若往而反;大功之哭,三曲而人哀;小功緦麻,哀容可也。此哀之發於聲音者也。
斬衰,唯而不對;齊衰,對而不言;大功,言而不議;小功緦麻,議而不及樂。此哀之發於言語者也。
斬衰、三日不食,齊衰、二日不食,大功、三不食,小功緦麻、再不食,士與斂焉,則一不食。故父母之喪,既殯食粥,朝一溢米,莫一溢米;齊衰之喪,疏食水飲,不食菜果;大功之喪,不食醢醬;小功緦麻,不飲醴酒。此哀之發於飲食者也。
父母之喪,既虞卒哭,疏食水飲,不食菜果;期而小祥,食菜果;又期而大祥,有醢醬;中月而示覃,示覃而飲醴酒。始飲酒者先飲醴酒。始食肉者先食乾肉。
父母之喪,居倚廬,寢苫枕塊,不說□帶;齊衰之喪,屋堊室,{艸下}翦不納;大功之喪,寢有席;小功緦麻,牀可也。此哀之發於居處者也。
父母之喪,既虞卒哭,柱楣翦屏,{艸下}翦不納;期而小祥,居堊室,寢有席;又期而大祥,居復寢;中月而衣覃,衣覃而牀。
斬衰三升,齊衰四升五升六升,大功七升八升九升,小功十升十一升十二升,緦麻十五升去其半,有事其縷、無事其布曰緦。此哀之發於衣服者也。
斬衰三升,既虞卒哭,受以成布六升,冠七升。爲母疏衰四升,受以成布七升冠八升。去麻服葛,葛帶三重。期而小祥,練冠絲原緣,要□不除,男子除乎首,婦人除乎帶--男子何爲除乎首也?婦人何爲除乎帶也?男子重首,婦人重帶。除服者先重者,易服者易輕者。又期而大祥,素縞麻衣。中月而示覃,示覃而纖,無所不佩。
易服者何?爲易輕者也。斬衰之喪,既虞卒哭,遭齊衰之喪,輕者包,重者特。既練,遭大功之喪,麻葛重。齊衰之喪,既虞卒哭,遭大功之喪,麻葛兼服之。斬衰之葛與齊衰之麻同,齊衰之葛與大功之麻同,大功之葛與小功之麻同,小功之葛與緦之麻同,麻同則兼服之。兼服之服重者,則易輕者也。
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