紅樓夢秦鍾是怎麼死的?背後有何真相?
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秦鍾,《紅樓夢》中人物,表字鯨卿。本站小編爲大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。
秦可卿出殯路上,秦鍾得趣饅頭庵。他在姐姐出殯後與小尼姑智能兒逾越宗教和禮法“偷試”,不免令人詬病。得趣饅頭庵後不久,秦鍾也踏上黃泉路。這個比賈寶玉長得還好的美少年,彷彿曇花一現,只留在了賈寶玉偶爾的記憶裏。
秦鍾是賈寶玉唯一好朋友。柳湘蓮、蔣玉菡、馮紫英都算不得最好。賈寶玉對秦鐘好,固然是他外貌出衆性格溫柔。也有賈寶玉對秦可卿的愛屋及烏。二人一塊上學儘管沒學到什麼,情誼卻急劇升溫情同手足。
其實,秦鍾還有一層身份,他算是賈寶玉的一重身份。秦鐘身上體現的“情種”特質,屬於賈寶玉的另一個樣子。就像晴爲黛影、襲爲釵副一樣。秦鍾、蔣玉菡、包括柳湘蓮、薛蟠與賈寶玉都有千絲萬縷聯繫。
秦鍾,情種也。賈寶玉對秦可卿的意淫之情,對林黛玉的三世之情,對薛寶釵的夫妻之情……都是“情之所鍾”。而秦鍾得趣饅頭庵,則是代替賈寶玉人生的一大諷刺。
饅頭庵本名水月庵。“水月”暗示女性和風月。“女兒是水做的骨肉”,可尼姑庵叫“水月”,可想而知其外頭的風言風語不會正面。而“饅頭庵”諢名背後,充斥着市井粗俗也不用多做解釋。
秦鍾與小尼姑智能兒是有愛情的。那個時代社交不方便,小情侶相見不易。難得見面乾柴烈火並不奇怪。潘又安和司棋也是類似情況。
智能兒當然不是佛門靜修的比丘尼。她從小陷身在水月庵,身世可憐。又被師父淨虛、師姐智通控制別無選擇。
智能兒希望秦鍾能帶她走出饅頭庵污濁的泥坑,又不可避免被饅頭庵風氣影響。她與秦鍾“偷試”,自然算不得三貞九烈,更是驚世駭俗。但這些條條框框對於情竇初開,嚮往自由的智能兒並不重要!
得趣饅頭庵,挑戰的是佛門清規、儒家教誨,世俗禮法、道德倫理,是真正的無法無天。這一節諷刺,所指就是絳珠仙子與神瑛侍者的“孽緣”。
當日絳珠仙草得了甘露灌溉化爲絳珠仙子,心中存了一股纏綿不盡之意。令神瑛侍者逃避下凡歷劫,她隨之還淚……分明就是二人產生私情,神瑛侍者爲佛門侍者,畏懼清規戒律不敢接受。不得已像唐僧前世金蟬子一樣轉世重修,纔有寶黛釵三生三世的孽緣。
秦鍾與智能兒衝破一切束縛選擇在一起。與神瑛侍者不敢面對絳珠仙子感情,衝破藩籬的怯懦對照,是對當時的世俗禮教最大諷刺。
如果要問誰對誰錯?從自我來看,秦鍾與智能兒對。從規矩來看,神瑛侍者和絳珠仙子對。但自我和規矩誰對誰錯?
神瑛侍者順應規矩,失去了愛情和自我。他的選擇代表芸芸衆生隨波逐流的千千萬萬個你和我。
秦鍾和智能兒逆了“規矩”,無視一切條條框框。就像那大鬧天宮的孫悟空,豈有不被鎮壓?所以,得趣饅頭庵狗,秦鍾必死!智能兒失去摯愛秦鍾,談不得好與不好了。她若無從可去從回饅頭庵,代表了無奈的屈從!
秦鍾因爲智能兒尋到家裏被父親秦業發現。盛怒之下攆走智能兒打了他一頓。秦業因此氣死。秦鐘身體弱,帶傷料理父親喪事後一命嗚呼……代表“禮教”的鎮壓。
秦鍾之死,是離經叛道之人的隕落。他死前對賈寶玉一番肺腑之言,還是諷刺:
(第十六回)秦鍾道:“並無別話。以前你我見識自爲高過世人,我今日才知自誤了。以後還該立志功名,以榮耀顯達爲是。”說畢,便長嘆一聲,蕭然長逝了。
秦鍾離經叛道付出了生命。他死前提示賈寶玉要“立志功名,榮耀顯達”不是他後悔,而是作爲知己,不想賈寶玉重蹈覆轍。
秦鍾既是賈寶玉的“影子”,他與智能兒的感情就是寶黛愛情被世所不容。
最終林黛玉死,賈寶玉出家,與秦鍾死,智能兒迴歸饅頭庵一樣,逃不脫被禮法、世俗的無情“棒打鴛鴦”。敢於反叛者被冷酷鎮壓,是對世俗的最大諷刺。
可以說,秦鐘的結果與林黛玉殊途同歸。林黛玉曾作《五美吟·紅拂》,就是對紅拂離經叛道不走尋常路,自由挑戰世俗的羨慕。秦鍾所作所爲多有不堪,但他挑釁世俗禮教的精神,卻也是林黛玉想做沒機會,賈寶玉最終妥協的事。
曹雪芹寫秦鍾之死和賈寶玉出家,宣示其對世俗的反感和反抗。秦鐘不妥協付出了生命,至死不悟。與他相同的還有賈瑞。他們兩個名聲都不好卻最“真”。反觀賈寶玉、柳湘蓮挑戰失敗,雙雙妥協出家,是現實的無奈本質。
饅頭庵還隱喻“土饅頭”,代表墳丘和覆亡,也代表扼殺真我的禮法和教條!對敢於挑戰的叛逆者,都會給予最殘酷的鎮壓。
秦鍾之死被塑造成聲名狼藉、道德敗壞,皆因世間一切道貌岸然都是僞君子。真人像癩頭和尚、跛足道人一般“不露相”,俗眼看來滿身污穢!
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