《太平廣記》神仙卷二十八的原文是什麼？

郗鑑　僧契虛

郗鑑

滎陽鄭曙，著作郎鄭虔之弟也。博學多能，好奇任俠。嘗因會客，言及人間奇事。曙曰：“諸公頗讀《晉書》乎?見太尉郗鑑事蹟否?《晉書》雖言其人死，今則存。”坐客驚曰：“願聞其說。”曙曰：“某所善武威段揚，爲定襄令。揚有子曰恝，少好清虛慕道，不食酒肉。年十六，請於父曰：‘願尋名山，訪異人求道。’揚許之，賜錢十萬，從其志。段子天寶五載，行過魏郡，舍於逆旅，逆旅有客焉，自駕一驢，市藥數十斤，皆養生辟穀之物也。而其藥有難求未備者，日日於市邸謁胡商覓之。恝視此客，七十餘矣，雪眉霜須，而貌如桃花，亦不食谷。恝知是道者，大喜，伺其休暇，市珍果美膳，藥食醇醪，薦之。客甚驚，謂恝曰：‘吾山叟，市藥來此，不願世人知，子何得覺吾而致此耶?”恝曰：‘某雖幼齡，性好虛靜，見翁所爲，必是道者，故願歡會。’客悅，爲飲至夕，因同宿。數日事畢將去，謂恝曰：‘吾姓孟，名期思，居在恆山，於行唐縣西北九十里。子欲知吾名氏如此。恝又爲祖餞，叩頭誠祈，願至山中，諮受道要。叟曰：‘若然者，觀子志堅，可與居矣;然山中居甚苦，須忍飢寒，故學道之人，多生退志;又山中有耆宿，當須啓白。子熟計之。’恝又固請。叟知其有志，乃謂之曰：‘前至八月二十日，當赴行唐，可於西北行三十里，有一孤姥莊，莊內孤姥，甚是奇人。汝當謁之。因言行意，坐以須我。’恝再拜受約。至期而往，果得此孤莊。老姥出問之。恝具以告姥。

姥撫背言曰：‘小子年幼若此，而能好道，美哉!”因納其囊裝於櫃中，坐恝於堂前閣內。姥家甚富，給恝所須甚厚。居二十日而孟先生至，顧恝言曰：‘本謂率語耳，寧期果來;然吾有事到恆州，汝且居此，數日當返。’如言卻到，又謂恝曰：‘吾更啓白耆宿，當與君俱往，數日復來。’令姥盡收掌恝資裝，而使恝持隨身衣衾往。恝於是從先生入。初行三十里，大艱險，猶能踐履;又三十里，即手捫藤葛，足履嵌巖，魂竦汗出，而僅能至。其所居也，則東向南向，盡崇山巨石，林木森翠。北面差平，即諸陵嶺。西面懸下，層溪千仞，而有良田，山人頗種植。其中有瓦屋六間，前後數架。在其北，諸先生居之。東廂有廚竈，飛泉檐間落地，以代汲井。其北戶內，西二間爲一室，閉其門。東西間爲二室，有先生六人居之。其室前廡下，有數架書，三二千卷。谷千石，藥物至多，醇酒常有數石。恝既謁諸先生。先生告曰：‘夫居山異於人間，亦大辛苦，須忍飢餒，食藥餌。能甘此，乃可居。子能之乎?”恝曰：‘能。’於是留止。凡五日。孟先生曰：‘今日盍謁老先生。’於是啓西室，室中有石堂。堂北開，直下臨眺川穀。而老先生據繩牀，北面而齋心焉。恝敬謁拜老先生，先生良久開目，謂孟叟曰：‘是爾所言者耶?此兒佳矣。便與汝充弟子。’於是辭出，又閉戶。其庭前臨西澗，有松樹十株，皆長數仞。其下磐石，可坐百人，則於石中鐫局，諸先生休暇，常對棋而飲酒焉。恝爲侍者，睹先生棋，皆不工也，因教其形勢。諸先生曰：‘汝亦曉棋，可坐。’因與諸叟對，叟皆不敵。於是老先生命開戶出，植杖臨崖而立。西望移時，因顧謂叟可對棋，孟期思曰：‘諸人皆不敵此小子。’老先生笑，因坐召恝。‘與爾對之。’既而先生棋少劣於頔。又微笑謂恝曰：‘欲習何藝乎?’恝幼年，不識求方術，而但言願且受《周易》。老先生詔孟叟受之。老先生又歸室，閉其門。恝習《易》逾年而日曉。占候布卦，言事若神。恝在山四年，前後見老先生出戶，不過五六度。但於室內端坐繩牀，正心禪觀，動則三百二百日不出。老先生常不多開目，貌有童顏，體至肥充，都不復食。每出禪時，或飲少藥汁，亦不識其藥名。後老先生忽雲：‘吾與南嶽諸葛仙家爲期，今到矣，須去。’恝在山久，忽思家，因請還家省覲，即卻還。孟先生怒曰：‘歸即歸矣，何卻還之有!’因白老先生。先生讓孟叟曰：‘知此人不終，何與來也?’於是使歸。歸後一歲，又卻尋諸先生，至則室屋如故，門戶封閉，遂無一人。下山問孤莊老姥。姥曰：‘諸先生不來，尚(明抄本“尚”作“向”)一年矣。’恝因悔恨殆死。恝在山間，常問孟叟。‘老先生何姓名?’叟取《晉書·郗鑑傳》令讀之，謂曰：‘欲識老先生，即郗太尉也。’”(出《記聞》)

僧契虛

有僧契虛者，本姑臧李氏子。其父爲御史於玄宗時。契虛自孩提好浮圖民法。年二十，髡髮衣褐，居長安佛寺中。及祿山破潼關，玄宗西幸蜀門，契虛遁入太白山，採柏葉而食之，自是絕粒。嘗一日，有道士喬君，貌清瘦，須鬢盡白，來詣契虛，謂契虛曰：“師神骨甚孤秀，後當遨遊仙都中矣。”契虛曰：“吾塵俗之人，安能詣仙都乎?”喬君曰：“仙都甚近，師可力去也。”契虛因請喬君導其徑。喬君曰：“師可備食於商山逆旅中，遇捀子(音奉，即荷竹橐而販也)，即犒於商山而饋焉。或有問師所詣者，但言願遊稚川(“川”原作“用”，據黃刻本改。)，當有捀子導師而去矣。”契虛聞其言，喜且甚。及祿山敗，上自蜀門還長安，天下無事。契虛即往商山，舍逆旅中。備甘潔，以伺捀子而饋焉。僅數月，遇捀子百餘，俱食畢而去。契虛意稍怠，且謂喬君見欺，將歸長安，既治裝。是夕，一捀子年甚少，謂契虛曰：“吾師安所詣乎?”契虛曰：“吾願遊稚川有年矣。”捀子驚曰：“稚川仙府也，吾師安得而至乎。”契虛對曰：“吾始自孩提好神仙，常遇至人，勸我遊稚川，路幾何耳?”捀子曰：“稚川甚近。師真能偕我而去乎?”契虛曰：“誠能遊稚川，死不悔。”於是捀子與契虛俱至藍田上，治具。其夕即登玉山。涉危險，逾巖巚，且八十里，至一洞，水出洞中。捀子與契虛共挈石填洞口，以壅其流。三日，洞水方絕。二人俱入洞中，昏晦不可辨。見一門在數十里外，遂望門而去。

既出洞外，風日恬煦，山水清麗，真神仙都也。又行百餘里，登一高山。其山攢峯迥拔，石徑危峻。契虛眩惑不敢登。捀子曰：“仙都且近，何爲彷徨耶。”即挈手而去。既至山頂，其上坦平。下視川原，邈然不可見矣。又行百餘里，入一洞中。及出，見積水無窮，水中有石徑，橫尺餘，縱且百餘里。捀子引契虛躡石逕而去。至山下，前有巨木，煙影繁茂，高數千尋。捀子登木長嘯，久之，忽有秋風起於林杪。俄見巨繩系一行橐，自山頂而縋。捀子命契虛瞑目坐橐中，僅半日。捀子曰：“師可寤而視矣。”契虛既望，已在山頂，見有城邑宮闕，璣玉交映，在雲物之外。捀子指語：“此稚川也。”於是相與詣其所。見仙童百輩，羅列前後。有一仙人謂捀子曰：“此僧何爲者?豈非人間人乎。”捀子曰：“此僧常願遊稚川，故挈而至此。”已而至一殿上，有具簪冕者，貌甚偉，憑玉幾而坐。侍衛環列，呵禁極嚴。捀子命契虛謁拜，且曰：此“稚川真君也。”契虛拜，真君召契虛上，訊曰：“爾絕三彭之仇乎?”不能對。真君曰：“真不可留於此。”因命捀子登翠霞亭。其亭亙空，居檻雲矗。見一人袒而瞬目，髮長數十尺，凝膩黯黑，洞瑩心目。捀子謂契虛曰：“爾可謁而拜。”契虛既拜。且問“此人爲誰?何瞬目乎?”捀子曰：“此人楊外郎也。外郎隋氏宗室，爲外郎於南宮。屬隋末，天下分磔，兵甲大擾，因避地居山，今已得道。此非瞬目，乃徹視者。夫徹視者，寓目於人世耳。”契虛曰：“請寤其目。可乎?”捀子即面請外郎，忽寤而四視，其光益著，若日月之照。契虛悸然背汗，毛髮盡勁。又見一人臥石壁之下。捀子曰：“此人姓乙，支潤其名，亦人間之人，得道而至此。”已而捀子引契虛歸，其道途皆前時之涉歷。契虛因問巚子曰：“吾曏者謁見真君，真君問我‘三彭之仇’，我不能對。曰：“彭者三尸之姓，常居人中，伺察其罪。每至庚申日，籍於上帝。故學仙者當先絕其三尸，如是則神仙可得;不然，雖苦其心無補也。”契虛悟其事，自是而歸，因廬於太白山，絕粒吸氣，未嘗以稚川之事語於人。貞元中，徙居華山下，有滎陽鄭紳、與吳興沈聿，俱自長安東出關，行至華山下，會天暮大雨，二人遂止。契虛以絕粒故，不致庖爨。鄭君異其不食，而骨狀豐秀，因徵其實。契虛乃以稚川之事告於鄭。鄭好奇者，既聞其事，且嘆且驚。及自關東回，重至契虛舍，其契虛已遁去，竟不知所在。鄭君常傳其事，謂之《稚川記》。(出《宣室志》)