《後漢書·劉矩傳》原文及譯文,節選自卷七十六
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《後漢書》是由南朝宋時期歷史學家范曄編撰的紀傳體史書,屬“二十四史”之一,與《史記》《漢書》《三國志》合稱“前四史”,主要記述了東漢195年的史事。下面小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
《後漢書·劉矩傳》原文及翻譯
原文:
劉矩,字叔方,沛國蕭人也。叔父光,順帝時爲司徒。矩少有高節,以父叔遼未得仕進,遂絕州郡之命。太尉朱寵、太傅桓焉嘉其志義,故叔遼以此爲諸公所闢,拜議郎,矩乃舉孝廉。
稍遷雍丘令,以禮讓化之,其無孝義者,皆感悟自革。民有爭訟,矩常引之於前,提耳訓告,以爲忿恚可忍,縣官不可入,使歸更尋思。訟者感之,輒各罷去。其有路得遺者,皆推尋其主。在縣四年,以母憂去官。
後太尉胡廣舉矩賢良方正,四遷爲尚書令。矩性亮直,不能諧附貴勢,以是失大將軍樑冀意,出爲常山相,以疾去官。時冀妻兄孫祉爲沛相,矩懼爲所害,不敢還鄉里,乃投彭城友人家。歲餘,冀意少悟,乃止。補從事中郎,復爲尚書令,遷宗正、太常。
延熹四年,代黃瓊爲太尉。瓊復爲司空,矩與瓊及司徒種暠同心輔政,號爲賢相。時,連有災異,司隸校尉以劾三公。尚書朱穆上疏,稱矩等良輔,以言殷湯、高宗不罪臣下之義。帝不省,竟以蠻夷反叛免。後復拜太中大夫。
靈帝初,代周景爲太尉。矩再爲上公,所辟召皆名儒宿德不與州郡交通順辭默諫多見省用復以日食免。因乞骸骨,卒於家。
(選自《後漢書·卷七十六》)
譯文:
劉矩,字叔方。他是沛國(當時漢朝郡國並行,這是一個封國的名字)蕭縣人。他的叔父劉光,在漢順帝時官拜司徒。劉矩少年有很高的節氣,認爲叔叔劉遼還沒入仕,所以回絕州郡官員(讓他入仕)的命令。太尉朱寵、太傅桓焉稱讚他的心意、合宜的行爲。這就是他的叔叔劉遼被諸公所徵召的原因,(劉遼被)授給議郎的管職,劉矩這才(同意)被舉爲孝廉。
劉矩漸漸升遷爲雍丘縣令,他用禮教教化當地民衆,那些不懂得孝道和仁義的人,都被感化而自我改正,民衆有爭執和訴訟的,劉矩經常把他們帶到面前,當面訓誡教導,劉矩認爲怨恨憤怒這些事情可以忍受,沒有必要去縣衙告狀,並讓他們回去反省思考,那些訴訟的人都被他的做法感化,總是各自都放棄爭執和訴訟回去了,有人在路上撿到東西,都會設法尋找失主,劉矩在雍丘縣爲官4年,後來因母親 去世而辭官回去。
後來太尉胡廣推薦劉矩賢良方正,連續4次遷升爲尚書令,劉矩性情光明耿直,不阿諛奉承權貴,因此悖逆了大將軍樑翼的心願,出京被貶出京城任常山相,劉矩因病而辭官,當時樑翼妻子的哥哥孫祉爲沛國國相,劉矩怕被他迫害,不敢回故鄉沛國,於是投奔彭城朋友家,過了一年多,樑翼對劉矩逐漸有所理解後,才停止迫害劉矩,劉矩被補授爲從事中郎,後復官爲尚書。又遷升爲宗正、太常。
延熹4年,劉矩代替黃瓊爲太尉,黃瓊復官擔任司空,劉矩和黃瓊、司徒種嵩同心輔政,被人們稱爲賢相,這時天下接連有災或異常的事發生,司隸校尉藉此彈劾劉矩和黃瓊。司徒種嵩三人。尚書朱穆向皇帝上書,稱頌劉矩等人都是賢良的輔臣,來言明殷湯高宗不治罪臣下的高義,皇帝不省悟,最終用蠻夷反叛的罪名將劉矩罷免了,後來又再次受官劉矩爲中大夫。
靈帝初,劉矩代替周景任太尉,劉矩又位居三公,他所舉薦徵召的人都是有名有德的大儒士,他不和周郡的官吏結交來往,進言多采用順從詞彙,暗含勸諫,大多被皇上明曉而採用,後再次因口食事情被免職,於是請求退休,死在家中。
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