《紅樓夢》中的一僧一道爲何可以掌握所有人的命運?
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《紅樓夢》中的一僧一道爲何可以掌握所有人的命運?他們就是渺渺真人與茫茫大士,是書中所有人物的主宰者。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
第一回裏說,在大荒山無稽崖上,有一塊因無緣補天,日夜嘶鳴的頑石。看到了二位仙師就哀求他們,想要變化爲人,去富貴鄉里享樂幾年。
這塊頑石,是女媧娘娘補天時,多練的一塊。資質與用作補天的、體制內的那些石頭,就毫無差異。
這是作者用來影射,封建社會時期各種選拔制度的不公平。
同樣是女媧娘娘,一個爐裏練出來的,一模一樣的石頭,這一塊因運氣不好,就只能被遺忘在荒山野嶺。
那個時候僧道的權力,更是不可小覷,他們隨便就可以把一塊頑石,投入侯門公府。這是何等的能量?簡直就是通天之術。
有人說頑石是賈寶玉,也有人說就是指的,鬱郁不得志的賈雨村。
雖然這二人的影子都有,而在賈寶玉瘋癲那一回裏,作者就交代的清清楚楚。寶玉口裏的那塊玉,纔是那塊頑石的真身,也就是說,指的就是賈寶玉。
作者是借用神話故事,對當時社會現象的批判。那麼,在那個時期,僧道爲何具有如此大的權力?
連一個饅頭庵的尼姑,都可以接觸上達官顯貴,包攬各種訴訟。很多地方官,大事小情都是拜託老尼姑辦理。
清虛觀的張道士,更是手眼通天,從做榮國公的替身,到連續被兩任皇帝加封。原文中說,先皇封爲“大幻仙人”,當今皇上又尊爲“終了真人”,王公大臣們也都稱他是“神仙”,紅遍京城,大小官員爭相結交。
權貴們人人都來清虛觀打譙祈福,個個都要尊上一聲“老神仙”。清虛觀整日車水馬龍熱鬧非凡。
連剛加升貴妃的賈元春,在第二十八回裏,都下旨指名,就讓賈珍帶人來清虛觀打譙。
元春把打譙的地址,定在清虛觀,就是有意讓賈府多多備上重禮,給清虛觀送銀子祈福。
當然見多識廣張道士,又是何等厲害,不等賈府獻禮,已是給寶玉這個國舅爺備上了珠寶厚禮,畢恭畢敬的招待這些個皇親國戚。
與賈母等彼此心照不宣,你好我好大家好。賈珍等看到張道士皆是躬身敬禮,唯恐哪裏不周。
只有王熙鳳看不出來門道,還在沒大沒小的拿張道士開涮。賈母說鳳姐不尊重張爺爺,小心下割舌頭地獄。
王熙鳳又匆忙和張道士拉近關係,說我們爺們不相干。見鳳姐和他開玩笑,張道士也呵呵大笑。
張道士見寶玉也到了該訂婚的年齡,就馬上又化身爲媒婆,要替寶玉這個國舅爺,保媒拉縴。道觀一時成了,社交達人茶話會。
就這樣賈府裏這次清虛觀打譙,變成了一場各取所需的聯誼活動。
《紅樓夢》裏,除了這些手眼通天的道士,還寫了一些招搖撞騙的道與僧。
姑蘇城裏,十里街的甄士隱家裏失火,就是因葫蘆廟裏的小沙彌而起。整個十里街都因葫蘆廟牽連,成了斷壁殘垣。
這個小沙彌就是後來賈雨村在衙內遇見的門子,兩個人又一起審了個臭名昭著的“葫蘆案”。
還有一個賣假藥的王一帖,也是道觀的觀主。他打出來的招牌,就是一帖包治百病。
第八十回裏,賈寶玉就是找他求過,給婦女治療“嫉妒病”的藥。風趣的王一帖,告訴寶玉,哪裏有什麼包治百病的膏藥。要是有,還留着自己用了當神仙呢。還能在這裏瞎忙活。
賈母過生日那一回裏,出現個雲遊高僧送了她一個蜜蠟凍佛手,勸她不要再奢靡無度,做好承前啓後的作用。
但是賈母卻視若罔聞,依舊我行我素,把賈府帶入了深淵之中。還有點化賈瑞的道士,都是真正的得道真人。
只可惜她們肉眼凡胎,看不出真共假。“假亦真時真亦假,無爲有處有還無。”高人無形,主動登門來挽救他們的高人,個個都不拜。都去廟裏拜那些,招搖撞騙的道與僧。
賈寶玉就經常罵道與僧,襲人就勸過他,不能一概而論的“毀僧謗道”。
寶玉是“一葉障目,不見泰山。”看到一個假和尚,就誤以爲天下都沒有高僧。
有時候只是我們自身修行不夠,還沒有那麼強大的磁場,能引起高人的注意。一切都要從自身找原因。
佛家說:“放下屠刀,立地成佛。”這裏的屠刀指的是,心、口、意三業,與執念妄想。沒有人能做到毫無過錯,畢竟人無完人。我們自己也是一樣。放過別人,也是放過自己。
當我們懷着包容心、慈悲心,去看世界時,一切都是如此美好。
《紅樓夢》裏的茫茫大士與渺渺真人,就是來普渡衆生的世外高人。有原文爲證:
那僧道:“想這一干人入世,其情癡色鬼、賢愚不肖者,悉與前人傳述不同矣。”那道人道:“趁此何不你我也去下世度脫幾個,豈不是一場功德?”那僧道:“正合吾意。你且同我到警幻仙子宮中,將蠢物交割清楚。”第一回。
這一段作者交代的比較清楚,世人的命運,都是被宮中的警幻仙子與僧道所操控。
第五回裏寶玉在秦可卿房裏休息,有一段襲人與丫頭們,看貓兒狗兒打架的戲。就是憂國憂民的曹公,在隱晦的評擊那些俯視人間的僧道與宮中的警幻仙子,何嘗不是也在如此看戲。
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