紅樓夢元春被封妃之後生活有何變化?
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賈元春封妃後,賈家的政治地位得到了極大地提升。今天小編就給大家帶來相關詳細介紹。
賈元春元宵節省親,到了賈家第一件事是做什麼?可能有人沒注意,竟然是上廁所。要說人有三急不可避免。問題是像賈元春貴爲賢德妃,很多時候她要以皇家禮儀爲先導,並不能夠隨心所欲。哪怕是吃喝拉撒這種人的生存本能,在外事活動密集的一天當中,也要聽從流程安排,不能爲所欲爲。
(第十八回)那版輿擡進大門、入儀門往東去,到一所院落門前,有執拂太監跪請下輿更衣。於是擡輿入門,太監等散去,只有昭容、彩嬪等引領元春下輿。只見院內各色花燈淖疲皆系紗綾紮成,精緻非常。上面有一匾燈,寫着“體仁沐德”四字。元春入室,更衣畢復出,上輿進園。
賈元春從皇宮出來回到賈家,對賈政率領男丁,賈母率領女眷的叩跪並不停留直接進府。而她停頓的第一處,是叫“體仁沐德”的儀門往東的一處院落。這裏顯然不是正式場所,而是賈元春的“更衣處”。
何爲“更衣”?字面意思是換衣服。但賈元春白天穿着正式的貴妃禮服,參加了一系列的宮中活動,晚上又領了皇帝的家宴,陪皇帝賞了燈,才請旨出宮回到賈家。
彼時省親仍舊是“國事”,不可以更換常服,所以,這裏的“更衣”,無外乎三件事:一,補妝;二,休息;三,方便。
“體仁沐德”四個字也體現出“休沐”的意思。不要小看這大有深意的四個字。
古人認爲君權神授,帝王是上天在人間的代理人,管理教化萬民,以德服人,以仁服衆。帝王不仁德,民衆將羣起攻之,尋有德者居之。“體仁沐德”代表一種君臣關係。
賈元春是貴妃代表皇帝,賈家是皇帝臣子,雙方以“仁德”爲基礎,互相衡量對方。皇帝有德有仁,則臣子需忠須順。反之則“水能載舟,亦能覆舟”。
“體仁沐德”四個字一語雙關。賈家對得起皇帝,曾有功忠順於皇家。皇帝仁德也不能辜負賈家。此處是一個重要提醒。暗示賈家與皇帝的矛盾點,恰是雙方曾經契合的價值觀出了問題。
而“體仁沐德”處在一個類似“廁所”的地方。證明雙方的忠順仁德,已經寥寥!日後賈家抄家,恰從元春省親這件事埋下最致命的伏筆。
閒言少敘,賈元春回賈家第一站就是在“體仁沐德”處更衣,也是不得已而爲之。細看賈元春一下午的安排,又密集又連貫,根本就沒有私人時間。
(第十八回)太監道:“早多着呢!未初刻用過晚膳,未正二刻還到寶靈宮拜佛,酉初刻進太明宮領宴看燈方請旨,只怕戍初才起身呢。”
賈元春下午一點半吃晚餐,兩點鐘去寶靈宮拜佛(注:記住寶靈宮,和體仁沐德結合才知具體意思)。五點半去大明宮陪皇帝吃飯,賞燈。然後請旨,七點半才能出宮。
從五點半到七點半,吃吃喝喝穿着貴妃禮服是不可能方便的。來到賈家起碼八點多了。後續還有一系列的正式活動,也不可能解決“三急”問題。
所以,皇家制定貴妃省親的全部流程時,也將賈元春全部行程,包括具體事宜都囊括在內。一進賈家便解決個人問題,正是省親流程的重要一環。
賈元春貴爲賢德妃,卻也並不自由。她的行動處處需要符合皇家禮儀規範。省親大日子,是她一輩子的榮光所在,她在元宵節這一天的密集行程,絕不能在個人行爲上有失。
元春省親前領了皇帝酒宴,一定不可能放開吃喝,來了賈家也不會放開吃喝。她也是常人,肚子餓、口渴、需要方便這些個平常人隨手的事,賈元春只能在特定的休息處打理。
所以,元春省親一進賈家就“更衣”上廁所、補妝、甚至稍微進食,也是不得已。這一天看似最榮光,實則最遭罪。可嘆她還不知道,正由於省親,她很快就會徹底失寵,並最終要了她的命!
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