清代白話短篇小說集《五色石》的主要內容是什麼?
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清代白話短篇小說集《五色石》的主要內容是什麼?此書題“筆煉閣編述”,或謂作者即徐述夔。徐述夔,原名賡雅,字孝文,江蘇東臺人。成書於清康熙前期,反映了一些社會弊病。
內容簡介
作者深以人生缺陷爲憾事:爲善者未蒙福,爲惡者未遭禍,才子不遇佳人,佳人偏嫁村夫而鳴憾。故以文代石,補天道之缺漏。8個小故事均使善有善報,惡有惡報,才子終配佳人。由於作品明確指出天道不公,所以反映了一些社會弊病;但作者站在名教立場上,試圖彌補社會制度的缺陷,其進步意義又是有限的。
作品序
《五色石》何爲而作也?學女媧氏之補天而作也。客問予曰:“天可補乎?”予曰:“不可。輕清爲天,何補之有。”客曰:“然則女媧煉石之說何居?”予曰:“女媧氏吾不知其有焉否也,五色石吾不知其有焉否也,特昔人妄言之,而子姑妄聽之云爾。然而女媧所補之天,有形之天也;吾今日所補之天,無形之天也。有形之天曰天象,無形之天曰天道。天象之闕不必補,天道之闕則深有待於補。”客曰:“所謂天道之闕奈何?”,予曰:“天道不離人事者近是。如爲善未蒙福,爲惡未蒙禍,禹稷不必皆榮,羿不必皆死,顏回早夭,盜跖善終;更有孝而召尤,忠而被謗,德應有後而弗續箕裘,化足刑于而致乖琴瑟,永懷奉養而哀風樹之莫寧,眷念在原而悵之終鮮;以至施恩而遭負心之友,善教而得不令之徒;婿背義翁,奴欺仁主。諸如此類,何可勝數。甚且顛倒黑白,淆亂是非:燕人之石則見珍,荊山之璞則受刖;良馬不逢伯樂,真龍乃遇葉公;名才以痼疾沉埋,英俊以非辜廢斥;送窮無計,乞巧徒勞;青氈既數奇,紅顏又嗟命薄:或赤繩誤牽,或藍田虛種,或彩雲易散。
傷哉!玉折蘭摧,或好事難成。痛矣!釵分鏡破,或暌違異地,二美弗獲相通;或咫尺各天,兩賢反至相厄;倩盼之碩人是悼,婉孌之季女斯飢。茲皆吾與子披陳往牒,遐覽古今,所欲搔首問天,欷嘆息,而莫解其故者也。豈非女媧以前之闕也不可知,而女媧以後之天之閥,真有屈指莫能殫,更僕莫能盡者哉。”客曰:“如子所言,其闕誠有然矣。今子以文代石,遂足以補之乎?”予曰:“吾固與子言之矣。女媧氏五色石,吾不知其有焉否也。則吾今日以文代石而欲補之,亦未知其能補焉否也。第自吾妄言之而抵掌快心,子妄聽之而入耳滿志。舉向所望其如是、恨其不如是者,今俱作如是觀。則以是爲補焉而已矣。”客聞予言而稱善。予遂以“五色石”名篇而爲之序。
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