紅樓夢寶玉去參加科舉考試,爲何能中第七名舉人
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賈寶玉,中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。這是很多讀者都比較關心的問題,接下來各位讀者就和小編一起來了解吧!
高鶚續寫的後40回中,賈寶玉最終還是去參加了科舉考試,雖然寶玉平時並不喜歡讀書,也厭惡科舉功名,可這一考,卻中了第七名舉人,且看原文記載:
那一夜五更多天,外頭幾個家人進來二門口報喜......那人道:“中了第七名舉人。”王夫人道:“寶玉呢?”家人不言語,王夫人仍舊坐下。探春便問:“第七名中的是誰?”家人回說:“是寶二爺。”——第119回
這個情節想必很多讀者難以理解,因爲單看前80回,賈寶玉從來不讀仕途經濟之類的書,最多也是賈政要檢查功課的時候,臨時突擊惡補一下,僅此而已,而且經常因爲不讀書、不做功課、不懂仕途經濟之道,被賈政苛責,如何突然就變成了一個“學霸”,一下就考中了第七名舉人?
關於這個情節,高鶚也有解釋,他通過賈政之口圓上了這個疑問,稱賈寶玉是神仙轉世,所以他的天賦非一般凡人所能及也,所以他只要稍微努力一下,就能考中功名,我們且看續書中賈政的原話:
賈政道:“豈知寶玉是下凡歷劫的,竟哄了老太太十九年!”衆人道:“寶二爺果然是下凡的和尚,就不該中舉人了,怎麼中了纔去?”賈政道:“你們哪裏知道,大凡天上星宿,山中老僧,洞裏的精靈,他自具一種性情,你看寶玉何嘗肯唸書?他若略一經心,無有不能的,他那一種脾氣也是各別另樣。”——第120回
賈政此時已然從之前的“嚴父”變成了賈寶玉的“迷弟”,前後的態度轉變得確實有點突然,而且結局用這種“神仙神話”來結尾,脫離紅樓前80回之現實主義之風,着實有點虎頭蛇尾的意思。
我們且先不貶低高鶚續本,而用分析的眼光來看待“賈寶玉爲何能輕鬆考中第七名舉人”的情節,其實是有依據可循的。
賈寶玉最喜《莊子》,《莊子》內篇之《逍遙遊》末尾有一句:至人無己,神人無功,聖人無名。其中“至人無己”一句恰可解釋賈寶玉的情況。
至人無己,意指達到極致之人,往往全身心放在事上,從而忘了自己,“至人”的最高境界就是完全忽略自己,與宇宙萬物融爲一體。而反映在我們的生活中,則更多表現爲一種沉迷狀態,舉個例子,比如我們工作生活中總會見到這樣一類人,他們努力用心工作,乃至於忘了吃飯、睡覺,完全沉浸在工作之中,以至於忘記了自己,這也是一種“至人”之境。
賈寶玉則也具備“至人”之潛力,比如賈寶玉重情,稱“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉”,不僅對賈府主子小姐們這般,甚至對丫環們也給予了極大的尊重,比如第30回,賈寶玉看見戲子齡官在地上畫“薔”字,突然天降大雨,賈寶玉居然忘記了自己也在雨下,反而提醒齡官趕緊躲雨,自己倒被淋成了“落湯雞”!
賈寶玉不僅對人如此,乃至於對花鳥魚蟲也都是如此,所以我們看到,賈寶玉時常一個人對着天上的飛鳥、池中的游魚、飄零的花瓣嘆息,可見寶玉的“至人無己”之境已經達到了與世間萬物融爲一體的境界,而處於這種境界下的人,做任何事情都將以“無己”的狀態來面對,也就是我們俗稱的天才!
賈寶玉對情如此,對女孩如此,所以一旦他能轉換視角,將精力放在仕途經濟之上,他也必定能信手拈來。高鶚續本中,賈寶玉後期已然頓悟,於是聽從妻子薛寶釵的建議,認真看起仕途經濟的書來,準備考中科舉便離家而去,在這些鋪墊下,才考中了第七名舉人。
賈政用“神仙稟賦”來解釋賈寶玉的天才才能,終究陷入“玄幻”的膚淺之境,倒是莊子“至人無己”之境,恐怕纔是解釋賈寶玉向來不讀書,稍微努力下便考中第七名舉人的現實原因。
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