西遊記裏爲什麼從花果山靈石中蹦出來是猴而不是別的?
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西遊記裏爲什麼從花果山靈石中蹦出來是猴而不是別的動物呢?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。
不管花果山孕育出的是什麼物種,他的任務已經確定,那就是保護唐僧西天取經,這是有依據的,大家還記得涇河龍王與李世民那一檔子事嗎?調解人十殿閻王曾說過下面一番話:
自那龍未生之前,南鬥星死簿上已註定該遭殺於人曹之手,我等早已知之。但只是他在此折辯,定要陛下來此三曹對案,是我等將他送入輪藏,轉生去了。
也就是說生靈在未出生之前,他的命運就已經規定好了,孫悟空也在生死簿上,因此他的使命也肯定註定了,有朋友可能認爲孫悟空的生死簿不是被他自己給毀壞了嗎?其實在《西遊記》中生死簿有兩本,一本在地府,一本在南極星官手裏,猴子即便毀了地府的那本,地府工作人員只要把南極星官手裏的那本同步過來,生死簿依然完好如初。
既然知道孫悟空的使命是保護唐僧取經,那麼他就不能隨便了,他必須聰明,圓滑,又得調皮搗蛋,不聰明學不來無上神通,不調皮就闖不了彌天大禍,如來也沒有機會降服他,這個物種顯然猴子來比較合適,換成豬或者大象還有其他就有點困難。這是第一種可能性。
第二種可能性,從《西遊記》看出吳承恩老先生想象力豐富,學識淵博,可以說儒釋道都涉及到了,因此他筆下的人物肯定不是空穴來風,而是有現實依據的,從孫悟空這個名字,以及猴子的經歷,我們可以推斷出他其實是有原型的。一鍋粥也是從網上搜到不少來源,在此先謝謝前輩們。
有說法認爲孫悟空的形象來源於印度神猴“哈奴曼”,出自印度史詩《羅摩衍那》,有四張臉和八隻手,屬於長尾葉猴化身,而且人家考證出孫悟空大鬧天空的情節與哈奴曼大鬧無憂園的故事,十分雷同。另外《山海經》中也有一妖怪叫“無支祁”,形貌是大猩猩,全身毛髮、白頭青身,火眼金睛。因常在淮水興風作浪,危害百姓,被大禹治水時,用大鐵索鎮壓在龜山下面。在《西遊記》中它被拆成兩個,一個也叫“無支祁”被國師王菩薩鎖在淮河底下,另外一個就是孫悟空,又是火眼金睛又大鬧天宮什麼的。
第三種情況,跟吳承恩老先生的生活經歷有關,咱們知道文學作品都是源於生活,且高於生活的,吳承恩老先生曾經擔任過新野縣令,而新野猴戲在當時是非常流行的,他在任期間,深居簡從,處處留心,耳濡目染了新野縣的民俗風情,尤其對新野的傳統民間藝術猴戲更是入耳入腦,瞭如指掌。
我們知道創作文學作品必須有真情實感,也有深入生活,因此他讓花果山的靈石孕育出猴子是非常利於他創作的,寫起來更有把握。
第四種可能性,這點一鍋粥不太敢肯定,不過還是寫出來讓大家評判吧,那就是吳承恩把孫悟空比作他自己,他的一生與孫悟空有很多地方是相似的,他借用《西遊記》來反映當時的社會狀況,用孫悟空的形象來比喻自己的經歷,而據某資料顯示,吳承恩是屬猴的。
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