蘇軾與死黨“互損”,寫下一首詩調侃
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你知道古代大文豪們都是怎麼娛樂的嗎?對於古代的文豪們來說,吟詩作對無疑是最佳的娛樂方式。文學在古人們的眼中有着無限的樂趣,無論是對普通的書生來說、還是對滿腹才學的文豪來說,無論是哪種形式的吟詩作對,都暗含着無數的樂趣。
不要覺得在古代,吟詩作對和寫作都是爲了應試而產生的“副產品”。在古代,沒有手機沒有網絡,古人們就熱衷於發掘詩詞歌賦當中的樂趣。而如果在文學方面,和自己有着相同水平的人,他們也會像棋逢敵手那樣惺惺相惜。
而今天,我們要說的這對“死黨”,就是宋朝的大文豪東坡先生,和佛印和尚了。
蘇軾幽默風趣,佛印不擺架子,兩人素來是志趣相投的好友
說起和尚,大家腦海中出現的和尚大部分都是一臉嚴肅、不食人間煙火的高冷形象。但是在宋朝,有這麼一個和尚不僅沒有佛家架子,還頗愛和朋友開玩笑。佛印雖說是個和尚,但對儒家經典也有着頗深的造詣。
放在古代,蘇軾和佛印這兩個人的關係不比我們現代所說的“死黨”差,兩個人可謂“酒逢知己千杯少”。蘇軾素來也是個性子幽默風趣、喜歡跟朋友開玩笑的人,和佛印又經常一起研究儒家經典、佛教典籍,兩個人總是有聊不完的話題,聊完這個聊那個,每一次會面都十分開心。
雖說如今已經無法考證蘇軾和佛印究竟是在什麼時候、因爲什麼契機認識的了,但是對於這兩個人,歷史上記載的趣事倒是有不少,一些千古趣對也被留了下來。
且說有一次蘇軾和佛印在一條小河旁邊散步,此時,一條野狗竄出來,嘴裏叼着骨頭沿着江邊邊啃邊走。蘇軾見了,妙趣不打一處來,立馬想了一句聯來考驗佛印:“狗啃河上骨。”仔細讀了我們就會發現,這裏的“河上”諧音“和尚”,蘇軾其實是在逗弄佛印。
佛印見了立馬笑開,一把把手裏的扇子拋進了水裏,雲:“水流東坡詩(屍)。”原來,佛印手裏這把扇子上寫着的,其實是蘇軾上次送給他的詩,蘇軾見了,也笑了笑,不愧是佛印,口才和自己真是不相上下。
蘇軾和佛印“互損”,佛印接連用2個字2句詩氣蘇軾
蘇軾和佛印兩個人的關係,是好到無話不說的程度,而關係如此之近的好友,利用詩句“交手”也是他們平時的娛樂項目,蘇軾對像佛印這樣的對手是又有挑戰慾望又尊敬,而佛印對蘇軾的感情亦是如此。
且說有一次,蘇軾寫下了4句詩“稽首天中天,毫光照大千。八風吹不動,端坐紫金蓮。”意思是,雖然佛祖佛光普照大地,但是“八風(佛教術語)”吹不動自己,蘇東坡已經看淡了世間的一切啊。蘇軾寫完這首詩,立馬託人把詩送去給了佛印,爲了炫耀自己極高的、幾乎都要超越佛祖本人的悟性。
但是,佛印在看到蘇軾的炫耀之後,臉上並沒有出現什麼驚喜的神色,許久找了張紙大筆一揮,寫下2個字,託人送回去給蘇軾。蘇軾從書童手裏接過佛印的紙,只見紙上赫然寫着:“放屁!”
蘇軾看到佛印的回執之後,氣不打一處來,明明自己已經達到如此“不以物喜,不以己悲”的境界,佛印你就這樣嘲諷我!於是蘇軾騰地起身,來到江邊搭上渡船,一路過江上山,來到佛印的住所,直奔平時和佛印下棋的房間去找他理論。
可是沒想到,佛印早就料到蘇軾在看到自己的回執之後會氣得暴跳如雷,早就在給出回執之後“人去樓空”。蘇軾望着空蕩蕩的寺廟,想到佛印就生氣,結果在佛印的房間裏環顧一週,啥也沒找到,卻找到了一張紙,上面是佛印留下的一句詩:
“八風吹不動,一屁過江來。”
原來,佛印料到了蘇軾的脾氣,知道他看到“放屁”兩個字之後,一定會渡江過來找自己理論,於是就先行離開,留下了一張字條。而蘇軾看了佛印所留的詩句後,也感嘆自己其實根本沒有達到“八風吹不動”的境界,不然就不會因爲佛印“放屁”兩個字而被氣得團團轉了。不知道大家在生活當中,有沒有這種“勢均力敵”的朋友呢?
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