紅樓夢中蔣玉菡是什麼身份,能讓忠順王府派人前來討要?
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蔣玉菡,《紅樓夢》人物,戲班演員,小名琪官。小編給大家提供詳細的相關內容。
單看《紅樓夢》情節,忠順王府與蔣玉菡的筆墨並不多,核心情節也就是第33回的“不肖種種大承笞撻”,可情節筆墨雖少,但其中值得分析的內容可是不少,筆者今天就試來分析蔣玉菡、忠順王府以及《紅樓夢》中隱藏的忠順王府與北靜王府之間的政治角鬥。
蔣玉菡——賈寶玉的俗世分身
我們先來說說蔣玉菡這個人物,單看名字,蔣玉菡名中帶“玉”字,足可見此人非一般俗人可比,紅樓中凡是名中帶玉之人,均被曹公寄予厚望,比如林黛玉、賈寶玉、妙玉、林紅玉等等,都有着非凡的暗喻意義,比如妙玉是平行宇宙中入佛家的黛玉、林紅玉則是生活在俗世中的積極進取的黛玉,一人多身!
同樣,蔣玉菡也是一個人的分身,誰呢?賈寶玉!
有論者猜測,曹公擅長運用諧音梗,蔣玉菡的諧音恰好就是“將玉含”,此算是蔣玉菡是賈寶玉分身的一個側面佐證;而最直接證明蔣玉菡乃分身,還要從第2回“冷子興演說榮國府”中賈雨村的正邪兩賦論說起,且看原文:
雨村道:“置於萬萬人之中,其聰俊靈秀之氣則在萬萬人之上,其怪癖邪謬、不近人情之態,又在萬萬人之下。若生於公侯富貴之家,則爲情癡情種;若生於詩書清貧之族,則爲逸士高人;縱再偶生於薄祚寒門,斷不能爲走卒健僕、甘遭庸人驅制駕馭,亦必爲奇優名娼。”——第2回
運用賈雨村的“正邪兩賦論”,賈寶玉不就是出生在公侯富貴之家嗎?可不就成了情癡情種;反觀蔣玉菡,從他其後當了戲子來看,家境必定清寒,不就是賈雨村口中的“薄祚寒門”之輩嗎?蔣玉菡最終成爲名角兒,果應了賈雨村“必爲奇優名娼”的推斷。
所以蔣玉菡,很明顯是平行世界中生於“薄祚寒門”的“賈寶玉”,賈寶玉最終懸崖撒手,遁入空門,而蔣玉菡則代替賈寶玉,娶了襲人,作爲寶玉俗世世界的命運延續,此爲蔣玉菡的創作內核分析。
蔣玉菡與忠順王府的關係
我們接下來來說說蔣玉菡與忠順王府的關係,書中並沒有提及蔣玉菡是如何進入忠順王府的,但不難推測,蔣玉菡家境貧寒,應該是被當作戲子賣進了忠順王府,其後他憑藉自己高超的唱戲功底,逐漸成了名震京都的名角兒!
所以,用今天的話來說,蔣玉菡等於是忠順王府的簽約藝人,而且這合同一簽就是一輩子,單論出身,蔣玉菡與榮國府的小戲子們,如芳官、齡官、藕官等並沒有太大差別,但由於蔣玉菡的戲唱的實在是太棒了,最終成爲忠順王府的一張名片(爲後文忠順王府一定要索要琪官埋下伏筆)!
這應該不難理解,就好比今天某人過生日,請來了幾個國內一線的明星,這是件倍有面子的事情,蔣玉菡作爲忠順王府“終身簽約”的琪官,他的名聲越響亮,忠順王府的名聲也就傳的越廣,他儼然成了忠順王府的“形象代言人”。
而且按照其後忠順王府長史官的描述:“若是別的戲子,一百個也罷了;只是這琪官,隨機應達,謹慎老誠,甚合他老人家的心,竟斷斷少不得此人”。可見蔣玉菡雖爲戲子,但他的實際地位已經遠遠超過了“戲子身份”,這與清代繁華的戲子文化有着密切的關係。
誠如《古籍整理研究學刊》袁亞錚所撰寫的《清代優士交往背景下的蔣玉菡研究》(2018年第一期)中的分析:
士大夫讀書之餘以觀戲、評戲爲消遣, 以品評伶人扮相的賞豔爲名士風流, 在這個過程中, 士大夫和優伶的交往日趨增多, 當時的著名文士多有和優伶交往的佳話。據褚人獲《堅瓠九集》卷4載“優人王子介 (或稱王紫稼) , 鼎革之初, 名噪一時, 辛卯入都門, 錢牧齋輩贈之詩歌, 遂遊公卿間, 陳溧陽、龔合肥輩, 置之座上。”優人王紫稼能成爲領袖錢謙益、龔鼎孳的座上賓, 則清初士林對名優的青睞可知。
所以蔣玉菡作爲戲子,卻能成爲忠順王爺離不開的愛寵,並跟賈寶玉、馮紫英這些貴族子弟廝混,並非是曹公瞎編,而是有寫實依據的。
忠順王府爲何要來賈府索要琪官?
最後我們從“忠順王府問賈寶玉索要琪官”爲切入點,來說說《紅樓夢》中隱藏的政治角鬥。
首先,忠順王府的級別遠遠高於賈府的國公府,而且兩家之間素無往來,所以第33回,當下人回稟忠順王府長史官前來拜訪的時候,賈政很是惶恐:“素日並不和忠順王府來往,爲何今日打發人來。”隨後趕緊讓下人將對方請進來。
書中其他情節也從側面驗證了賈府與忠順王府素無往來的例子:比如秦可卿去世,堪稱是《紅樓夢》中舉辦的最隆重的一場喪禮,期間東平王府、南安郡王、西寧郡王、北靜郡王紛紛搭建祭棚,但書中並沒有提到有忠順王府的祭棚;再如其後賈敬去世、賈母大壽,忠順王府也從未露過面,可見忠順王府與賈府一直各行其道,形同陌路。
而跟賈府關係比較好的則是北靜王水溶,書中例子也不少了,比如秦可卿去世,曾有“賈寶玉路謁北靜王”的情節;賈母大壽,北靜王妃、南安王妃紛紛前來賀壽贈禮;再如第58回,宮中老太妃薨了,賈母、王夫人等人入朝隨祭,期間也是和北靜王府一處住所歇息,以便互相照顧。
所以,從《紅樓夢》文本情節來看,賈府很明顯是親近北靜王府,疏遠忠順王府的。爲何要先說明這些,是因爲“忠順王府前來賈府索要蔣玉菡”,必然不只是簡單的索還戲子,而是帶有政治色彩的,我們可以從忠順王府長史官對賈政、賈寶玉說話的態度中窺探一二:
賈政未及敘談,那長史官先就說道:“下官此來,並非擅造潭府,皆因奉王命而來,有一件事相求......”那長史官冷笑道:“也不必承辦,只用大人一句話就完了,我們府裏有個做小旦的琪官,一向好好的在府裏,如今竟三五日不見回去......”只見那長史官冷笑道:“公子也不必掩飾,或隱藏在家,或知其下落,早說了出來,我們也少受些辛苦,豈不念公子之德?”......那長史官冷笑道:“現有據證,何必還賴!必定當了老大人說了出來,公子豈不吃虧?既雲不知此人,那紅汗巾子怎麼到了公子腰裏?”——第33回
筆者專門將忠順王府長史官說話的部分截取下來,一讀便知,長史官說話語氣囂張,動輒冷笑回答,言語之間也是陰陽怪氣,頗有頤指氣使之風,足可見忠順王府其實壓根不將賈府放在眼裏!
而問題的關鍵則在於“紅汗巾子”,這是證明賈寶玉與蔣玉菡關係密切的重要證據,也正是因爲這條汗巾子,賈寶玉最終無言申辯,只得說出蔣玉菡的去向。
可這其中有一個細節,那就是忠順王府的長史官曾多方打聽,那麼他既然能打聽到賈寶玉、蔣玉菡關係密切,以及紅汗巾子的事情,那麼他怎麼可能不知道這條汗巾子是來源於北靜王相贈?第28回,蔣玉菡贈送賈寶玉汗巾子的時候,曾有這麼一段描寫:
琪官說着,將系小衣兒一條大紅汗巾子解下來,遞與寶玉道:“這汗巾是茜香國女國王進貢來的,夏天繫着,肌膚生香,不生汗漬。昨日北靜王給我的,今日才上身。若是別人,我斷不肯相贈,二爺請把自己系的給我係着。”寶玉聽說,喜不自禁,連忙接了。——第28回
從蔣玉菡的口吻“北靜王給我的”,用的是朋友間的“給”,而不是上下階級的“賜”,可見蔣玉菡與北靜王關係親厚,而這些,忠順王府的長史官必定也是知曉的。
蔣玉菡、賈寶玉,皆與北靜王關係親密,忠順王府則與賈府、北靜王府形同陌路,甚至如部分論者所說,北靜王府與忠順王府乃是朝廷上的政敵,彼此對立,水火不容,這種分析雖然缺乏文本證據,但確有很大的可能性!
而用這種思路來解釋忠順王府前來賈府索要琪官,則可以串聯起這些情節的動機:忠順王府與北靜王府不和,“琪官消失”事件不過是一個導火索,是兩個王府之間的摩擦,而賈府是北靜王一派的人,賈寶玉又和蔣玉菡關係親密,忠順王府給賈府下馬威,實則是“殺雞給猴看”。
忠順王府完全可以直接去找北靜王索要琪官,但兩個王府,等級對等,不便以“戲子”小事產生對立,於是就拿賈寶玉和賈府開刀,說到底,賈寶玉成了忠順王府與北靜王府鬥法的一個犧牲品,甚至有論者提出,賈府最終被抄家,應該也與忠順王府與北靜王府之間的政治角鬥有關,但缺乏文本證據,只能算是一個猜測了。
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