甄士隱和賈雨村的名字到底代表了什麼?
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《紅樓夢》第一回,甄士隱和賈雨村就出場了,那麼甄士隱和賈雨村的名字到底代表了什麼?下面小編就爲大家帶來詳細解讀,接着往下看吧~
甄士隱富,卻只有一個女兒甄英蓮,未來註定是末世斷絕之兆。
賈雨村窮,卻飽讀詩書,滿懷抱負,將來在科舉仕途之上大有可爲。
這樣兩個人相識、相交,本就代表了“興亡”的主旨。更集中體現出“慾望”的貪著。通過《好了歌》表達了出來。
而甄士隱和賈雨村的關鍵,就在於二者名字的諧音之中。本文就要講解一下甄士隱和賈雨村二人的名字,到底隱藏了什麼祕密。
先說甄士隱。
(第一回)當日地陷東南,這東南一隅有處曰姑蘇,有城曰閶門者,最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街,街內有個仁清巷,巷內有個古廟,因地方窄狹,人皆呼作葫蘆廟。廟旁住着一家鄉宦,姓甄,名費,字士隱。嫡妻封氏,情性賢淑,深明禮義。家中雖不甚富貴,然本地便也推他爲望族了。因這甄士隱稟性恬淡,不以功名爲念,每日只以觀花修竹,酌酒吟詩爲樂,倒是神仙一流人品。只是一件不足:如今年已半百,膝下無兒,只有一女,乳名英蓮,年方三歲。
甄士隱,名費,字士隱。
“費”者,一“財貨”也,有錢。二“廢”也,無能。
有錢、無能必然末世,已經畫出來賈寶玉未來的形狀。
“士隱”者,不爲五斗米折腰也。“山中高士”,而大隱隱於市。突出無心名利,淡泊自守之意。也是賈寶玉的人生追求。
甄士隱無疑就是賈寶玉的另一面。
甄士隱住在“十里(識禮)街”,“仁清(人情)巷”,“葫蘆(糊塗)廟”旁,都是諧音,卻點出人情世故、世態炎涼。
“甄士隱”諧音“真事隱”也是不錯。有說是將“真事”隱去,遮掩了某某真事之意。
君箋雅侃紅樓對比有異議,所謂“真事隱”,就是指真相隱藏在甄士隱身上的意思。
從甄士隱夢中邂逅通靈寶玉,丟了女兒甄英蓮,葫蘆廟大火燒得家破人亡,再舉家投奔岳父封肅被坑蒙拐騙,最後被跛足道人點化出家而去……
甄士隱几乎濃縮了賈家和賈寶玉敗亡的一生。看賈家和賈寶玉的故事前因後果,基本從甄士隱身上就能找到答案。
再說賈雨村。
(第一回)這士隱正癡想,忽見隔壁葫蘆廟內寄居的一個窮儒,姓賈名化,表字時飛,別號雨村者走了出來。這賈雨村原系胡州人氏,也是詩書仕宦之族,因他生於末世,父母祖宗根基已盡,人口衰喪,只剩得他一身一口,在家鄉無益。因進京求取功名,再整基業。自前歲來此,又淹蹇住了,暫寄廟中安身,每日賣字作文爲生,故士隱常與他交接。
賈雨村,名化,字時飛,號雨村。
賈化,就是“假話”,賈時飛,就是“假是非”,賈雨村脂硯齋認爲“假語村言”,是《紅樓夢》的線索人物。
不過君箋雅侃紅樓認爲賈雨村最重要的另一層諧音是“真愚蠢(假愚蠢)”,“真是非(假是非)”!
假作真時真亦假,賈雨村的“假”其實是“真”!所以他是甄寶玉的啓蒙老師。
賈雨村是破落戶,出場就一無所有,唯有科舉仕途一條路。他家住“湖州”爲“胡謅”就是“假”。最關鍵是他住在甄士隱的“隔壁”葫蘆廟。
“隔壁”細思極恐在,榮國府的隔壁是寧國府和賈赦大宅。“家事消亡首罪寧”,“造釁開端實在寧”,都表明賈家的“是非(時飛)”出在隔壁。賈珍、賈赦是罪魁禍首。
賈雨村寒門學子出仕爲官,卻醉心名利不能自拔,利慾薰心“致使枷鎖扛”,折射出個人之興亡,緊扣《好了歌》主旨。
關鍵是賈雨村爲甄家帶來災難,爲賈家引來“是非”,都成了這兩家日後敗亡發關鍵人物。
“玉在櫝中求善價,釵於奩內待時飛”,賈雨村是真小人也!
閒言少敘,甄士隱身上藏着賈家興亡的具體事件,賈雨村則藏着賈家興亡的核心原因,就是看不開名利的“愚蠢”!
所以,賈雨村在智通寺見到的那副對聯和老和尚都是人的“利慾薰心”的心相。
“身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭”,講得就是名利之人被慾望裹挾的迷惘和不自由。如果能知足常樂,也不會最後身陷囹圄。賈雨村如此,賈家也如此,都愚蠢。
老和尚又聾又啞又癡又呆,賈雨村以爲有神異,是癡心妄想。
老和尚卻充耳不聞只關注鍋中之粥,則是被“欲”迷惑了心智之心相,也是諷刺賈雨村的醉心名利無能自拔。
老和尚不過求一飯一粥飽腹,賈雨村卻想要榮華富貴權力地位,註定站得高跌得重。
所謂“智通”,聰明也。“智不通”,愚蠢也。
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