紅樓夢中馮紫英宴請這一章都有哪些細節?
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《紅樓夢》,中國古代章回體長篇小說,中國古典四大名著之一。接下來本站小編就帶來歷史故事,一起看看吧!
馮紫英宴請賈寶玉和薛蟠是第二十八回非常重要的情節。皆因這次宴會伏筆了賈寶玉、史湘雲、薛蟠和襲人的結局之謎。等於“賈史王薛”四大家族的結局都在這一餐飯中呈現。尤其蔣玉菡的出場太重要,他講的酒令藏了非常多的線索。本文就說說蔣玉菡版本的[悲愁喜樂]酒令。
(第二十八回)於是蔣玉菡說道:女兒悲,丈夫一去不回歸。女兒愁,無錢去打桂花油。女兒喜,燈花並頭結雙蕊。女兒樂,夫唱婦隨真和合。說畢,唱道:可喜你天生成百媚嬌,恰便似活神仙離碧霄。度青春,年正小;配鸞鳳,真也着。呀!看天河正高,聽譙樓鼓敲,剔銀燈同入鴛幃悄。唱畢,飲了門杯,笑道:“這詩詞上我倒有限。幸而昨日見了一副對子,可巧只記得這句,幸而席上還有這件東西。”說畢,便幹了酒,拿起一朵木樨來,念道:“花氣襲人知晝暖。”
賈寶玉提議作[悲愁喜樂]酒令,本就是伏線在座幾人的姻緣結局。賈寶玉、馮紫英、薛蟠、雲兒都是[悲愁喜樂]按部就班,唯有馮紫英與衆不同作[喜樂悲愁],這個順序關聯的是史湘雲的[樂中悲]曲子。
(注:夢覺主人本、程甲本、程乙本,以及八九十年代的通行本,馮紫英酒令都是[喜樂悲愁],非現行修改過的[悲愁喜樂])
閒言少敘,蔣玉菡這支[悲愁喜樂]酒令。一般認爲講述與襲人的姻緣並不錯。問題是酒令並非單說蔣玉菡與襲人。而是涵蓋在座除了妓女雲兒之外的四個男人。
瞭解過古代酒令文化的會知道,有的酒令很考驗人。非但要講自身故事,還要將在座其他人都涵蓋在內纔是高明。[悲愁喜樂]酒令就是這樣的題目。
曹雪芹寫了五人的酒令,分了兩種。賈寶玉、薛蟠、蔣玉菡,四句酒令分別對應四人。雲兒除外。馮紫英的酒令卻與雲兒單獨應和。皆因雲兒隱喻的是史湘雲。
蔣玉菡的這四句酒令要將在座賈寶玉、馮紫英、薛蟠、他自己一一影射到,而不是自說自話。
第一句“女兒悲,丈夫一去不回歸”,並非指襲人被蔣玉菡拋棄,而是對應賈寶玉酒令“女兒愁,悔教夫婿覓封侯”。
薛寶釵規勸賈寶玉讀書科舉,賈寶玉離家出走一去不歸。去了哪裏?
薛蟠作酒令“女兒悲,嫁個丈夫是烏龜”,指明賈寶玉離家後出家爲僧。
古人一直有烏龜、王八爲和尚之戲謔。像賈寶玉第二十三回說他掉池子裏被癩頭黿(癩頭和尚)吞了去(度化)變個大王八(出家爲僧),就是說賈寶玉離家出走後被癩頭和尚度化出家爲僧。
這三句酒令拼出賈寶玉的最後人生。
第二句“女兒愁,無錢去打桂花油”,是說薛蟠養不起夏金桂,反被夏金桂拋棄。
桂花也就是蔣玉菡拿起的“木樨花”。是指桂花夏家和夏金桂。
賈家抄家後,薛家也敗落。夏金桂不可能跟着薛蟠遭罪,應該是最後強要了一紙休書回了孃家。
夏金桂將桂花改爲嫦娥花,嫦娥據說偷偷服食仙丹拋棄丈夫后羿,獨自成仙去了月宮。
“無錢去打桂花油”,是指薛蟠無錢養不起夏金桂,遭夏金桂所棄,而不是說蔣玉菡窮。
蔣玉菡自有產業,襲人出嫁在賈家抄家前。王夫人答應她給賈寶玉做妾,沒能完成承諾,一定會給襲人一份不錯的嫁妝。加之襲人自己的積蓄一定比晴雯死後的三四百金還要多。他們夫妻在賈家抄家後還贍養過賈寶玉薛寶釵夫婦,哪裏會窮得打不起桂花油。
第三句“女兒喜,燈花並頭結雙蕊”,這句對應的是馮紫英酒令第一句“女兒喜,頭胎養了雙生子”和“金麒麟伏白首雙星”。
馮紫英的[喜樂悲愁]與史湘雲[樂中悲]契合,證明史湘雲第三十二回訂婚的夫君就是馮紫英。
注:所謂衛若蘭,曹雪芹沒有留下任何線索,毫無根據,爲紅學家個人觀點。
“金麒麟伏白首雙星”,麒麟送子,雙麒麟送雙子,也就是雙星。白首指恩愛夫妻共攜白首。與賈寶玉無關。
“女兒喜,頭胎養了雙生子”,證明史湘雲嫁給馮紫英後,很快第一胎生了一對雙胞胎。
“女兒喜,燈花並頭結雙蕊”又是呼應。
“燈花並頭”指洞房花燭夜夫妻和合。
“結雙蕊”指妻子懷了雙胞胎,順應“雙生子”“雙星”。
第四句,“女兒樂,夫唱婦隨真和合”才說的是蔣玉菡與襲人夫妻婚後姻緣美滿,夫唱婦隨其樂融融。
襲人判詞“堪羨優伶有福,誰知公子無緣”,“堪羨”二字指明花襲人嫁給蔣玉菡後結局不錯。
賈寶玉酒令中“女兒喜,對鏡晨妝顏色美”,說的是襲人出嫁後的喜悅。“對鏡晨妝顏色美”,是鏡中之花。對賈寶玉來說,襲人就是《枉凝眉》中的“一個是鏡中花”。但對蔣玉菡,卻是嬌妻如花嬌滴美豔的意思。
薛蟠酒令“女兒愁,繡房攛出個大馬猴”,是指蔣玉菡戲子的身份。“大馬猴”在古代是街頭藝人或者戲班暖場的必要存在。蔣玉菡身爲戲子,在薛蟠這種非富即貴的眼中,並不是賈寶玉那般尊重,與被調教表演的“大馬猴”無異。
所以,蔣玉菡的[悲愁喜樂]酒令,他與襲人佔了“女兒樂,夫唱婦隨真和合”。也非常貼合襲人跟着誰就死心塌地的設定。至於“花氣襲人知晝暖”更是註定襲人將要嫁給蔣玉菡。中間唱詞,說的也是夫妻和睦的生活。
襲人嫁給蔣玉菡,是適得其所歸宿好。她的結局,也是《紅樓夢》爲數不多的幾個幸運人。
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