王維《終南別業》:重在表現詩人隱居山間的悠閒心境
本文已影響3.94K人
本文已影響3.94K人
王維(701年—761年),字摩詰,號摩詰居士。河東蒲州(今山西永濟)人,祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。王維參禪悟理,精通詩書音畫,以詩名盛於開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱“王孟”,因篤誠奉佛,有“詩佛”之稱。 書畫特臻其妙,後人推其爲南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學祕訣》,存詩約400首。北宋蘇軾評雲:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”那麼下面小編就爲大家帶來王維的《終南別業》,一起來看看吧!
終南別業
王維〔唐代〕
中歲頗好道,晚家南山陲。
興來每獨往,勝事空自知。
行到水窮處,坐看雲起時。
偶然值林叟,談笑無還期。
開頭兩句:“中歲頗好道,晚家南山陲。”敘述詩人中年以後即厭塵俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指輞川別墅所在地。此處原爲宋之問別墅,王維得到這個地方後,完全被那裏秀麗、寂靜的田園山水陶醉了。他在《山中與裴秀才迪書》的信中說:“足下方溫經,猥不敢相煩。輒便往山中,憩感興寺,與山僧飯訖而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登華子岡,輞水淪漣,與月上下。寒山遠火,明滅林外;深巷寒犬,吠聲如豹;村墟夜舂,復與疏鐘相間。此時獨坐,僮僕靜默,多思曩昔攜手賦詩,步仄徑、臨清流也。”
這段描述可以說明詩中第二聯“興來每獨往,勝事空自知”中透露出來的閒情逸致。上一句“獨往”,寫出詩人的勃勃興致;下一句“自知”,又寫出詩人欣賞美景時的樂趣。與詩人有着同樣興趣愛好的人不多,興致來時,他惟有獨自遊覽,賞景怡情,能自得其樂,隨處若有所得,他不求人知,只求自己心會其趣而已。
第三聯,即說“勝事自知”。“行到水窮處”,是說隨意而行,走到哪裏算哪裏,然而不知不覺,竟來到流水的盡頭,看是無路可走了,於是索性就地坐了下來。
“坐看雲起時”,是心情悠閒到極點的表示。雲本來就給人以悠閒的感覺,也給人以無心的印象,因此陶潛纔有“雲無心以出岫”的話(見《歸去來辭》)。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫,詩人此時心境的閒適也就明白地揭示出來了。此二句深爲後代詩家所讚賞。近人俞陛雲說:“行至水窮,若已到盡頭,而又看雲起,見妙境之無窮。可悟處世事變之無窮,求學之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙。”(《詩境淺說》)這是很有見地的。再從藝術上看,這二句詩是詩中有畫,天然便是一幅山水畫。《宣和畫譜》指出:“‘行到水窮處,坐看雲起時’及‘白雲回望合,青靄入看無’之類,以其句法,皆所畫也。”
王維的詩與畫極富禪機禪意,文學史上尊他爲“詩佛”。他的兩句話“行到水窮處,坐看雲起時”,“水窮處”指的是什麼?登山時溯流而上,走到最後溪流不見了。有一個可能是該處爲山泉的發源地,掩於地表之下。另一個可能 是下雨之後彙集而成的澗水在此地乾枯了。這個登山者走著走著,走到水不見了,索性坐下來,看見山嶺上雲朵涌起。原來水上了天了,變成了雲,雲又可以變成雨,到時山澗又會有水了,何必絕望?
人生境界也是如此。在生命過程中,不論經營愛情、事業、學問等,勇往直前,後來竟發現是一條沒法走的絕路,山窮水盡的悲哀失落難免出現。此時不妨往旁邊或回頭看,也許有別的路通往別處;即使根本沒路可走,往天空看吧!雖然身體在絕境中,但是心靈還可以暢遊太空,自在、愉快地欣賞大自然,體會寬廣深遠的人生境界,不覺得自己窮途末路。
此句有兩種意境第一種,身處絕境時不要失望,因爲那正是希望的開始;山裏的水是因雨而有的,有云起來就表示水快來了。 另一種境界是,即使現在不下雨也沒關係,總有一天會下雨。從水窮到雲起到下雨的過程,正如一個人在修行過程中遇到很大的困難,有身體的障礙,有心理的障礙,還有環境的障礙。如果因此而退心,要把念頭回到初發心的觀點上。初發心就是初發菩提心的時候。初發心時什麼也沒有,對修行的方法、觀念都不瞭解。你先回溯當時的情形再看看目前,不是已經走了相當長的路了嗎?所以不要失望,不要放棄。人生的每個階段也都可能發生這種狀況,如果用這種詩境來看待,處處會有活路的
最後一聯:“偶然值林叟,談笑無還期。”突出了“偶然”二字。其實不止遇見這林叟是出於偶然,本來出遊便是乘興而去,帶有偶然性。“行到水窮處”又是偶然。“偶然”二字貫穿上下,成爲此次出遊的一個特色。而且正因處處偶然,所以處處都是“無心的遇合”,更顯出心中的悠閒,如行雲自由翱翔,如流水自由流淌,形跡毫無拘束。它寫出了詩人那種天性淡逸,超然物外的風采,對於讀者瞭解王維的思想是有認識意義的。
這首詩沒有描繪具體的山川景物,而重在表現詩人隱居山間時悠閒自得的心境。詩的前六句自然閒靜,詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人,他不問世事,視山間爲樂土。不刻意探幽尋勝,而能隨時隨處領略到大自然的美好。結尾兩句,引入人的活動,帶來生活氣息,詩人的形象也更爲可親。
李白爲了表現超脫現實的閒適心情,遂作《山中問答》
唐朝詩人王維《輞川閒居贈裴秀才迪》原文、註釋及賞析
輞川閒居贈裴秀才迪之唐代詩詞鑑賞,該詩表達了王維什麼感情?
《青溪》王維初隱藍田南山時所作,反映了仕途失意後自甘歸隱的心情
《秋江送別》王勃所作,表現出詩人內心深處的離情別緒
王維《輞川閒居贈裴秀才迪》:詩畫音樂完美結合的五律
終南山之唐代詩詞鑑賞,該詩表達了王維什麼感情?
王維當時隱居於終南山中的輞川莊,遂作《積雨輞川莊作》
姚合《閒居》:此詩的作者特別追求王維詩中的一種“靜趣”
採菊東南下悠然見南山的整首古詩 《飲酒·結廬在人境》註釋
終南山修行的隱士 盤點終南山修行的著名隱士
終南山隱居地在哪
王維《輞川閒居》古詩原文意思賞析
《終南山》爲王維所作,是偌大一座終南山傳神寫照
錢起所作的《酬王維春夜竹亭贈別》,表現了對王維亦官亦隱生活的羨慕
王維爲何作《青溪》?因爲詩人當時初隱藍田南山
王維爲了偌大一座終南山的傳神寫照,遂作《終南山》
描寫悠閒喝茶的詩句
【人生境界】王國維的人生三重境界
王維爲了表現沉湎於佛學的恬靜心境,遂作《過香積寺》
王維《終南山》古詩原文意思賞析
王維《積雨輞川莊作》:這首詩敘述了隱退後閒適的生活
韋應物《閒居寄端及重陽》:表現了作者對仕宦官場的厭倦之情
三國時期中原大地一片混亂 匈奴爲何不趁機南下
古人真的不能殺耕牛嗎 它們的地位爲何如此之高
英雄左宗棠奪回失去的160多萬平方公里領土
權力與金錢:探討清朝買官的實權問題
在自然界的生物中,爲何說巴拉望巨扁鍬形蟲屬於格鬥天才
關羽大意失荊州,真是因拒絕東吳孫權的聯婚之舉嗎?
長記歷:瑪雅文明最深奧的歷法,其採用了進位制
劉邦與項羽:性格決定命運,瞭解他們的差異
李勣去世之後,武則天將其掘墓砍棺恢復本姓,是爲何?
“大禹治水”故事中,洪水發生的原因是什麼?相
世說新語·文學篇·第四十則的原文是什麼
死的最不明不白的皇帝 竟被貴妃用被子捂死!
漢武帝長公主墓地最終確定:曾被誤認爲荊軻墓
古代太監只有中國獨有嗎 國外太監又是什麼樣的
多爾袞唯一的的女兒愛新覺羅·東莪究竟嫁給了誰