地理著作原文欣賞:《徐霞客遊記》滇遊日記二十三
本文已影響5.92K人
本文已影響5.92K人
十三日早飯,平明抵北門。從門外循舊城而西,一里,轉而南。半里,其南則新城復拓而西出。隨之又西半里,又循城南轉半里,過西門,乃折而西向行。度一橋,西三裏,乃躡坡,二里,逾坡西稍下。其坡自西山東下,至此伏而再起,其南北俱有峯舒臂前抱,土人稱爲旗鼓山,而坡上冢累累,蓋即郡城之來脈也。土人言:“昔土官高氏之冢當此岡,國初謂其有王氣,以大師挖斷其後脈,即今之伏處也。”不知起伏乃龍脈之妙,果挖之,適成其勝耳,宜郡城之日盛也。
由伏處即上躡坡行,一里,至坡脊,南北俱墜坑成峽。又一里,南度西峽之上,從南坡躡峽西登,二里稍平。再緣南坡折而上,一里,復隨峽西入,一里,抵西嶺下,轉而北向躡峽中。
其峽乃墜水枯澗,巨石磊磊,而疊磴因之,中無滴瀝,東西兩崖,壁夾駢湊,石骨棱棱,密翳矇蔽,路緣其中,白日爲冷。
二里餘,有巨石突澗道中,若鷁yì一種能高飛之水鳥首之浮空,又若蹲獅之當戶。由其右崖橫陟其上,遂循左崖上,其峻束愈甚。二里始平,西行峽中。一里稍上,北崖峭壁聳起,如奮翅劈霄,而南崖亦嶄削相逼,中湊如門,平行其中,仰天一線,餘以爲此南度之大脊也。透其西,峯環壑轉,分爲二岐:一由脊門西下,循北山而西北;一由脊門直出,循南山而西南。奠定所適。得牧者,遙呼而問之,知西北乃樵道也,遂從其西南行。半里,有峯中懸壑中,兩三茅舍當其上,亦哨守者之居也。從其南平行峽中,西望尖峯聳立,高出衆頂,餘疑路將出其西北。及西二里,稍下窪中,半里,抵尖峯東麓,其處窪而無水,西北、西南之峽,似俱中墜,始悟脊門西來平壑,至此皆中窪,而非外泄之峽矣。從窪西南上,遂披尖峯東南峽而登,密樹蒙茸,高峯倒影。二里,循峯西轉,遂逾其東度之脊。西半里,盤尖峯之南,西北半里,又逾其南度之脊。北脊高於東度者,然大脊所經,又似從東度者南轉,而脊門猶非其度處也。逾脊,遂北向而下,一里,已出尖峯之西,至此蓋三面挾尖峯而行矣。乃西向隨峽下墜,一里,峽始開。一里,轉而西南,乃循南山之坡曲折西下,三裏,抵盤壑中。其處東、北、西三面皆崇峯,西北、東南二面皆墜峽,惟西南一脊如堵垣。平陟其上,共二里,逾前岡,有廢舍踞岡頭,是爲汝南哨。其東南塢中,有村倚東山,乃土官所居,土人又名爲虞蠟播箕。
由哨南下,行塢中一里餘,遂南入峽。東西皆土峯逼夾,其下頗峻。二里出峽,乃飯。復見東南有墜壑,乃盤西峯之南,復西陟其塢。一里餘,復陟其西峯而南盤之,遂西向循坡下,北峯南壑,路從深樹疊石間下,甚峻。四里,轉峽度脊,其下稍平。西南半里,有茅棚賣漿岡頭,乃沽買以潤枯腸。又西南半里,下至壑底,有水自南峽來,竟壑中,北透峽去,是爲清水江。始知壑西之山,反自大脊南度而北,其水猶濫觴細流,不足名溪,而乃以江名耶?其下流北出,當西轉南下,而合於劍川之上流,然則劍川之源,不第始於七和也。清水江東岸,有數家居壑中,上有公館,爲中道。
涉水西,從西坡南向上,迤邐循西山而南,三裏餘,乃折而西南上,甚峻。一里,又折而西,半里,西逾嶺脊,即南從東大脊西度北轉者,當北盡於清水江西透之處者也。越脊西下峽中,二里,峽始豁而下愈峻,又一里餘,始就夷平地。
行圍壑間,又一里餘,乃循南峯之西而南盤之。一里,出其口,始見其西羣峯下伏,有峽下嵌甚深,南去稍闢,而東南峽中,似有水光掩映者,則劍川湖也;西南層峯高峙,雪色彌瑩者,則老君山也。南盤二里,又見所盤之崖,其西石峯倒涌,突兀嵯峨,駢錯趾下,其下深壑中,始見居廬環倚,似有樓閣瞻依之狀,不辨其爲公館、爲廟宇也。
從其上南向,依東崖下,二里,西度峽脊,已出居廬之南,遂循西峯南下,一里,則東峽已南向,直趨劍湖矣。於是南望湖光杳渺,當東山之麓,湖北帶壑連青,環畦甚富,意州治已在其間,而隨峽無路。路反從峯頭透坳西去,一里稍下,又轉西峯而盤其南。又一里,於是南面豁然,其前無障,俯見南湖北塢,而州治倚西山,當其交接處,去此尚遙。路盤坡西行,一里餘,乃從坡西峽中南下。
又一里,抵山麓,乃循崖西轉。
半里,則村居倚山臨塢,環堵甚盛,是爲山塍塘。問距州尚十里,而擔者倦於行。遂止。
十四日昧爽,飯于山塍塘,平明乃行。自是俱西南向平疇中行矣。二里餘,有一小山南突平川,路從其北西轉而挾之。復西南行平疇中,雨霏霏至。二里,有大溪自北而南,平流淺沙,湯湯聲注湖中,然湖自下山塍,已不可見矣。
隨溪南行,又半里,大石樑西跨之,其溪流蓋北自甸頭來。
按志,州西北七十里山頂,有山頂泉,廣可半畝,爲劍川之源。
此山不知何名,今麗江南界七和後大脊,實此川發源之所,則此山即在大脊之南可知。
更有東山清水江之流,亦合併之,其盤曲至此,亦不下七十里,則清水江亦其源可知。從橋北望,乃知水依西山南下,其東則山塍塘北之山盤夾之,山塍塘之東,山南墜而爲川,又東,則東山乃南下而屏其東,與西界金華山爲對。是山塍塘者,實川之北盡處,其東南闢而爲川以瀦湖,其西北夾而爲峽以出水者也。過橋,風雨大至。隨溪南行半里,避於坊下,久之稍止,乃西南復行塍間。一里餘,有一小流西來,乃溯之西一里,抵劍川州。
州治無城,入其東街,抵州前,乃北行,稅放行李於北街楊貢士家。乃買魚於市。見街北有祠,入謁之。乃祠死節段公者。
段名高選,州人,萬曆末,以進士爲重慶巴縣令,闔家死奢酋之難,故奉詔立祠。今其長子暄蔭錦衣在都。祠中有一生授蒙童。植盆中花頗盛,山茶小僅尺許,而花大如碗。
出祠,東還寓,以魚畀給顧僕,令守行囊,而餘同主人之子,令擔者挈飯一包,爲金華之遊。
出西郊,天色大霽,先眺川中形勢。蓋東界即大脊南下分爲湖東之山者,是爲東山。西界則金華山最高,北與崖場諸山,南與羅尤後嶺,頡頏西峙,是爲西山。
其金華之脈,實西南從老君山來。老君山者,在州西南六十里楊村之北,其山最高,爲麗江、蘭州之界,出礦極盛,倍於他山者。土人言,昔亦劍川屬,二十年前,土千戶某姓者,受麗江賄,以甚山獨畀麗紅。麗江以其爲衆山之脈,禁礦不採。然餘按《一統志》,金華山脈自西番羅均山來,蓋老君即羅均之訛,然謂之西番者,則《一統志》之訛也。
其山猶在蘭州之東,西番在蘭州西衍滄江外,其山即非劍川屬,赤麗江、蘭州界內,胡以有西番之稱?然即此亦可知此山原不屬劍川,土人賄畀之言,不是信也。其北則山塍後嶺,自東山北轉,西亙而掉其尾。其南則印鶴山,自東山南下,西顧而回其嶺。中圍平川,東西闊十里,南北長三十里,而湖匯其半。湖源自西北來,向西南破峽去,而湖獨衍於東南。
此川中之概也。
其地在鶴慶之西,而稍偏於南;在麗江之南,而稍偏於西;在蘭州之東,而稍偏於北;在浪穹之北,而稍偏於西。此四境之準也。州脈自金華北嶺東環而下,由州治西行一里餘,及其麓。有二寺,並列而東向,俱不宏敞。寺後有亭有軒,在層崖盤磴之上,水泉飛灑,竹影桃花,罨映有致,爲鄉紳楊君之館。由其北躡崖西上,有關帝廟,亦東向,而其處漸高,東俯一川甸,色湖光,及東山最高處雪痕層疊,甚爲明媚。由廟後循大路又西上半里,北循坡而下,爲桃花塢;南分岐而上,爲萬鬆庵;而直西大道,則西逾嶺而抵莽歇嶺者也。
乃隨楊君導,遂從北坡下,數百步而桃花千樹,深紅淺暈,倏入錦繡叢中,穿其中,復西上大道,橫過其南,其上即萬鬆庵,其下爲段氏墓,皆東向。段墓中懸塢中,萬鬆高踞嶺上,並桃花塢,其初皆爲土官家山,墓爲段氏所葬,而桃花、萬鬆,猶其家者。萬鬆昔爲庵,聞今亦營爲馬鬣馬棧,門扃英由入。遂仍從關廟側,約一里下山。山之北,有峽甚深,自後山環夾而出,澗流嵌其下,是爲崖場。
兩崖駢立,其口甚逼,自外遙望,不知山之中斷也。餘欲溯其流入,以急於金華,遂循山南行。
一里餘,有岡如堵牆,自西山而東亙州南,乃引水之岡也。逾岡又南一里餘,有道宮倚西山下,亦東向。其內左偏有何氏書館,何鄉紳之子讀書其中。
宮中焚修者,非黃冠,乃瞿曇一和尚名也。引餘遊館中,觀茶花,呼何公子出晤,而何不在,留餘少憩。餘急於登山,乃出。
從宮右折而西上坡,一里,有神廟當石坡上,爲土主之宮。其廟東向而前有閣,閣後兩古柏夾立,虯藤夭矯,連絡上下,流泉突石,錯落左右,亦幽闃名區也。
與何公子遇,欲拉餘返館,且曰:“家大人亦祈一見。”蓋其父好延迎接異人,故其子欲邀餘相晤。
餘約以下山來叩。
後詢何以進士起家,乃名可及者,憶其以魏黨削奪,後乃不往。遂從廟右西上,於是崇攀仰陟,遵垂坡以登,三裏,轉突崖之上。
其崖突兀坡右,下臨深峽,峽自其上石門下墜甚深。從此上眺,雙崖駢門,高倚峯頭,其內環立罨翠,彷彿有云旌羽裳出沒。益鼓勇直上,路曲折懸陡,又一里而登門之左崖。其上有小石塔,循崖西入,兩崖中闢,上插雲霄,而下甚平。有佛宇三楹當其中,楹左右恰支兩崖,而峽從其前下墜,路由左崖入,由右崖棧石壁而盤其前以登玉皇閣。佛宇之後,有池一方,引小水從後峽滴入,池上有飛巖嵌右崖間,一僧藉巖而棲。當兩崖夾立之底,停午不見日色,惟有空翠冷雲,綢繆牖戶而已。由崖底坡坳而登內塢,有三清閣;由崖右歷棧而躡前崖,有玉虛亭,咫尺有幽曠之異。餘乃先其曠者,遂躡棧盤右崖之前。棧高懸數丈,上下皆絕壁,端聳雲外,腳插峽底,棧架空而橫倚之。
東度前崖,乃盤南崖,西轉北上而凌其端,即峽門右崖之絕頂也。東向高懸,三面峭削,凌空無倚。前俯平川,煙波村樹,歷歷如畫幅倒鋪。後眺內峽,環碧中回,如蓉城蕊闕,互相掩映,窈藹莫測。峯頭止容一閣,奉玉宸於上。
餘憑攬久之,四顧無路,將由前道下棧,忽有一僧至,曰:“此間有小徑,可入內峽,不必下行。”餘隨之,從閣左危崖之端,挨空翻側,踐崖紋一線,盤之西入,下瞰即飛棧之上也,半里而抵內峽之中。峽中危峯內簇,瓣分蒂綰,中空如蓮房。有圓峯獨穹於後,當峽中峙,兩旁俱有峯攢合,界爲兩峽,合於中峯前。旁峯外綴連岡,自後脊臂抱而前,合成崖門,對距止成線峽。峽外圍中簇,此亦洞天之絕勝矣。岡上小峯,共有五頂,土人謂上按五行,有金木水火土之辨。
此亦過求之論,即不藉五行,亦豈輸三島哉?中峯前結閣,奉三清,前有古柏一株頗巨,當兩峽中合之上。餘欲上躡中峯,見閣後路甚仄,陟左峽而上,有路前蹈峽門左崖之頂,乃陟峽而北躡之。東出西轉,有塔峙坡間,路至此絕。餘猶攀巉踐削,久之不得路,而楊氏之子與擔夫俱在下遙呼,乃返。
從內峽三清閣前下墜峽底,共一里而至峽門內方池上,就巖穴僧棲,敲火沸泉,以所攜飯投而共啖之。
乃與僧同出峽門,循左崖東行。僧指右峽壁間突崖之下,石裂而成峽,下臨絕壑,中嵌巉崖,其內直逼山後莽歇,峽中從來皆虎豹盤踞,無敢入者。餘欲南向懸崖下,僧曰:“既無路而有虎,君何苦必欲以身試也。且外阻危崖,內無火炬,即不遇虎,亦不能入。”
楊氏子謂:“急下山,猶可覓羅尤溫泉,此不測區,必不能從也。”乃隨之東北下山。一里,路分兩岐:一循山北下,爲入州便道;一直東隨坡下,即來時道。僧乃別從北去,餘仍東下。一里,路左有一巨石,當坡東向而峙,下瞰土主廟後,石高三丈,東面平削,鐫三大天王像於上,中像更大,上齊石頂,下踏崖腳,手託一塔,左右二像少殺之,土人言,土司出兵,必宰豬羊夜祭之,祭後牲俱烏有,戰必有功。是爲天王石。
又下一里,至土主廟南,乃逾澗南上坡,循西山之東,逾坡度塢,南向而行。村之倚坡臨川者,籬舍屈曲,竹樹扶疏樹木高大茂盛,綴以夭桃素李,光景甚異,三裏餘而得一巨村,則金華之峯,至是南盡。又下爲盤嶺,回亙南去,蘭州之道,由是而西逾之,從楊村而達焉。
由村南東盤東突之嘴,共裏餘,南轉而得羅尤邑,亦百家之聚也。
其處有溫泉,在村窪中出,每冬月則沸流如注,人爭浴之,而春至則涸成污池焉。水止而不流,亦不熱矣。有二池,一在路旁,一在環堵之內,今觀之,與行潦積水無異。
土人言,其水與蘭州溫泉彼此互出,溢於此則彼涸,溢於彼則此涸。大意東出者在秋冬,西出者在春夏,其中間隔重巒絕箐,相距八十里,而往來有時,更代不爽,此又一異也。
村中有流泉自西峽出,人爭引以灌,與溫泉不相涉。其上有石龍寺,以晚不及探,遂由大道北返。四里,北越一橋,橋北有居廬,爲水寨村。從村北折而西,望金華山石門之峽,高懸雙闕,如天門夐峙。又二里,北抵州治,入南街,又裏餘而返寓。
十五日餘欲啓行,聞楊君喬梓言莽歇嶺爲一州勝處,乃復爲一日停。命擔者裹飯從遊,先從崖場入。崖場者,在金華北峯之下,有澗破重壁而東出,剖層峯爲二,其內皆雲舂水碓,極幽寂之致。莽歇此爲地名正道,當從南崖上;餘意披峽而西,由峽底覓道上,更可兼盡,遂溯流入。始緣澗北,不得入。仍渡澗南西入,南崖之上,即昨桃花迷塢處,而此當其下嵌。矯首兩崖逼霄,但謂澗底流泉,別有天地,不復知峯頭春色,更占人間也。曲折三裏,只容一溪宛轉,亂舂互答。既而峯迴峽轉,前嶺西亙,夾澗北來,中壑稍開,環崖愈嵌,路亦轉北,而回眺西南嶺頭,當是莽歇所在,不應北入。適有樵者至,執而問之,曰:“此澗西北從後山來。莽歇之道,當從西亙之嶺,南向躡其脊,可得正道。”餘從之。
遂緣西亙嶺西南躋之,雖無路徑,方位已不出吾目中。一里餘,遂南躡其北突之脊,東來之路,亦逾此轉南矣,遂從之。
此峯自金華山北向橫突,從此下墜,前盡於崖場峽口,後盡於所逾之脊。
其西又有山一支,亦自南北向橫突金華山之後,而爲北下之峽。蓋二山俱從西南老君山來,分支並馳,中夾成箐,石崖盤錯,即所謂莽歇嶺也。於是循金華山之西南向二里,又漸下者半里,而抵箐中,其箐南來,東崖即金華北嶺之後,西崖是爲莽歇,皆純石危亙,駢峽相對,而路當其下。先有一崖,北向橫障箐中,下嵌成屋,懸覆二丈餘,而東北一石下垂,如象鼻柱地,路南向無隙。從象鼻卷中,傍東崖上透,遂歷覆崖之上,望東西兩崖,俱有石庋壁覆雲,而西崖尤爲突兀,上露兩亭,因西向躡危登之。
其亭皆東向,倚崖綴壁,浮嵌欹仄,而南列者較大,位佛像於中。左壁有泉自石罅出,下涵小池而不溢。
北亭就嵌崖通路,摭虛而過,得片石冒亭其上,三面懸削,其路遂絕。此反北凌箐口,高出象鼻覆崖之上矣,憑眺久之,聞木魚聲甚亮,而崖回石障,不知其處。復東下箐底,溯細統北入,則西崖轉嘴削骨,霞崩嶂壓,其勢彌異。半里,矯首上眺,或下嵌上突,或中刳旁裂,或層堆,或直劈,各極騫騰。
有書其上爲“天作高山”者,其字甚大,而懸穹亦甚高,或雲以篾籮藤索,從峯頂倒掛而書者。西崖有白衣大士,東崖有胡僧達摩,皆摩空粘壁而成,非似人跡所到也。更南半里,有玉皇閣當箐中。由此攀西崖,捱石磴,有僧嵌一閣於崖隙。
其閣亦東向。
其崖上下陡絕,中嵌橫紋,而閣倚之。挨橫紋而北,又覆一亭,中供巨佛,倚壁而立,以崖逼不容青蓮座也。其北橫紋迸絕矣。前聞鯨聲遙遞傳遞,即引閣僧。其師爲南都人,茹淡闢幽吃的清淡而身處幽深之處,棲此有年,昨以禪誦赴崖場,而守廬者乃其徒也,留餘待之。餘愛其幽險,爲憩閣中作記者半日。
僧爲具餐。下午而師不至。餘問僧:“此處有路通金華山否?”僧言:“金華尚在東南,隔大脊一重,箐中無路上。東向直躡東崖,乃南趨逾頂而東下之。
蓋東崖至是匪石而土。
但峭削之極,直列如屏,其上爲難。“餘時已神往,即仍下玉皇閣,遂東向攀嶺上。時有遊人在玉皇閣者,交呼:”此處險極難階!“餘不顧,愈上愈峻。二里,有路緣峯腰自南而北,擔者欲從北去,餘強之南。半里,此路乃東通後嶺,非東南逾頂者,乃復東向躡峻。擔者屢後,呼之不至,餘不復待,竭蹶上躋,一里餘而東逾其脊。從脊上俯視,見州治在川東北矣,乃即從脊南趨。半里,又東南躡峻上,一里,始凌金華山頂。於是北眺麗江,西眺蘭州,東眺鶴慶,南眺大理,雖嵌重峯之下,不能辨其城郭人民;而西之老君,北之大脊,東之大脊分支處,南之印鶴橫環處,雪痕雲派,無不歷歷獻形,正如天際真人,下辨九州,俱如一黍也。復從頂脊南行,脊上已有路,直前一里,漸西轉向老君,餘知乃楊莊道,乃轉而北瞰東向之路,得一線垂箐下,遂從之。下里餘,路窮箐密,傾崖倒坎,欹仄蒙翳,下嵌莫測,乃攀枝橫跌,跌一重複更一枝,幸枝稠箐密,不知倒空之險。如是一里,如蹈碧海,茫無涯際。既而審視,忽見一塔下涌,雖隔懸重箐,而方隅在目,知去石門,不在弱水外矣。益用攀墜之法。又一里,有線徑伏箐間,隨之亟行。半里,得中窪之峽,又半里,出三清閣之後,即昨來審視而難從者。於是下峽門,過昨所飯處,皆闃無一人。
乃前趨過昨所望虎穴之上,此直康衢,非險道矣。乃從北道循西山北向下,五里而返寓,則擔夫猶未歸也。
徐霞客遊記是什麼代 徐霞客遊記是什麼代地理學家徐霞客所著
《徐霞客遊記》滇遊日記四十三原文內容是什麼?
《徐霞客遊記》滇遊日記三十四原文內容是什麼?
《徐霞客遊記》是哪個朝代寫的?
《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記十六
《徐霞客遊記》滇遊日記十二原文是什麼?
《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記十
《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記十一
《徐霞客遊記》滇遊日記三十九原文內容是什麼?
《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記十九
《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記十八
《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記十五
世界最早的岩溶科學文獻 明代地理學家徐霞客創作《徐霞客遊記》
《徐霞客遊記》滇遊日記三十五原文內容是什麼?
《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記十七
《徐霞客遊記》滇遊日記三十六原文內容是什麼?
《徐霞客遊記》滇遊日記三十八原文內容是什麼?
徐霞客遊記是誰寫的
《徐霞客遊記》滇遊日記十三原文是什麼?
《徐霞客遊記》滇遊日記三十七原文內容是什麼?
《徐霞客遊記》原文欣賞之粵西遊日記十三
徐霞客遊記是什麼代
《徐霞客遊記》滇遊日記三十一原文內容是什麼?
紅樓夢中,陪史湘雲走到最後的是誰?
有哪些與李晟相關的軼事典故?後世對他的評價如何?
鄒忌生平如何?他推行的改革都涉及哪些方面呢?
慈禧太后不讓光緒帝奶媽進宮背後竟有種陰謀
古代鑑別處子之身的奇葩方法 看完真的要笑死!
《放學別走》有哪些看點?在哪個平臺播出?
黃巢因長得醜不能當狀元?皇帝到底是怎麼想的?
黃金間碧玉竹長什麼樣子?有哪些形態特徵呢?
范雎和張儀能力怎麼樣?兩人誰更加厲害?
壽夢和泰伯的關係如何?兩人是親戚關係嗎?
紅樓夢中紫鵑爲何不自己把手爐給黛玉送過去而是讓別人
成語“人自爲戰”有哪些故事?又該怎樣理解呢
劉辰翁《憶秦娥·燒燈節》:全詞辭情哀苦,是《須溪
馬超死亡的真相是什麼?馬超之死背後有何隱情?
兄妹倆被拴豬圈邊 奶奶無奈表示已栓好幾年