紅樓夢中瀟湘館後院種的梨樹和芭蕉,有何意義?
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《紅樓夢》是中國古典四大名著之首,中國古典文學的巔峯之作。接下來小編就帶來歷史故事,一起看看吧!
芭蕉樹,在民間文化中,被認爲是純陰之物,李清照就曾在她的《添字醜奴兒·窗前誰種芭蕉樹》一詞中寫道:“窗前誰種芭蕉樹,陰滿中庭,陰滿中庭……”
中國自古講究陰陽,《紅樓夢》中史湘雲,就曾對她的丫環翠縷大談過何爲陰陽。在傳統中,芭蕉也被認爲純陰之物,容易招邪祟,在院中栽種芭蕉,會對人的運勢產生非常不利的影響。
其實如果讀得夠仔細,可以看到,除了瀟湘館,甄士隱家裏也種了一棵芭蕉樹。
當日,甄士隱夢中遇到一僧一道,攜帶通靈寶玉走進太虛幻境,正當他準備尾隨進入時,“忽聽一聲霹靂……士隱大叫一聲,定睛一看,烈日炎炎,芭蕉冉冉,夢中之事忘了對半……”
甄士隱做過這個夢後不久,她的女兒甄英蓮,就被拐子拐走了,此後女兒被幾次轉賣,命運多舛,甄家也是禍事連連,甄士隱從一個本地推爲望族的鄉紳,淪爲在街頭禹禹獨行的乞丐,跟隨一僧一道出家走了。
你看,院中種芭蕉,給甄家帶來了滅頂之災:無緣無故女兒丟失,家中又無緣無故起火,作爲家中頂樑柱的甄士隱,又奇怪地拋棄紅塵,踏進空門。
而曹翁在黛玉後院安排了極陰的芭蕉樹,其實也正預示了黛玉80回後悲慘的命運。
後院溪流倒灌竹林:恐怖的逆流,污染黛玉竹林之境。
《孔子家語》中說到環境對人的影響時,說道:“久入芝蘭之室而不聞其香,久入鮑魚之肆而不聞其臭”。
黛玉來自林家書香門第,本是高潔之士,加上院子裏一片竹林的滋養,更是一派高雅有擔當的文人形象。
竹子,自古就被賦予寧折不彎的倔強氣質,和不同流俗的高潔氣派。因此,賈家的污穢之氣,要想沾染給竹子,並不容易。
明着逼迫竹子就範,是不能夠的,但卻可以暗暗傳遞。
我們看黛玉後院的美景:“後院牆下忽開一隙,得泉一派,開溝僅尺許,灌入牆內,繞階緣屋至前院,盤旋竹下而出。”
這段話翻譯成白話就是:一股泉水從後院的牆上流進瀟湘館,繞瀟湘館的屋子流到前院,灌溉竹林後,緩緩流出瀟湘館,匯入大觀園的污河濁氣中。
而後院裏,有大株的芭蕉和梨樹,芭蕉主陰邪之事,通過泉水過氣給竹林,而這恰恰是賈家帶給黛玉的凶兆。
林黛玉的瀟湘館雖然置身竹林中,但終歸是在賈家的大觀園內,賈家是什麼地方?是鬥雞走狗的紈絝子弟集中營,是隻知安富尊榮、同族相殘的富貴窩,身在這樣的地方,就如入了鮑魚之肆,黛玉雖身爲翠竹,有高潔之風,但想獨善其身,註定活得艱難。
那麼,黛玉活得有多艱難呢?
瀟湘館後院的梨樹:潔白之花,面臨污掉陷溝渠的兇險之境。
瀟湘館後院的大株梨樹,開的是梨花,梨花潔白無瑕,可惜生長在陰氣很重的芭蕉樹旁。
因此,黛玉在《葬花吟》中吟誦道:“質本潔來還潔去,強於污淖陷渠溝。” 這句話是黛玉80回後悲慘命運的寫照。
瀟湘館後院的梨樹,春季自然要開潔白的梨花,梨花通“離”,紅樓夢慣用這等諧音的手法,暗示人物命運。
梨花本是最潔淨的鮮花,但卻面臨污掉陷溝渠的險惡之境,正如後院陰氣重重的芭蕉樹,經由泉水,灌溉竹林一樣,竹林馬上就面臨被污掉的險境。
梨花到季節就會飄落入泥土,被污掉是遲早的事,那如果想要不被污染,有什麼辦法呢——速死。
紅樓中歷來有“晴爲黛影”的說法,晴雯最後離開大觀園:是被王夫人污衊她和寶玉裝狐媚子,被從病中拖起,攆出大觀園,黛玉最後當也如梨花一樣,有被污衊清白的事情發生。
而黛玉,要想“質本潔來還潔去”,唯一的辦法是一死自證清白。所以第70回,在大觀園羣芳舉辦柳絮詩社時,黛玉吟誦出:“草木也知愁,韶華竟白頭,嘆今生誰拾誰收。”
柳絮詩社還沒結束,突然屋外傳來一聲巨響,把衆人嚇了一跳,丫環看時發現——一個大蝴蝶風箏掛在竹梢上了。
寶釵滴翠亭戲彩蝶一回,撲的就是一雙“玉色大蝴蝶”,所以蝴蝶實際正是林黛玉的化身,而“掛”在竹梢上,其實正暗示黛玉並非病死,而是“掛”死——吊死。
“梨”通“離”,寶玉和黛玉的分離,原來是以這種慘烈的方式:生離死別。
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