周敦頤的《太極圖說》應該怎麼理解?
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周敦頤的《太極圖說》應該怎麼理解?該文全文只有249字,卻闡述了周敦頤的宇宙觀。下面小編就爲大家詳細介紹一下,一起看看吧。
《太極圖說》是中國宋代周敦頤爲其《太極圖》寫的一篇說明。全文249字。該文認爲,“無極”是宇宙的本原,人和萬物都是由於陰陽二氣和金木水火土五行相互作用構成的。五行統一於陰陽,陰陽統一於太極。
太極圖
太:初始、宗源、無上。極:最端之位、結構之元。太極的字面含義:最高級、最標準、最完美之義;太極的真實含義:事物存在與運動的機理,以旋機爲運動形式,以圓融爲運動品質。
太極圖是圖式最簡單、內涵最豐富、造型最完美的圖案,古今中外沒有哪個圖案有如此深刻的內涵,它可以概括宇宙、生命、物質、能量、運動、結構等內容,可以揭示宇宙、生命、物質的起源。
太極圖是以黑白兩個魚形紋組成的圓形圖案,俗稱陰陽魚。該詞最早出現在《易傳·繫辭上》中。太極是中國古代的哲學術語,意爲派生萬物的本源。太極圖形象化地表達了它陰陽輪轉,相反相成是萬物生成變化根源的哲理。
太極圖形展現了一種互相轉化,相對統一的形式美、和諧美。它以後又發展成中國民族圖案所特有的“美”的結構。如“喜相逢”、“鸞鳳和鳴”、“龍鳳呈祥”等都是這種以一上一下、一正一反的形式組成生動優美的吉祥圖案,極受民間喜愛。
《太極圖說》
《太極圖說》則是宋代哲學家周敦頤的哲學著作,全文只有249字。受《周易·繫辭傳》的啓發周敦頤在《太極圖說》中闡釋了其宇宙觀,“無極而生太極,太極動而生陽,動極而靜。靜極復動,一動一靜,互爲其根;分陰分陽,兩儀立焉。”
全文249字。該文認爲,“太極”是宇宙的本原,人和萬物都是由於陰陽二氣和水火木金土五行相互作用構成的。五行統一於陰陽,陰陽統一於太極。文中突出人的價值和作用,該文主張:“惟人也,得其秀而最靈。”在人羣中,又特別突出聖人的價值和作用,認爲“聖人定之以中正仁義,而主靜,立人極焉”。該文對後世影響很大,版本很多,朱熹《近思錄》、黃宗羲等所編《宋元學案》等盡皆收入。
作者簡介
周敦頤(1017年6月1日—1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦實,字茂叔,諡號元公,道州營道樓田保(今湖南省道縣)人,世稱濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝理學思想的開山鼻祖,文學家、哲學家。
著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》(後人整編進《周元公集》)。周敦頤所提出的無極、太極、陰陽、五行、動靜、主靜、至誠、無慾、順化等理學基本概念,爲後世的理學家反覆討論和發揮,構成理學範疇體系中的重要內容。
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