盤點歷史上五位巾幗英雄,有哪些讚頌她們的詩作?
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歷史上有很多值得敬佩的巾幗英雄,文人墨客們爲他們寫下不少頌歌。下面小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
在中國古老的節日裏,關於女性的節日還是很多,花朝節,三月三,七月七,被稱爲傳統的女兒節。但是關於對歷史上親臨戰場,爲國家做出傑出貢獻的女性們並沒有一個特殊的節日紀念,所以這個三八節,我特意選取了中國詩詞裏的巾幗英雄,表達對她們的敬意。因爲詩詞的記錄是歷史的一個碎片,有很多傑出的女性不見之於詩詞,甚至歷史記錄,所以僅僅爲表達對女性們的敬意。
一,花木蘭
“唧唧復唧唧,木蘭當戶織。“
”阿爺無大兒,木蘭無長兄。
願爲市鞍馬,從此替爺徵。
萬里赴戎機,關山度若飛。
將軍百戰死,壯士十年歸。
歸來見天子,天子坐明堂。
策勳十二轉,賞賜百千強。
可汗問所欲,木蘭不用尚書郎,
願馳千里足,送兒還故鄉。”《木蘭辭》
這首詩是一篇樂府,也就是民間廣泛傳唱的詩歌,產生於戰亂頻繁的南北朝時代。而且產生的地域是在北方,因爲有黃河,黑山可汗,是北方的政權與遊牧大國柔然發生的邊境戰爭。朝廷緊急徵兵,卷卷書上都有父親的名字,但是這個家裏缺少男人,如果父親走了,家就完了。木蘭女扮男裝,買了馬具,代替父親去打仗。
十年的戰爭生涯,北方艱苦的戰爭,和戰士們一樣,冬天穿着戰甲,睡在冰天雪地裏,殺敵立功,身經百戰,許多人戰死,但是花木蘭等到了勝利的那天。
天子賞賜花木蘭,給她高官厚祿,木蘭說,我什麼都不要,我只想回到家鄉。
後來的故事很多人都知道,花木蘭換上女性的裝束,驚訝了所有的人,連戰友都吃驚,哇,一起十年,不知道你是女孩子呀!
正史上沒有記載花木蘭的故事,但是這首詩詞民間廣泛流傳,熱情歡快,戰爭製造毀滅,同樣誕生奇蹟,人們相信這個故事,是因爲戰爭時期,有無數女性都會捲入戰爭,她們或者比花木蘭更加的偉大。花木蘭是戰爭時期中下層女性的縮影,她們或者並沒有像花木蘭一樣爭取到一個士兵的名額,但是誰又能完全斷定,戰場上沒有女性的身影?尤其是靠近戰場和戰爭的地方。
我也相信,有這樣一件事,她是否姓花叫木蘭不重要,但是這個女子給了無數愛國愛家的男人女人以振奮。誰說女子不如男?
二,冼夫人
“馮冼古烈婦,翁媼國於茲。
策勳樑武后,開府隋文時。
三世更險易,一心無磷緇。
錦繖平積亂,犀渠破餘疑。
廟貌空復存,碑版漫無辭。
我欲作銘志,慰此父老思。
遺民不可問,僂句莫予欺。
犦牲菌雞卜,我當一訪之。
銅鼓壺盧笙,歌此送迎詩。”蘇軾《冼廟》又名《和陶擬古九首 其五》
第一首冼夫人的詩是蘇軾寫的。如果蘇軾不貶謫到嶺南,他很難親自拜訪己經破敗荒涼的洗夫人廟,正是這種直觀,讓他感慨系之。他親自拿着食品去祭祀,祭祀這位愛國的少數民族的女性。
洗珍,是南北朝時代俚人的首領。她家佔據羣山峻嶺,有部屬十萬餘家,她是難得的世襲制度下的女首領,管理着南越的各個部落,以及南海沿海地區和衆多島嶼。她治理南越,能文能武,信義卓越,廣有德名,這是真正的地域女王。
她嫁給了高涼太守的兒子高寶,推動了俚的發展和漢化,最卓越的功勞是上書給當時樑朝的皇帝,提出在海南島設置崖州,從漢朝就脫離了中央管轄達500年的海南島,恢復了郡縣制。這爲中國之後對南海的管理奠定了基礎。
洗夫人以強大的實力和威望治理安撫嶺南,在最動盪的南北朝時期,順應歷史,保民愛國,鎮守一方,在隋朝被封爲“譙國夫人”,尊稱嶺南“聖母”。
冼夫人的事蹟是在歷史書上有記載的,被認爲是巾幗英雄第一人。
蘇軾貶到嶺南之後,看到她的廟宇殘破,不勝感慨。用詩來表達對這位女性的敬仰。
三,梁紅玉
“南渡江山底事傳,扶危定傾賴紅顏。
朝端和議紛無主,江上敵騎去復還。
軍艦爭前揚子險,英姿煥發鼓聲喧。
光榮一戰垂青史,若個鬚眉愧爾賢。”林伯渠《詠梁紅玉 》
這是林伯渠讚美梁紅玉的詩,說她在宋金雙方在揚子江激戰的時候,大敵當前,爲丈夫擂鼓助威,宋軍士氣大振,逼退了完顏宗弼,被封爲楊國夫人,讓很多男人都慚愧。
梁紅玉肯定姓樑,但是古代有女性名字忌諱,所以未必叫紅玉。但她的事蹟都是真的,因爲的確封爲安國夫人,護國夫人和楊國夫人,而且死於抗金前線。
她本來就是武將家庭出身,只是因爲祖父和父親獲罪,被淪爲官府歌伎。和丈夫韓世忠結識於韓世忠平定方臘的慶功宴會上,兩個人意氣相近,被韓世忠贖出,納爲妾。
韓世忠擔任浙西制置使,也就是浙江西部戰區司令期間,攻入長江以南的金兵十萬之衆想撤回北方,韓世忠人馬車船不多,在揚子江上進行攔截。按道理韓世忠這方面沒有太多勝算,但是身後是一城百姓,不能讓金軍長驅直入。
梁紅玉冒雨在揚子江頭,擂起戰鼓,聲聲戰鼓激盪人心,宋軍硬是打退了金軍十幾次進攻,不但渡江未成,反而損失不少,被迫改尋他路。在金軍的倉皇來回之中,宋軍在此階段節節大勝。
這是中國女性在危急關頭所爆發的能量和勇氣,爲家爲愛爲國,擂戰鼓,上戰場,身先士卒,鼓舞人心。
梁紅玉靚麗的擊鼓身影成爲一道不可磨滅的歷史風景。
四,奢香夫人
“我聞水西奢香氏,奉詔曾謁高皇宮。
承恩一諾九驛通,鑿山刊木穿蒙茸。
至今承平二百載,牂牁僰道猶同風。
西溪東流石齒齒,嗚咽猶哀奢香死。
中州男兒忍巾幗,何物老嫗亦青史。
君不見蜀道之闢五丁神,犍爲萬卒迷無津。
帳中坐叱山川走,誰道奢香一婦人。”明朝 吳國倫《次奢香驛因詠其事》
奢香夫人是元末明初四川南部彝族土司的公主。十七歲就嫁給了另一個土司,貴州宣慰使。貴族聯姻自然也鍛鍊了她的管理才幹,被人尊稱君長。23歲的時候,丈夫去世,孩子太小,奢香世襲了貴州宣慰使,成爲一方實際的統治者。
明朝建立後,她支持明軍。
奢香驛是怎麼來的呢?本來開闢山區道路是一件好事,但是當時派到貴州的馬曄,有民族偏見,認爲奢香是鬼族蠻女,岐視當地人,橫徵暴斂,並把奢香抓到貴陽,民族矛盾一觸即發。奢香想辦法到京城面見朱元璋,陳述馬曄逼反。朱元璋調回馬曄,確定了奢香部落和明王朝的臣屬關係,化解了民族矛盾,遏制了戰爭的爆發。
奢香回到貴州之後,率領民族開通兩條驛路,不僅穩定了西南政治局面,而且極大繁榮了社會經濟文化的交流,也改善了貴州的文化面貌。
“是時奢香一巾幗,躍馬金陵謁天子。承恩歸去立奇功,一諾西南九驛通。”
奢香有勇有謀,誠懇信義,朱元璋說奢香歸順,勝得百萬雄兵。是,如果不是她忍辱負重,冷靜地化解矛盾,主動去尋求朱元璋的幫助,民族戰爭不僅毀掉的是家園,是信任,也是人民的未來。而且奢香誠懇,率領族人修建驛站,打通了西南通路,這比戰爭的功勳來得更偉大!
五,秦良玉
“蜀錦徵袍自翦成,桃花馬上請長纓。
世間多少奇男子,誰肯沙場萬里行!”崇禎帝《御製詩四首》
看清楚哦,這是崇禎皇帝親自寫的詩,四首,寫給秦良玉女將軍的。
秦良玉明末四川人,丈夫世襲石柱土司,但是丈夫遇害後,秦良玉因子年幼,代替行使丈夫的職責。土司是有兵權的,秦良玉治軍嚴謹,號令分明,所率領的“白杆軍”遠近聞名。且她是親自作戰。
26歲就大破叛軍楊應龍,爲川南戰功第一。
46歲,秦良玉援助朝廷攻打後金,被賜予三品官員服飾。
在平定奢崇明張獻忠的叛亂中,戰功顯赫,封爲二品誥命夫人。
崇禎三年,秦良玉率軍進京保護崇禎,崇禎親自接見,作御詩四首。
秦良玉是歷史上唯一作爲王朝名將單獨立傳的女性,女將軍。縱觀她的一生,那真是戎馬一生,不輸男兒。有哪個女性在封建王朝被親自授予官服,封爲將軍?秦良玉就是!
但是這些女性並不是她們有過分的特殊,而是被歷史被文化所記錄下來,有千千萬萬同樣的女性在她們背後,無聲用才華,信念,熱血成就着歷史的輝煌和厚度。
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