王禹偁《暴富送孫何入史館》:這首詩的詩題很具吸引力
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王禹偁(chēng)(公元954-1001年),字元之,濟州鉅野(因行政區域重新劃分現今爲山東省菏澤市鉅野縣)人。北宋詩人、散文家,宋初有名的直臣。王禹偁爲北宋詩文革新運動的先驅,文學韓愈、柳宗元,杜甫、白居易,多反映社會現實,風格清新平易。詞僅存一首,反映了作者積極用世的政治抱負,格調清新曠遠。著有《小畜集》30卷、《五代史闕文》。那麼下面小編就爲大家帶來王禹偁的《暴富送孫何入史館》,一起來看看吧!
暴富送孫何入史館
王禹偁〔宋代〕
孟郊常貧苦,忽吟不貧句。
爲喜玉川子,書船歸洛浦。
乃知君子心,所樂在稽古。
漢公得高科,不足唯墳素。
二年佐棠陰,眼黑怕文簿。
躍身入三館,爛目閱四庫。
孟貧昔不貧,孫貧今暴富。
暴富亦須防,文高被人妬。
這首詩的詩題很具吸引力——“暴富”。要理解“暴富”二字和這首詩,就必須從另一首詩說起,這就是唐代詩人孟郊的《忽不貧喜盧仝書船歸洛》。
正如孟郊《秋夕貧居述懷》裏“臥冷無遠夢,聽秋酸別情。高枝低枝風,千葉萬葉聲”描繪的那樣,孟郊是中唐時期一位有名的“苦吟”詩人,並且與中唐的另一位詩人盧仝過從甚密。他在其《忽不貧喜盧仝書船歸洛》裏寫到:“貧孟忽不貧,請問孟何如。盧仝歸洛船,崔嵬但載書。······書船平安歸,喜報鄉里閶。我願拾遺柴,巢經於空虛。”將人生的貧富脫離簡單的物質標準,而以擁有萬卷詩書作爲無限的精神財富,所謂“貧孟忽不貧”指的正是這樣一種境界。而王禹傅的《暴富送孫何入史館》的寫作靈感正是直接取材於該詩,正是按照這種以書籍所代表的精神財富爲衡量標準,王禹傅將即將進入史館供職的孫何戲稱爲“暴富”一族。
開首的“孟郊嘗貧苦,忽吟不貧句。爲喜玉川子,書船歸洛浦。”正是直接點明瞭“暴富”所化用的孟郊《忽不貧喜盧仝書船歸洛》一詩,玉川子即盧仝。孫何也是個愛書之人,進入史館供職,雖然只是個閒職,並沒有多大的權力,但對於他來說,史館的職位就意味着可以閱覽到皇家珍藏的各類書籍,可以見到許多難得一見的珍本,對於“所樂在稽古”的孫何而言,這是一件無比幸福的事情。因而稱之爲“暴富”,除了朋友之間開玩笑之外,也真切地道出了讀書人對於精神財富的渴望與珍視。
孫何“淳化三年舉進士,開封府、禮部俱首薦,及第,又得甲科。”(見《宋史》)宋代進士及第之後便授予官職,因而他很快便被召入直史館,並且賜緋衣以示恩寵。但是對於“嗜古”的讀書人來說,而進入史館之後,便能夠在皇家圖書館中一睹這些上古典籍的真顏,這纔是非常榮耀的事情。能夠一夜之間‘飫身入三館,爛目閱四庫”,這纔是“暴富”之人的享受。
孫何自幼讀書勤勉,天資聰穎,王禹傅和孫何關係甚好,因而彼此之間可以用這種玩笑彼此戲謔,但作爲身經官場的前輩,對於剛剛步人仕途的晚輩仍然不忘告誡他“暴富亦須防,文高被人妒”,也在玩笑之餘從另一個側面體現了王禹傅的一片愛才之心。
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