唐代李商隱之桂林賞析,這首詩表達了作者什麼情感?
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城窄山將壓,江寬地共浮。
東南通絕域,西北有高樓。
神護青楓岸,龍移白石湫。
殊鄉竟何禱,簫鼓不曾休。
“城窄山將壓,江寬地共浮。東南通絕域,西北有高樓。”城窄被山包圍,很壓抑,端午節漲水,灕江寬闊,江中的洲子局部被水淹沒就產生詩中的“江寬地共浮”現象,作者寫的是景,對桂林的印象。也表達了作者的心鏡。當時詩人受朝中“牛(僧孺)李(德裕)黨爭”的牽累,被排斥出朝,隨好友桂管觀察使鄭亞來到桂州,任掌書記閒職,心頭自有一番滋味。北宋詩人黃庭堅流放宜州,路過桂林,也爲秀麗的桂林山水所吸引、所陶醉,忘卻了自己的不幸,寫出了《到桂州》:“桂嶺環城如雁蕩,平地蒼玉忽蹶峨。李成不在郭熙死,奈此百嶂幹峯何!”詩中所提到的李成、郭熙皆爲著名畫家。
“殊鄉竟何禱,簫鼓不曾休。”這兩句中“簫鼓”就是扒龍船中的嗩吶及龍船鼓。他剛到桂林,對桂林龍船習俗不瞭解,舊時扒龍船,有在廟裏日夜唱龍船歌,嗩吶、鼓、鑼伴奏的習俗。“殊鄉竟何禱,簫鼓不曾休。”,簫鼓的聲音從不停息,不知道他們有什麼祈求呢?真實描述了作者的思索。李商隱的詩句告訴大家,他當時就住在龍船廟附近,近灕江,周邊有山,西北有高樓。
桂林至陽朔的百里灕江,碧水縈迴,奇峯夾岸,不僅有“山青、水秀、洞奇、石巧”四絕,還有“深潭、險灘、流泉、飛瀑”四觀。這些在文人詩作中也都有表現。如唐代許渾《送杜秀才》詩曰:“桂州南去誰與同,處處山連水自通。兩岸曉霞千里草,半帆斜日一江風。瘴雨欲來楓樹黑,火雲初起荔枝紅。……”朝霞輝映,綠草千里,斜陽光照,船帆半掛……整首詩如一幅豔麗的水彩畫。明代俞安期《灕江舟行》,寫出了躺臥小舟漂流灕江的奇妙境界:“桂楫輕舟下粵關,誰言嶺外客行艱?高眠翻愛灕江路,枕底濤聲枕上山。”枕下流水潺潺,枕旁峯巒漸去,令人神往,令人眷念。清代張聯桂《望桂林陽朔沿江諸山放歌》,則描繪了灕江雨後的動人景象,詩中曰:“須臾雨過雲亦散,依舊萬朵青芙蓉。
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