《聲律啓蒙》上卷六·魚原文欣賞及註釋
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無對有,實對虛。作賦對觀書。綠窗對朱戶,寶馬對香車。伯樂馬,浩然驢。弋雁對求魚。分金齊鮑叔,奉璧藺相如。擲地金聲孫綽賦,迴文錦字竇滔書。未遇殷宗,胥靡困傅巖之築;既逢周後,太公舍渭水之漁。
寶馬:以珠寶之類裝飾馬勒。香車:《魏志》載,武帝答楊彪書曰:“今贈足下以四望通幰(音顯,車幔也)七香車兩乘。”伯樂:春秋時相馬家,一作孫陽。嘗爲秦穆公相馬,認爲求良馬不難,求天下之馬難。浩然驢:《韻府羣玉》:“孟浩然嘗於灞水冒雪騎驢尋梅花,曰:‘吾詩思在風雪中驢子背上。’”弋雁:《詩經·鄭風·女曰雞鳴》:“將翱將翔,弋鳧與雁。”弋:帶有繩子的箭,用以射鳥,此名詞動用。求魚:《孟子·梁惠王上》:“以若所爲求若所欲,猶緣木而求魚也。”爬到樹上去找魚,比喻方法不對,勞而無功。分金:《史記·管晏列傳》:管仲曰:昔與鮑叔賈,分財我多取,鮑叔不以爲貪,知我貧也。奉璧:《史記·廉頗藺相如列傳》:趙得和氏之璧,秦欲以十五城易之。藺相如奉璧入秦,見秦無意償城,乃怒髮衝冠,完璧歸趙。孫綽:《晉書·孫綽傳》:孫綽嘗作《天台山賦》,辭致甚工,初成,以示友人範榮期,雲:“卿試,擲地,當作金石聲也。”竇滔:《齊書》:蘇蕙字若蘭,竇滔之妻。滔鎮襄陽,攜寵妾往,蘇織錦成迴文詩三百首寄滔,後情如初。傅巖:殷高宗夢傅說,乃圖其形旁求天下,適傅說以胥靡築於巖,其形惟肖,爰立作相。胥靡,刑名,聯繫相隨服役。渭水:今陝西水名。傳姜太公釣魚於渭,文王遇之,與之同載後車,輔佐周文。周武王伐商,尊爲師尚父。
終對始,疾對徐。短褐對華裾。六朝對三國,天祿對石渠。千字策,八行書。有若對相如。花殘無戲蝶,藻密有潛魚。落葉舞風高復下,小荷浮水卷還舒。愛見人長,共服宣尼休假蓋;恐彰已吝,誰知阮裕竟焚車。
褐:用粗毛或未績的麻製成的衣服,古時爲貧苦人所穿。裾:衣服的前後襟。六朝:《歷代都會考》:吳始都於建業(今南京),後東晉、宋、齊、樑、陳相繼建都於此,號六朝。三國:蜀、魏、吳。天祿:《漢書·劉向傳》:劉向校書天祿閣。石渠:《漢書·蕭何傳》:蕭何建石渠閣以藏圖籍,後成帝用以藏祕書。千字策:《文獻通考》載,唐代臨軒試以試賦,至宋始定策試之制,限以千字。八行書:唐孟浩然詩:“家書寄八行。”蓋本漢馬融寄竇尚書,內有“兩紙八行”之語。有若:孔子弟子,魯人,狀似孔子。相如:藺相如,戰國人。又司馬相如,東漢人。宣尼:孔子字仲尼,後代尊爲大成至聖文宣王。假蓋:猶言“借傘”。《孔子家語·致思》:孔子將出而雨,門人曰:商有益,請假焉。子曰:商爲人短於財,吾聞與人交者,推長而違短,故久;吾非不知商有蓋,恐不借而彰其過也。焚車:《晉書·阮裕傳》:阮裕字思曠,“有好車,借無不給。有人葬母,意欲借而不敢言。後裕聞之,乃嘆曰:“吾有車而使人不敢借,何以車爲!”遂命焚之。
麟對鳳,鱉對魚。內史對中書。犁鋤對耒耜,畎澮對郊墟。犀角帶,象牙梳。駟馬對安車。青衣能報赦,黃耳解傳書。庭畔有人持短劍,門前無客曳長裾。波浪拍船,駭舟人之水宿;峯巒繞舍,樂隱者之山居。
內史:即舍人宮。宋蘇軾《謝中書舍人表》:“右史記言,已塵高選;西垣視草,復玷近班。”中書:《廣事類賦》:“唐侍中書令,乃真宰相,以他官奉掌者無定。”中書本爲官名,明清時,於內閣置中書若干人,掌撰擬、記載、翻譯、繕寫等職。耒耜:古代農具,形狀像木叉。耜:音似。畎澮:音犬會,田間的小水溝。澮,廣二尋,深二仞。墟:村墟。犀帶:明代諸司職掌朝服革帶,二品用犀角。牙梳:唐崔徽嘲妓李端端詩:“愛把象牙梳掠鬢,崑崙頂上月初生。”青衣:《白孔六帖》:“苻堅屏人作赦文,有蠅入室,驅之復來。俄而人知有赦,詰其所得,皆雲有青衣人呼於市。堅曰:‘是前青蠅也。’”黃耳:《述異記》:“陸機在洛陽,有犬名黃耳,能寄書抵家。”短劍:《列國傳》載,燕太子丹使荊軻刺秦王,假爲獻圖,圖中藏藥匕首,秦王覺,乃驚走。匕首即短劍。長裾:《漢書·鄒陽傳》載,鄒陽《上吳王書》曰:使臣飾固陋之心,何王之門,而不可曳長裾乎?
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