《前漢通俗演義》第六十五回講了什麼故事?
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竇太主好淫甘屈膝 公孫弘變節善承顏
卻說司馬相如,因病家居,只爲了長門宮中,贈金買賦,不得已力疾成文,交與來使帶回。這賦叫做《長門賦》,乃是皇后被廢,尚思復位,欲借那文人筆墨,感悟主心,所以不惜千金,購求一賦。皇后爲誰?就是竇太主女陳阿嬌。陳後不得生男,又復奇妒,自與衛子夫爭寵後,竟失武帝歡心。見前文。子夫越加得寵,陳後越加失勢,窮極無聊,乃召入女巫楚服,要她設法祈禳,挽回武帝心意。楚服滿口承認,且自誇玄法精通,能使指日有效。陳後是個女流見識,怎知她妄語騙錢?便即叫她祈禱起來。楚服遂號召徒衆,設壇齋醮,每日必入宮一二次,喃喃誦咒,不知說些甚麼話兒。好幾月不見應驗,反使武帝得知消息,怒不可遏,好似火上添油一般。當下徹底查究,立將楚服拿下,飭吏訊鞫,一嚇二騙,不由楚服不招,依詞定讞,說她爲後咒詛,大逆無道,罪應梟斬。此外尚有一班徒衆,及宮中女使太監,統皆連坐,一概處死。這篇讞案奏將上去,武帝立即批准,便把楚服推出市曹,先行梟首,再將連坐諸人,悉數牽出,一刀一個,殺死至三百餘人。楚服貪財害命,咎由自取,必連坐至三百餘人,冤乎不冤?陳後得報,嚇得魂不附體,數夜不曾閤眼,結果是冊書被收,璽綬被奪,廢徙長門宮,竇太主也覺慚懼,忙入宮至武帝前,稽顙謝罪。武帝尚追念舊情,避座答禮,並用好言勸慰,決不令廢后吃苦,竇太主乃稱謝而出。
本來竇太主是武帝姑母,且有擁立舊功,應該入宮譙責,爲何如此謙卑,甘心屈膝?說來又有一段隱情,從頭細敘,卻是漢史中的穢聞。竇太主嘗養一弄兒,叫做董偃。偃母向以賣珠爲業,得出入竇太主家,有時挈偃同行,進謁太主。太主見他童年貌美,齒白脣紅,不覺心中憐愛。詢明年齡,尚只一十三歲,遂向偃母說道:“我當爲汝教養此兒。”偃母聽了此言,真是喜從天降,忙即應聲稱謝。竇太主便留偃在家,令人教他書算,並及騎射御車等事。偃卻秀外慧中,有所授受,無不心領神會,就是侍奉竇太主,亦能曲承意旨,馴謹無違。光陰易過,又是數年,竇太主夫堂邑侯陳午病歿,一切喪葬,皆由偃從中襄理。井井有條。竇太主年過五十,垂老喪夫,也是意中情事,算不得甚麼苦孀。偏她生長皇家,華衣美食,望去尚如三十許人,就是她的性情,也還似中年時候,不耐嫠居。可巧得了一個董偃,年已十八,出落得人品風流,多能鄙事,自從陳午逝世,偃更穿房入戶,不必避嫌。竇太主由愛生情,居然降尊就卑,引同寢處。偃雖然不甚情願,但主人有命,未敢違慢,只好勉爲效力,日夕承歡。老婦得了少夫,自然愜意,當即替他行了冠禮,肆筵設席,備極奢華。不如行合婚禮,較爲有名。一班趨炎附勢的官僚,相率趨賀。區區賣珠兒,得此奇遇,真是夢想不到。竇太主恐貽衆謗,且令偃廣交賓客,籠絡人心,所需資財,任令恣取,必須每日金滿百斤,錢滿百萬,帛滿千匹,方須由自己裁奪。偃好似得了金窟,取不盡,用不竭,樂得任情揮霍,遍結交遊。就是名公臣卿,亦與往來,統稱偃爲董君。
安陵人袁叔,系袁盎從子,與偃友善,無隱不宣。一日密與偃語道:“足下私侍太主,蹈不測罪,難道能長此安享麼?”偃被他提醒。皺眉問計。袁叔道:“我爲足下設想,卻有一計在此,顧城廟系漢祖祠宇,文帝廟。旁有揪竹籍田,主上歲時到此,恨無宿宮,可以休息。惟竇太主長門園與廟相近,足下若預白太主,將此園獻與主上,主上必喜,且知此意出自足下,當然記功赦過,足下便可高枕無憂了。”偃欣然受教,入告竇太主,竇太主也是樂從,當日奉書入奏,願獻長門園,果然武帝改園爲宮,袁叔卻從中取巧,坐得竇太主贈金一百斤。
可謂計中有計。
已而陳後被廢,出居長門宮中,尚覺生死難卜,竇太主爲親女計,復爲自己計,沒奈何婢顏奴膝,入求武帝,至武帝面加慰諭,方纔安心回家。袁叔復替偃畫策,再向偃密進祕謀,偃即轉告竇太主,令她裝起假病,連日不朝。武帝怎知真僞?親自探疾,問她所欲,竇太主故意唏噓,且泣且謝道:“妾蒙陛下厚恩,先帝遺德,列爲公主,賞賜食邑,天高地厚,愧無以報,設有不測,先填溝壑,遺恨實多!故竊有私願,願陛下政躬有暇,養精遊神,隨時臨妾山林,使妾得奉觴上壽,娛樂左右,妾雖死亦無恨了!”武帝答說道:“太主何必憂慮,但願早日病癒,自當常來遊宴,不過羣從太多,免不得要太主破費哩。”竇太主謝了又謝,武帝即起駕還宮。過了數日,竇太主便自稱病癒,進見武帝。武帝卻命左右取錢千萬,給與竇太主,一面設宴與飲。席間談笑,暗寓諷詞,竇太主知他言中有意,卻也未嘗抵賴,含糊答了數語,宴畢始歸。又閱數日,武帝果親臨竇太主家,竇太主聞御駕將到,急忙脫去華衣,改穿賤服,下身着了一條蔽膝的圍裙,彷彿與竈下婢相似,乃出門佇候,待至武帝到來,傴僂迎入,登階就座。武帝見她這般服飾,已是一眼窺透,便笑語竇太主道:“願謁主人翁!”天子無戲言,奈何武帝不知?竇太主聽着,不禁赧顏,下堂跪伏,自除簪珥,脫履叩首道:“妾自知無狀,負陛下恩,罪當伏誅,陛下不忍加刑,願頓首謝罪!”虧她老臉。武帝又微笑道:“太主不必多禮,且請主人翁出來,自有話說。”竇太主乃起,戴簪著履,步往東廂,引了董偃,前謁武帝。偃首戴綠幘,臂纏青韝,皆廚人服。隨竇太主至堂下,惶恐匍伏。竇太主代爲致辭道:“館陶公主庖人臣偃,昧死拜謁!”好一個廚宰。武帝笑着,特爲起座,囑賜衣冠,上堂與宴。偃再拜起身,入著衣冠。竇太主吩咐左右,開筵饗帝,奉食進觴,偃亦出來進爵,武帝一飲而盡,且顧左右斟酒,回敬主人,並命與竇太主分坐侍飲。居然是敕賜爲夫婦。竇太主格外獻媚,引動武帝歡心,飲至日落西山,方纔撤席。及車駕將行,竇太主又獻出許多金銀雜繒,請武帝頒賜將軍列侯從官,武帝應聲稱善,顧命從騎搬運了去。次日即傳詔分賜,大衆得了財帛,都感竇太主厚惠,無不傾心。竇太主本來貪財,所以平時積貯,不可勝計,且自竇太后去世,遺下私財,都歸竇太主受用,此次爲了董偃一人,卻毫不吝惜,買動輿情,俗語有言,錢可通靈,無論何等人物,總教慷慨好施,自然人人湊奉,爭相趨集。況且偃一時貴寵,連天子都叫他主人翁,還有何人再敢輕視?因此遠近聞風,爭投董君門下,其實這般做作,統是袁叔教他的妙計。總束一句。不煩瑣敘。
竇太主既顯出醜事,遂公然帶偃入朝。武帝亦愛偃伶俐,許得自由往返,偃從此出入宮禁,親近天顏,嘗從武帝遊戲北宮,馳逐平樂,繫上林苑中臺觀名。狎狗馬,戲蹴鞠,大邀主眷。會竇太主復入宮朝謁,武帝特爲置酒宣室,召偃共飲,與主合歡。可巧東方朔執戟爲衛,侍立殿側,聞武帝使人召偃,亟置戟入奏道:“董偃有斬罪三,怎得進來?”武帝問爲何因?朔申說道:“偃以賤臣私侍太主,便是第一大罪;敗常瀆禮,敢違王制,便是第二大罪;陛下春秋日富,正應披覽六經,留心庶政,偃不遵經勸學,反以靡麗紛華,盅惑陛下,是乃國家大賊,人主火蜮,罪無逾此,死有餘辜!陛下不責他三罪,還要引進宣室,臣竊爲陛下生憂哩!”朝陽鳴鳳。武帝默然不應,良久方答說道:“此次不妨暫行,後當改過。”朔正色道:“不可不可!宣室爲先帝正殿,非正人不得引入,自來篡逆大禍,多從淫亂釀成,豎刁爲淫,齊國大亂,慶父不死,魯難未平,陛下若不預防,禍胎從此種根了!”武帝聽說,也覺悚然,當即點首稱善,移宴北宮,命董偃從東司馬門入宴,改稱東司馬門爲東交門。改名曰交,適自增醜。惟武帝天姿聰穎,一經旁人提醒,便知董偃不是好人,賜朔黃金三十斤,不復寵偃。後來竇太主年逾六十,漸漸的頭童齒豁,不合濃妝,董偃甫及壯年,怎肯再顧念老嫗,不去尋花問柳?竇太主怨偃負情,屢有責言,武帝乘機罪偃,把他賜死。偃年終三十,竇太主又活了三五年,然後病歿。武帝竟令二人合葬霸陵旁。霸陵即文帝陵,見前文。
只廢后陳氏,心尚未死,暗思老母做出這般歹事,尚能巧計安排,不致獲譴,自己倘能得人斡旋,或即挽回主意,亦未可知,猶記從前在中宮時,嘗聞武帝稱讚相如,因此不惜重金,買得一賦,命宮人日日傳誦,冀爲武帝所聞,感動舊念。那知此事與乃母不同,乃母所爲,無人作梗,自己有一衛氏在內,做了生死的對頭,怎肯令武帝再收廢后?所以“長門賦”雖是佳文,挽不轉漢皇恩意,不過陳氏的飲食服用,總由有司按時撥給,終身無虧。到了竇太主死後,陳氏愈加悲鬱,不久亦即病死了。收束淨盡。
話分兩頭,且說陳廢后巫盅一案,本來不至株連多人,因有侍御史張湯參入治獄,主張嚴酷,所以鍛鍊周納,連坐至三百餘名。湯系杜陵人氏,童年敏悟,性最剛強。乃父嘗爲長安丞,有事外出,囑湯守舍。湯尚好嬉戲,未免疏忽。至乃父回來,見廚中所藏食肉,被鼠齧盡,不禁動怒,把湯笞責數下。湯爲鼠遭笞,很不甘心,遂薰穴尋鼠。果有一鼠躍出,被湯用鐵網罩住,竟得捕獲。穴中尚有餘肉剩着,也即取出,戲做一篇讞鼠文,將肉作證,處他死刑,磔斃堂下。父見他讞鼠文辭,竟與老獄吏相似,暗暗驚奇,當即使習刑名,抄寫案牘。久久練習,養成一個法律家。嗣爲中尉寧成掾屬。寧成爲有名酷吏,湯不免效尤,習與性成,尚嚴務猛。及入爲侍御史,與治巫盅一案,不管人家性命,一味羅織,害及無辜。武帝還道他是治獄能手,升任大中大夫,同時又有中大夫趙禹,亦尚苛刻,與湯交好,湯嘗事禹如兄,交相推重,武帝遂令兩人同修律令,加添則例,特創出見知故縱法,鉗束官僚。凡官吏見人犯法,應即出頭告發,否則與犯人同罪,這就是見知法。問官斷獄,寧可失入,不可失出,失出便是故意縱犯,應該坐罪,這叫作故縱法。自經兩法創行,遂致獄訟繁苛,赭衣滿路。湯又巧爲迎合,見武帝性好文學,就附會古義,引作獄辭。又請令博士弟子,分治《尚書》《春秋》。
《春秋》學要算董仲舒,武帝即位,曾將他拔爲首選,出相江都。見前文。江都王非,本來驕恣不法,經仲舒從旁匡正,方得安分終身。那知有功不賞,反且見罰,竟因別案牽連,被降爲中大夫。無非是不善逢迎。建元六年,遼東高廟及長陵高園殿兩處失火,仲舒援據春秋,推演義理。屬稿方就,適辯士主父偃過訪,見着此稿,竟覷隙竊去,背地奏聞。武帝召示諸儒,儒生呂步舒,本是仲舒弟子,未知稿出師手,斥爲下愚。偃始說出仲舒所作,且劾他語多譏刺,遂致仲舒下獄,幾乎論死。偃之陰險如此,怎能善終?幸武帝尚器重仲舒,特詔赦罪,仲舒乃得免死。但中大夫一職,已從此褫去了。
先是菑川人公孫弘,與仲舒同時被徵,選爲博士,嗣奉命出使匈奴,還白武帝,不合上意,沒奈何託病告歸。至元光五年,復徵賢良文學諸士,菑川國又推舉公孫弘。弘年將八十,精神尚健,筋力就衰,且經他前次蹉跌,不願入都,無奈國人一致慫恿,乃襆被就道,再至長安,謁太常府中對策。太常先評甲乙,見他語意近迂,列居下第,仍將原卷呈入。偏武帝特別鑑賞,擢居第一,隨即召入,面加諮詢。弘預爲揣摩,奏對稱旨,因復拜爲博士,使待詔金馬門。齊人轅固,時亦與選,年已九十有餘,比弘貌還要高古。弘頗懷妒意,側目相視。轅固本與弘相識,便開口戒弘道:“公孫子,務正學以立言,毋曲學以阿世!”弘佯若不聞,掉頭徑去。轅固老不改行,前爲竇太后所不容,見前文。此次又爲公孫弘等所排斥,仍然罷歸。獨公孫弘重入都門,變計求合,曲意取容,第一着是逢迎主上,第二着是結納權豪。他見張湯方得上寵,屢次往訪,與通聲氣。又因主爵都尉汲黯,爲武帝所敬禮,亦特與結交。
汲黯籍隸濮陽,世爲卿士,生平治黃老言,不好煩擾,專喜諒直。初爲謁者,旋遷中大夫,繼復出任東海太守,執簡御民,臥病不出,東海居然大治。武帝聞他藉藉有聲。又詔爲主爵都尉。名列九卿。當田蚡爲相時,威赫無比,僚吏都望輿下拜,黯不屑趨承,相見不過長揖,蚡亦無可如何。武帝嘗與黯談論治道,志在唐虞,黯竟直答道:“陛下內多私慾,外施仁義,奈何欲效唐虞盛治呢!”一語中的。武帝變色退朝,顧語左右道:“汲黯真一個憨人!”朝臣見武帝驟退,都說黯言不遜,黯朗聲道:“天子位置公卿,難道叫他來作諛臣,陷主不義麼?況人臣既食主祿,應思爲主盡忠,若徒愛惜身家,便要貽誤朝廷了!”說畢,夷然趨出。武帝卻也未嘗加譴,及唐蒙與司馬相如,往通西南夷,黯獨謂徒勞無益,果然治道數年,士卒多死,外夷亦叛服無常。適公孫弘入都待詔,奉使往視,至還朝奏報,頗與黯議相同。偏武帝不信弘言,再召羣臣會議,黯也當然在列。他正與公孫弘往來,又見弘與已同意,遂在朝堂預約,決議堅持到底,弘已直認不辭。那知武帝升殿,集衆開議,弘竟翻去前調,但說由主聖裁。頓時惱動黯性,厲聲語弘道:“齊人多詐無信,才與臣言不宜通夷,忽又變議,豈非不忠!”武帝聽着,便問弘有無食言?弘答謝道:“能知臣心,當說臣忠;不知臣心,便說臣不忠!”老奸巨猾。武帝頷首退朝,越日便遷弘爲左內史。未幾又超授御史大夫。小子有詩嘆道:
八十衰翁待死年,如何尚被利名牽!
豈因宣聖遺言在,求富無妨暫執鞭?
欲知後事如何,且至下回分解。
竇太主以五十歲老嫗,私通十八歲弄兒,瀆倫傷化,至此極矣。武帝不加懲戒,反稱董偃爲主人翁,是導人淫亂,何以爲治?微東方朔之直言進諫,幾何不封偃爲堂邑侯也。張湯趙禹,以苛刻見寵,無非由迎合主心。公孫弘則智足飾奸,取容當世,以視董子轅固之守正不阿,固大相徑庭矣。然笑罵由他笑罵,好官我自爲之,古今之爲公孫弘者,比比然也。於公孫弘乎何誅?
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