《紅樓夢》賈母也有失手的時候,搬了石頭砸自己的腳
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《紅樓夢》裏的賈母經歷過大風大浪,可惜也有失手的時候,相親會本意要嫁寶釵,沒想到黛玉探春卻被看上了,可謂是搬了石頭砸自己的腳,下面本站小編就爲大家帶來詳細解讀,一起來看看吧!
賈母八旬之慶的壽宴,安排在榮慶堂招待南安太妃和北靜王妃等王公誥命們。引人注意的陪客竟然是錦鄉侯誥命和臨昌伯誥命,並不是按常理應該出現的忠靖侯史鼎的夫人。
從賈家與北靜王親近,忠靖侯與忠順親王都是忠字打頭的封爵代表皇帝的親信,忠順親王又與賈家和北靜王敵對。可知史家是兩頭下注的治家之道。
保齡侯史鼐守着四大家族若即若離,忠靖侯史鼎卻與北靜王一夥並不是一派。所以,被隔開沒有安排在一天。
不過,無論是忠靖侯還是忠順親王,他們的“忠和順”纔是賈家需要恪守的道理和自保之道。
賈家與“忠順”相悖,就是不忠不順,他們日後被抄家也怨不得誰。
賈母這次八旬之慶,有很多細節都預示賈家日後抄家的祕辛,後面還會提到。
(第七十一回)南安太妃因問寶玉,賈母笑道:“今日幾處廟裏念‘保安延壽經’,他跪經去了。”又問衆小姐們,賈母笑道:“他們姊妹們病的病,弱的弱,見人靦腆,所以叫他們給我看屋子去了。有的是小戲子,傳了一班在那邊廳上陪着他姨娘家姊妹們也看戲呢。”南安太妃笑道:“既這樣,叫人請來。”
南安太妃與賈母老相識,在壽宴上主動問起賈寶玉,注意這裏雖是女眷的宴會,但基本沒人會帶女兒出來。所以在座的大多是長輩和尊位。
賈寶玉作爲賈家和京城名人,含玉而生被多少人知道和好奇。賈母更是常帶在身邊,與衆位誥命也是熟悉的。
南安太妃如此一問,正是與賈家親近的意思。而且南安太妃這次問賈寶玉非常有技巧,實爲拋磚引玉之舉。
這一問就問出了三點要注意的話題。
一,保安延壽經。
賈母回覆說“今日幾處廟裏念保安延壽經,他跪經去了”。
一般來說大族長輩這種壽誕大日子,重要晚輩一定要去廟裏跪經。當日林黛玉初入榮國府時,賈寶玉也是去廟裏還願去了。
“保安延壽經”,道家和佛家都有。道家的叫《正一大黃預修延壽經籙》。佛家叫《佛說延壽妙門陀羅尼經》。這裏提到的應該是後者。
賈寶玉雖然毀僧謗道,卻與佛家脫不了干係。他前世神瑛侍者就是佛門侍者,茫茫大士纔會忙前忙後爲他護法,就像《西遊記》的觀音菩薩一般。
“保安延壽經”並不見於正式經名,不是賈母說錯,而是當時約定俗成的稱呼。
“保安延壽”是老人之追求。保佑平安,延續壽命,正是應景。
就和秦可卿葬禮上的佛家的大悲懺”、道家“解冤洗業醮”類似,都是應景應有之法事。
不過,曹雪芹絕不會輕易用命,比如“大悲懺”,誰在“懺悔”。“解冤洗業醮”有什麼冤需要解?
如果聯繫“造釁開端實在寧”的“造釁”,代表賈珍侵犯秦可卿致死的事實。就知道這兩場法事,代表賈珍懺悔和祈求諒解賠罪之意。
古人迷信,認爲枉死之人會糾纏罪犯,做“大悲懺”“解冤洗業醮”,也是爲活人贖罪。
曹雪芹借“保安延壽經”之名,除了保佑賈母平安長壽,還引申爲賈家末日如老朽,一切圖謀都是爲了“保安延壽”,延續富貴榮華。
只可惜事與願違,他們與北靜王一夥結黨,註定不能“保安延壽”反而是催命符。
至此,保安延壽經,與沒有到場的東西二王,其他六家公侯,以及忠靖侯史鼎這些人相關聯,就會發現賈家真正的危機臨近。
保安延壽經傳遞出了很不好的訊息。
二,南安太妃。
南安太妃是南安王妃,與賈母幾十年的交情。今天與北靜王妃一同來,北靜王與賈家卻是實在的結黨。表明南安郡王要麼是一派,要麼是中立的存在。
不過“南安太妃”的南安,卻是“難安”和“南邊之難”的意思。
“保安延壽經”的“保安”,是賈家希望保平安的意思。
南安太妃的“南安”,則有讓賈家寢食難安的意思。
這又是相對的一組名詞。可見賈家是真正好不了了。
南安太妃帶來的“難安”是什麼?顯然是日後之重點。
這次賈政就是從南邊回來。賈探春、賈寶玉合作的《南柯子·柳絮》又叫“南歌子”,這都不是閒筆,後文再說。
南安太妃的這次出場,讓賈家主要是賈母日後寢食難安,肯定有極爲關鍵的事發生。就指向了隨後“又問姑娘們”這件“難安”之事。
我們要講南安太妃見“姑娘們”,需要分開兩層來表述。
第一層,南安太妃主動提姑娘們,其實是給賈母擡轎子。
賈母壽宴這種貴婦誥命雲集的場合,是展示賈家女兒最好的機會。
三春如今除了惜春還小,都到了婚嫁的年紀。帶出來給各位誥命們看看,合適結親不合適也有印象,給他人介紹都是人情。
這種事賈母不方便自己安排,南安太妃當然就幫忙張羅一下。也是投桃報李,賈母要去其他人家,也會如此操作,是貴婦們的日常社交形式。
南安太妃提出要見姑娘們,本意未必是有“壞心”。這要注意。
賈母聽聞南安太妃如此說,就明白用意。不過她隨後的安排,卻非常耐人尋味,也透出不尋常。
(第七十一回)賈母回頭命鳳姐兒去把史、薛、林帶來,“再只叫你三妹妹陪着來罷。”鳳姐答應了,來至賈母這邊,只見他姊妹們正吃果子看戲,寶玉也才從廟裏跪經回來。鳳姐兒說了話。寶釵姊妹與黛玉探春湘雲五人來至園中,大家見了,不過請安問好讓坐等事。
賈母有意提到姨娘家的姊妹們,就是指薛寶釵和薛寶琴姐妹。寶琴已經定親,出來見客是佔了大便宜。起碼與這些誥命們混個臉熟。日後嫁到梅家也好社交。估計她的婆婆也沒資格見這些誥命夫人。
薛寶釵出來,分明是賈母醉翁之意不在酒。既然有這麼多的貴婦在,萬一有看上薛寶釵的呢?也解決了自己的一塊心病。
當初薛家來京城時,也有多方發展。之前王子騰家有事,薛姨媽都會帶着薛寶釵一起去。結果效果不明顯,才死了心在賈家守着。
如今賈母主動引導,替薛寶釵弄了個“相親會”,也算死馬當作活馬醫了。
薛寶釵當時十八九歲年齡正合適,比她小一點的是迎春,其實最需要這場相親會。
但一來賈母不想迎春搶了薛寶釵的“風頭”,二來迎春性格木訥確實不善於言辭社交。賈母便把她留下,只讓賈探春陪着衆人出來。
老人確實難免偏心,會叫的孩子惹人疼,迎春也實在談不上爭氣,爲她日後的悲劇埋下伏筆。
但是賈探春出來也未必是好的,尤其和她一同出來的還有林黛玉。這就是日後賈母“寢食難安”的根源。
第二,南安太妃的“難安”就是個信號。整體延續了第七十回林黛玉作《桃花行》,衆人作《柳絮詞》伏筆姻緣結局,放風箏代表姻緣結果各奔東西的現實。
賈母吩咐薛寶釵、薛寶琴、史湘雲、林黛玉由賈探春陪着出來見客。
薛寶琴和史湘雲都已經訂婚,是賈母給她們擡轎子,多認識一些人。
賈母雖然想把薛寶釵推銷出去,事實證明在這些王公貴婦們面前,薛家商賈出身,薛寶釵就是人物再好,也只是滯銷品。日後留給了賈寶玉。
於是就剩下了林黛玉和賈探春最矚目。
林黛玉是賈母的外孫女,出身姑蘇林家。儘管父母雙亡,但祖父是列侯,外公是公爵,父親又是欽點探花郎。巡鹽御史儘管官小卻也是皇帝親信。
林黛玉出身林家,此時朝中就有很多後起之秀是林如海當年的“同科”,都是官場難得的香火情,真正炙手可熱。
賈探春是賈母的孫女,榮國府當家人賈政的二女兒,賢德妃的親妹子。雖然是庶出,但家族關係一點不差。
林黛玉和賈探春出場,哪裏還有薛寶釵什麼事!別看衆人表面上都覺得“好”,其實重點就在黛玉和探春身上。
由此,如果南安太妃這次見姑娘算是一場相親會的話,回過頭再看《桃花行》《柳絮詞》和放風箏這三件事,就知道是互爲關聯,伏筆林黛玉和賈探春的“姻緣”到了。
當時林黛玉的美人風箏先飛走,賈寶玉的美人風箏飛不起來,就因爲她要離開賈家,與賈寶玉訣別。《桃花行》《唐多令·柳絮》都是伏筆。
而賈探春的鳳凰風箏被另一隻鳳凰纏住,是典型的“有鳳來儀”徵兆,又聯繫上了瀟湘館。
一直以來都覺得這隻纏上“來儀”的鳳凰是誰。如果是南安太妃主導的一切迎刃而解了。
推測南安太妃看中了賈探春,爲日後遠嫁埋下伏筆。奈何賈探春庶出被對方嫌棄,不得已連累了林黛玉也成了一隻鳳凰與賈探春一同飛走。正是瀟湘妃子娥皇女英二女同嫁的伏筆。
前文我們也說了,探春的判詞、[分骨肉]曲子都是遠嫁異國爲王妃伏筆。而林黛玉的芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”,借昭君出塞故事同樣伏筆遠嫁爲王妃。對應瀟湘妃子娥皇女英二女同嫁。
曹雪芹如此設計,如果一兩個只是巧合,當線索都如此指向一定有就是真實情節。
其他如《青冢懷古詩》《五美吟》《葬花吟》《桃花行》這些不一而足了,前文講過不多贅述。
南安太妃這次見姑娘,無論後面是不是她引出的遠嫁之事,對林黛玉和賈探春都是“劫難”,可謂“難安”。賈母這次算是搬了石頭砸自己的腳了。
就像當初的那個“慧紋”。三件“進上”了兩件(賈元春、賈探春),剩下一件(林黛玉)留着自己欣賞。殊不知 “懷璧其罪”,那麼好的寶貝註定留不住。就是影射林黛玉,賈母拿出來一展示,就被人惦記了。
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紅樓夢賈母活了多少歲?賈母什麼時候死的?
紅樓夢賈母描寫
《紅樓夢》大觀園裏真正爲賈迎春痛苦的只有賈母
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紅樓夢中黛玉進賈府後,賈母爲何要將自己的丫鬟送給黛玉?
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紅樓夢中黛玉進賈府後,賈母爲何要將自己的丫鬟送給黛玉?
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