《紅樓夢》寶玉中秋有情無詩,賈蘭的未來光明燦爛
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《紅樓夢》中秋節賈母夜宴大觀園,在凸碧山莊帶領衆兒孫一起賞月宴飲。中秋詩裏有結局有真相,寶玉有情無詩,賈蘭的未來光明燦爛。
結果第一個酒令,就到了賈政的手裏。按規矩要講一個笑話。
《紅樓夢》酒桌上的酒令五花八門,比如[悲愁喜樂]酒令影射姻緣,[折足雁][過江風]酒令由史湘雲提到的引經據典影射結局。還有“射圃”、牙牌令等不一而足。
如今講笑話的很新鮮,尤其聽長輩講笑話更是少見。賈政平日不苟言笑,講笑話實在難得,一時間衆人也頗爲期待。
然而,讓人沒想到的是,賈政講了一個怕老婆的男人被老婆逼着舔腳噁心作酸的笑話,格調實在不高。衆人笑也只是因爲他從來沒講過笑話罷了。
但賈政的笑話不能輕視,實際是對賈赦的主動進攻,也是對之前邢夫人推動抄檢大觀園的反應。
首先,丈夫任由老婆胡作非爲,就是指邢夫人攪風攪雨的事,諷刺賈赦管不管?
其次,挑明賈赦夫婦嫉妒不滿二房繼承榮國府,是心中作酸纔會鬧騰不休。
再有,光嘔吐不反應,也諷刺賈璉無子,賈赦不着急子嗣還有心思搞怪。
最後,借“怕老婆”,挑開王熙鳳河東獅吼的事實,也暗示王夫人曾經的所作所爲,成爲王熙鳳的“樣本”。
賈政這次主動出擊,代表與賈赦兄弟破裂無法彌合。根源是他以次子身份,在父親賈代善死後獲得原本應該屬於賈赦的榮國府。
作者寫桂花從賈母傳遞到賈政手中,賈政借笑話諷刺賈赦,暗示榮國府的傳承問題,是導致如今分裂,兩房內鬥的事實。
當然,賈政能夠繼承榮國府,絕不可能是賈家內部決定或者賈母偏心。榮國府是世襲,只有皇帝才能決定改變既定繼承事實,讓賈赦毫無辦法默認接受事實。
不管如何,賈政講完笑話後,明白的人心裏有數。其他人又開始擊鼓傳花,不出意外這回傳到了賈寶玉這裏。
(第七十五回)於是又擊鼓,便從賈政傳起,可巧傳至寶玉鼓止。寶玉因賈政在坐,自是踧踖不安,花偏又在他手內,因想:“說笑話倘或不發笑,又說沒口才,連一笑話不能說,何況是別的,這有不是。若說好了,又說正經的不會,只慣油嘴貧舌,更有不是。不如不說的好。”乃起身辭道:“我不能說笑話,求再限別的罷了。”賈政道:“既這樣,限一個‘秋’字,就即景作一首詩。若好,便賞你,若不好,明日仔細。”賈母忙道:“好好的行令,如何又要作詩?”賈政道:“他能的。”賈母聽說,“既這樣就作。”命人取了紙筆來,賈政道:“只不許用那些冰玉晶銀彩光明素等樣堆砌字眼,要另出己見,試試你這幾年的情思。”寶玉聽了,碰在心坎上,遂立想了四句,向紙上寫了,呈與賈政看,道是……(按:此處有缺文。)
賈政傳給賈寶玉,是榮國府的又一次“傳承”。預示賈珠死後榮國府的下一任當家人,要由賈寶玉繼承,與堂兄賈璉分襲爵產和爵位。
至於賈蘭是嫡長孫爲何不繼承?皆因爵位按代繼承,賈蘭第五代不能繼承第四代的世襲。除非像賈敬那樣放棄一代,賈珍繼承,但長房賈璉肯定不同意。
所以,賈政二房的繼承順序是賈寶玉和賈環。賈蘭已經失去世襲繼承權,只能靠自己努力,以及日後替父親繼承祖父三分之一、祖母二分之一的私產。
賈寶玉拿到桂花後,到底不像小時候那樣慌亂,反而很快分析出講笑話的利弊。
笑話說不好顯得不能,說好了又油嘴滑舌,乾脆請辭讓父親再出題考教別的。
賈政也是此意,並不想聽兒子講什麼笑話。如今一家三房坐在一起,當然就要展示一下二房的能力,也算補充剛纔笑話對賈赦的“攻擊”。
於是便出題用“秋”字作一即景詩,還不讓多寫秋天堆砌月色。
賈母以爲又是爲難,賈政卻說他可以。可見這次賈政回來,對賈寶玉的態度有了很大轉變。開始不求他科舉顯達,真要詩詞文章傳世也能光宗耀祖。
賈寶玉別看在姐妹們跟前“不如”,對中秋即景這類詩卻早已駕輕就熟。早年寫大觀園《四時即景》都不錯,經過這幾年詩社歷練用功,更是長進不少。
然而,可惜的是曹雪芹並沒有來得及填完“中秋詩”,以至於賈寶玉和賈蘭、賈環隨後的三首詩都遺憾無緣得見。
脂硯齋[庚辰:缺中秋詩俟雪芹。]
脂硯齋批語時還是等曹雪芹“補齊”,奈何最終也沒能補上,成爲永遠的遺憾。
中秋詩不像“淫喪天香樓”寫了又刪去,可以大致推演出情節。詩文要根據作者立意,還要根據賈寶玉三人性格、日後伏筆來對照,不可能復原和推演,只有成爲遺憾。
由此也證明《紅樓夢》裏的詩,大多是“留空”有了靈感再補充。中秋詩肯定無緣得見了。
(第七十五回)賈政看了,點頭不語。賈母見這般,知無甚大不好,便問:“怎麼樣?”賈政因欲賈母喜悅,便說:“難爲他。只是不肯唸書,到底詞句不雅。”賈母道:“這就罷了。他能多大,定要他做才子不成!這就該獎勵他,以後越發上心了。”賈政道:“正是。”因回頭命個老嬤嬤出去吩咐書房內的小廝,“把我海南帶來的扇子取兩把給他。”寶玉忙拜謝,仍復歸座行令。
賈政所謂的“不讀書,詞句不雅”,只是當時嚴父的“口是心非”。真要不好他早怒了,可見還是好的。
所以就聽了賈母的吩咐,派人去書房取了兩把從海南帶回來的“扇子”賞賜給賈寶玉。
至此,讀書人才知道賈政出任學政三年,竟然是去了海南島那種“蠻荒之地”。想當初蘇東坡被貶海南任學政就相當於流放,賈政被派去那裏,皇帝分明不是好意。
賈政如蘇東坡一樣去海南,難怪他的書房名“夢坡齋”,賈家又作“賈不假,白玉爲堂金作馬”。
皆因東坡、玉堂都是蘇軾的號,而蘇軾因烏臺詩案逢怨被害,也是賈政二房日後被逢怨連累涉嫌謀逆的結局無疑。
賈政賜給賈寶玉從海南帶回來的兩把扇子,要結合粵海將軍“鄔家”的玻璃屏風,以及粵東的官兒送來的茯苓霜來看到。
當時就提到粵海將軍鄔家就是“無家”,玻璃屏風要與王子騰送給王熙鳳的玻璃屏風對照。暗示賈家日後被抄家,“無家、亡家”就源於粵海將軍鄔家和王家的原因。
粵東的官兒送來的茯苓霜,類似太虛幻境的羣芳髓,也是導致林黛玉之死的根源。
賈家抄家,林黛玉之死都與南方有關。也印證了南安太妃在賈母八旬之慶出場,相看姑娘們導致林黛玉和賈探春二女同嫁,南下西去的結局。
林黛玉出嫁而死,賈探春遠嫁,賈寶玉日後出家後尋蹤而去,賈政王夫人被抄家治罪發配地,很有可能都將在南海一“散”。
中秋團圓宴會,賈政的兩把海南扇子贈給兒子,也是日後父子全家在南海“散了”的伏筆。
(第七十五回)當下賈蘭見獎勵寶玉,他便出席也做一首遞與賈政看時,寫道是……(按:此處有缺文。)賈政看了喜不自勝,遂並講與賈母聽時,賈母也十分歡喜,也忙令賈政賞他。於是大家歸坐,復行起令來。
賈蘭人小卻當仁不讓。見叔叔得了禮品,也想要在太祖母、爺爺們面前展示。便不等桂花到他,也起來作了一首詩,讓賈政喜不自勝,賈母也歡喜,又賞了他。
一直說從賈母到賈政、賈寶玉再到賈蘭,代表榮國府二房的傳承。
讀書人作爲上帝視角,知道賈政最終沒有傳給賈寶玉,榮國府就被抄家了。賈寶玉也沒能給賈家傳宗接代,更或者是帶來複興轉機,最終撇家舍業出家,出海尋找林黛玉去了。
真正讓賈政意外驚喜的有兩個,一個是賈環,一個就是賈蘭。
賈環後文再說,賈蘭在賈家抄家後,與母親李紈相依爲命。從梅花籤的線索看,十九年後賈蘭在榮國府被平反後科舉高中,此後步步高昇徹底復興了賈家。
“昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長”就是指賈蘭的未來。
雖然賈蘭復興的賈家,已經不是寧國公和榮國公的世襲。但賈蘭作爲賈政的孫子,還是實現了二房的榮耀以及賈政的畢生夢想。無論當時他是否還活着,也都足以開懷。
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