《帝範》作爲遺訓,李世民又是如何再三叮囑子女?
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《帝範》作爲遺訓,李世民在其中再三叮囑子女:“飭躬闡政之道,皆在其中,朕一旦不諱,更無所言。”下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
《帝範:中國最偉大帝王的沉思錄》共十二篇:君體、建親、求賢、審官、納諫、去讒、誡盈、崇儉、賞罰、務農、閱武、崇文。爲文雖短,但文辭有力而優美,展現出一代英主對人生和世界的體悟;也是一個馬上爭天下、馬下治天下的開國君主一生經驗的總結。其充滿哲理性的語言,或一言中的,或一語道破天機。不但閃露着看問題的高瞻遠矚,也隱含着論理的深邃透徹。
《帝範:中國最偉大帝王的沉思錄》沒有對《帝範》做出標準式的翻譯,而是根據其思想內涵,並根據現代執政思想和管理思想的發展,做了某種程度的詮釋和延伸。全書篇幅有所爭議:“新、舊《唐書》皆雲四卷。晁公武《讀書志》僅載六篇。陳振孫《書錄解題》亦題曰一卷。此本載《永樂大典》中,凡一十二篇,首尾完具。後有元吳萊跋,謂徵雲南僰夷時,始見完書。考其事在泰定二年。蓋此書南宋佚其半,至元乃復得舊本,故明初轉有全文也。”
言簡意賅,論證有據,凡“帝王之細,安危興廢,鹹在茲焉。”原書有賈行注與韋公肅注,均佚。本文宋時亦佚爲6篇。今本系四庫館臣從《永樂大典》中輯出,文下有注,疑爲元人文字。此書《四庫全書總目》已著錄,並刊聚珍版傳世。按虞世南《至德論》稱《金鏡帝範》,已收入《全唐文》中,即爲此書。日本傳本有大正四年(1915年)三色印本,有賈行注。
但是《舊唐書·敬宗本紀》稱:寶曆二年,祕書省著作郎韋公肅注是書以進,特賜錦彩百疋。是唐時已有二注。今本注無姓名,觀其體裁,似唐人注經之式。而其中時稱楊萬里、呂祖謙之言,蓋元人因舊注而補之。其詞雖不免冗贅,而援引頗爲詳洽,足資參考。惟傳寫多所脫誤,謹旁考諸書,一一釐訂,各附案語於下方。仍依舊史,釐爲四卷,以復其舊焉。
唐貞觀二十二年太宗文皇帝御撰,以賜太子者也。新、舊《唐書》皆雲四卷。晁公武《讀書志》僅載六篇。陳振孫《書錄解題》亦題曰一卷。此本載《永樂大典》中,凡一十二篇,首尾完具。後有元吳萊跋,謂徵雲南僰夷時,始見完書。考其事在泰定二年。蓋此書南宋佚其半,至元乃復得舊本,故明初轉有全文也。
《唐書·藝文志》載有賈行注。而《舊唐書·敬宗本紀》稱:寶曆二年,祕書省著作郎韋公肅注是書以進,特賜錦彩百疋。是唐時已有二注。今本注無姓名,觀其體裁,似唐人注經之式。而其中時稱楊萬里、呂祖謙之言,蓋元人因舊注而補之。其詞雖不免冗贅,而援引頗爲詳洽,足資參考。惟傳寫多所脫誤,謹旁考諸書,一一釐訂,各附案語於下方。仍依舊史,釐爲四卷,以復其舊焉。
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