《紅樓夢》賈母面對別人挑撥婆媳關係,她是怎麼做的?
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《紅樓夢》中的賈母經歷過歲月變幻,吃過的鹽比別人的飯都多,她面對別人挑撥婆媳關係的時候,是怎麼做的呢?下面本站小編就爲大家帶來詳細解讀,一起來看看吧!
王熙鳳正因邢夫人刁難而哭泣,賈母卻派琥珀急傳她“立等回”。鳳姐只得掩淚而去,原來是詢問收了幾架屏風之事。
鳳姐回賈母收了十六架屏風,十二大四小。其中江南甄家送的一架十二扇正面《滿牀笏》背面泥金《百壽圖》的最好,粵海將軍鄔家送的玻璃炕屏也是上等。
這裏要注意“十二”,是《紅樓夢》的特殊數字。不提。
賈母吩咐將這兩架屏風留下,她好有用。至於賈母留用爲何,並無下文。但引出這兩架屏風卻關乎賈家敗亡之兆。
《滿牀笏》借家族鼎盛影射“盛極而衰”,爲賈家敗亡敲響警鐘。
甄士隱解讀《好了歌》也是“陋室空堂,當年笏滿牀”,寫盡敗亡之後的淒涼境況。
江南甄家不久之後被抄家,成爲賈家敗亡的預演和導火索。
粵海將軍相當於廣州將軍,與九省都檢點王子騰一南一北,掌控南北軍事重鎮,同爲賈府至交。皇帝對賈家豈能不忌憚!
鄔家與賈家交好送來一架玻璃屏風。巧的是王子騰也送給王熙鳳一架玻璃屏風。劉姥姥一進榮國府,正趕上賈蓉過來借。
王家與鄔家都送給賈家玻璃屏風,玻璃易碎代表家破人亡。而“鄔家”諧音無家,預示賈家抄家後“無家可歸”,且抄家與軍隊有關,契合“虎兕相逢大夢歸”。
而且粵海將軍在南,與南安太妃對應。“南”字影射林黛玉和賈探春遠嫁後南下西去。
粵海將軍更與粵東的官兒送的茯苓霜有關。
茯苓霜的草木精髓暗示林黛玉最終被賈家榨取最後“價值”而犧牲。對應賈元春修改“蓼汀花漵”爲花漵,出自唐代詩人崔國輔的《採蓮詩》。
蓮是黛玉的代指。“留得殘荷聽雨聲”是黛玉最後的人生。採蓮代表犧牲林黛玉,與人蔘養榮丸一個意思。
粵海將軍更暗示賈家日後抄家,賈政會像蘇東坡那樣被髮配南海。對應“白玉爲堂金作馬”的“玉堂”爲蘇軾的別號,也對應賈政書房名叫夢坡齋。
日後賈寶玉出家,也是在南海拜別父母,重走賈探春與林黛玉的南下西去之路。最終找到賈探春後,在林黛玉墳前守墓餘生。《南柯子·柳絮》有伏筆,前文解讀過,不多贅述。
(第七十一回)鴛鴦忽過來向鳳姐兒面上只管瞧,引的賈母問說:“你不認得他?只管瞧什麼。”鴛鴦笑道:“怎麼他的眼腫腫的,所以我詫異,只管看。”賈母聽說,便叫進前來,也覷着眼看。鳳姐笑道:“才覺得一陣癢癢,揉腫了些。”鴛鴦笑道:“別又是受了誰的氣了不成?”鳳姐道:“誰敢給我氣受,便受了氣,老太太好日子,我也不敢哭的。”
王熙鳳受了邢夫人的氣,獨自在家委屈地哭泣,鴛鴦早都聽琥珀說了。
如今她故意跑到王熙鳳跟前指出她的眼睛腫了,暗示賈母,給邢夫人上眼藥。
鴛鴦因賈赦要她做妾不從,發誓永遠不嫁人,徹底與賈赦邢夫人撕破臉。
如今聽說王熙鳳被婆婆邢夫人“欺負”,便出頭替她“張目”,在賈母跟前給邢夫人穿小鞋。
鴛鴦是個好姑娘,但她的這個行爲卻是“小人行徑”。
邢夫人是賈母的兒媳婦,儘管性格算不得好,鴛鴦因一己之私挑撥她們婆媳關係,又離間邢夫人與王熙鳳的婆媳關係,與費婆子離間邢夫人與王熙鳳有何不同?
賈母如果像邢夫人一樣“耳朵軟”,豈不就被小人所趁,亂了家庭和睦。
“世上本無事,庸人自擾之”。邢夫人之所以惱恨王熙鳳,固然有鳳姐做得不到,更多還是小人在耳邊口舌。同樣王夫人討厭林黛玉,豈不也是小人口舌挑撥!
要不後文多姑娘爲何說“可知人的嘴一概聽不得”。
邢夫人、王夫人和王熙鳳之所以比賈母遜色,就源於她們的心“不靜”。
(第七十一回)賈母道:“正是呢。我正要吃晚飯,你在這裏打發我吃,剩下的你就和珍兒媳婦吃了。你兩個在這裏幫着兩個師傅替我揀佛豆兒,你們也積積壽,前兒你姊妹們和寶玉都揀了,如今也叫你們揀揀,別說我偏心。”
賈母的高明就在於她並不接鴛鴦的話,而是“故意”聽信王熙鳳。
鳳姐說她沒哭,賈母就多一事不如少一事,家和萬事興。
至於邢夫人給王熙鳳氣受,那是人家婆媳的事。王熙鳳自己“不討”婆婆喜歡,難道還要她這祖婆婆給出氣麼?
賈母真要那麼不辨是非,與邢夫人、王夫人又有何異?
家有一老如有一寶,賈母見多了家族中的是是非非,明爭暗鬥。看慣了人心詭譎,魑魅魍魎。家務事沒有對錯,只是立場不同。
王熙鳳委屈,邢夫人未嘗不覺得委屈。可委屈和對錯無關。
賈母早都看透了,也淡然了。她纔不會參合這種事。
王熙鳳真好,就應該想辦法讓邢夫人說不出“怨言”,那纔是能耐和孝順媳婦。
當初賈母說“嘴巧”直言當初比王熙鳳還要來得,上上下下哪個不對她信服。儘管不能讓所有人滿意,可別人找不出把柄指責她,纔是真正的能耐。
賈母不聽鴛鴦挑撥,直接略過這件事,反而讓王熙鳳與尤氏一起伺候她吃了飯,再給她挑“佛豆兒”積福。還說寶玉和姐妹們都挑了,也讓兩個孫媳婦挑,別說她偏心。
賈母這話可就一語數關了。
首先,王熙鳳受了邢夫人的氣,就是邢夫人“偏心”所致,但賈母不說誰是誰非,因爲清官難斷家務事,婆媳關係沒有“是非”。
其次,賈母用行動安慰王熙鳳,將疼愛她的意思表現出來。給了王熙鳳臉面,也安撫她心中委屈,肯定她的辛苦。
但反過來,王熙鳳能讓賈母滿意,爲什麼不能讓邢夫人滿意,她不需要反思麼?還是她本就不想讓邢夫人滿意。如果那樣的話,她如今委屈就是活該。
最後,賈母吩咐王熙鳳和尤氏一起伺候她吃飯,一起挑佛豆兒積福,也是孫媳婦一視同仁,一碗水端平。
天大地大理最大。婆婆就要一碗水端平纔是婆媳和睦的基礎。
賈母此舉是藉機給尤氏和王熙鳳們言傳身教,她們也都會是做婆婆的人。尤氏已經是婆婆了。
而且賈母深知尤氏和王熙鳳因爲尤二姐的事,心生嫌隙無法化解。她也願意給二人搭建橋樑,讓她們化干戈爲玉帛。
既然要一輩子做妯娌,有些事能放下就要放下。
賈母不受鴛鴦挑唆是一善。安撫王熙鳳又是一善。替尤氏和王熙鳳化解恩怨再是一善。
不以自己的“好惡”爲思想準繩,賈母纔是至善的婆婆。真正爲晚輩們上了一堂好課,值得讀書人學習。
賈母這邊安排完了,那邊已經先擺上一桌素的來。地藏庵的兩個姑子先吃了,是賈家對神佛的禮敬。
賈母王夫人篤信神佛,曾被脂硯齋批評是“大病”。當日馬道婆差點害死賈寶玉和王熙鳳,也是因賈母、王夫人“內邪引外鬼”,這點不得不說。但古人篤信神佛,也是無可厚非。
等姑子吃完,才擺上葷的伺候賈母吃畢,擡出外間。尤氏鳳姐兒二人正吃,賈母又叫把喜鸞四姐兒二人也叫來,跟他二人吃畢。這就是家和萬事興的體現。大家都是一家人,都在一個桌子上吃飯。就應該和睦。是賈母的立場。
吃了飯洗了手,點上香,捧過一升豆子來。兩個姑子先念了佛偈,然後一個一個的揀在一個簸籮內,每揀一個,念一聲佛。明日煮熟了,令人在十字街結壽緣。賈母歪着聽兩個姑子又說些佛家的因果善事。
鴛鴦仍舊不死心,等到晚上人散了,到底在賈母跟前把邢夫人告了一狀。這就是“小人口舌”。
“小人”不是壞人,是指位卑之人,也指胸懷不寬廣之人。
賈母此時才問緣由,鴛鴦便說了一遍。賈母肯定王熙鳳的作爲,認爲她守禮是對的。殊不知王熙鳳吩咐捆婆子,實則對尤氏就沒安好心。
但賈母並沒有派人去安慰鳳姐,榮耀委屈本都應該是媳婦受的。不能榮耀都她得了,委屈卻受不得。
賈母反而想起來喜鸞和四姐兒兩姐妹在園子裏,可別被奴才狗眼看人低欺負了。於是便叫人去吩咐一聲。
鴛鴦認爲別人去說不頂用,自己去說纔好,便領了這個令進了大觀園,於是一場禍事由此而展開。
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