東北五仙是哪五仙?東北五仙法力高不高?
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東北五仙是哪五仙?東北五仙法力高不高?五仙包括“狐、黃、白、柳、灰”,分別對應狐狸、黃鼠狼、刺蝟、蛇和老鼠。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
由於民間對生靈的崇拜思想,逐漸演變成力量強大的妖仙。人們普遍認爲五大仙屬於亦妖亦仙,如果對它們進行供奉祭拜,就會保護家人平安;反之,如果有冒犯它們的行爲,也會遭到報復。
狐仙
狐,民間稱之爲狐仙,可以說是最爲人所熟知的神靈精怪。《山海經》中對九尾狐的記載十分明確,而且將它列入四大祥瑞之中。而在民間,對狐仙的記載卻不盡相同。《酉陽雜俎》記載:“舊說,野狐名紫狐,夜擊尾火出,將爲怪,必戴髑髏拜北斗,髑髏不墜,則化爲人矣”講述了狐狸化人需要作法。而“狐口中媚珠,若能得之,當爲天下所愛”則表明了狐狸會幻化成美女迷惑人心智。此外,狐狸娶親的傳說也是老一輩手口相傳的故事。傳說在下着太陽雨的樹林深處,小孩子會看見一隊敲鑼打鼓的迎親隊伍,所有人都穿着大紅的喜服。可是萬一有人回頭和孩子對視,看到的只是一張狐狸臉。在《封神榜》中描述,妲己出生之時,狐狸便擡着花轎聘禮,一路吹吹打打來迎娶她。
黃仙
黃仙,就是人們熟知的黃鼠狼,學名黃鼬,民間也戲稱爲“黃皮子”。它的神祕主要表現在可以控制人的精神,就是民間流傳的“黃大仙上身”的說法。一旦有人招惹了黃大仙,家中的女眷便好似得了“癔症”一般,哭哭啼啼,胡言亂語。而且被附身的人口中會說着黃大仙自己的遭遇,好像前來報復索命一樣。其實這種說法過於誇張和神祕化,現代科學已經表明黃鼬在遇到危險的時候可以釋放出腺液,這種腺液有着致幻作用,能夠在短時間內造成神經系統紊亂,因此吸入這種腺液的人才會像“被附身”一樣。
對於“黃大仙”,另一個十分有趣的故事便是渡劫成人了。當然這裏的渡劫可不是像夜華與白淺一樣渡個三生三世的情劫。相傳黃鼠狼修煉到一定年歲,便可以口吐人言,模仿人的行爲。這時候,它會找一頂小帽子,穿一身人類的衣服,順便拿一根樹枝當柺杖。遇到路人它就會張口問:“你看我像啥?”路人如果答道:“你像人!”那黃鼠狼便可以成功化人,得道成仙;如果被回答像別的東西,那就還得繼續修煉。當然,答錯的路人可就慘了,可能會遭到黃大仙的瘋狂報復。《山海經》中類似於黃鼬的動物名爲狌狌。《南山經》開篇記載,“鵲山。其首曰招搖之山,臨於西海之上……有獸焉,其狀如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。”說的就是這狌狌。現代學者表示,這種生物有可能就是艾鼬。由此可見,鼬類生物的歷史也是相當久遠了。
白仙
第三位出場的“白仙”就是刺蝟。如今b站上數不勝數的刺蝟視頻確實讓我們這位大仙臉上無光,不過這也影響不了它老人家的地位。不知道它會不會覺得這是人類信徒在服務它呢?民間對於白仙的說法不一,不過大部分人把它當成防病防災的象徵。傳說白仙在人間的化身爲白老太太,精通巫術,可治百病。在這裏額外給大家補充一個小知識,地仙在人間的化身名爲“出馬仙”。這類人會被地仙選中成爲弟子,之後就像是仙與人溝通的媒介,地仙會通過附身他們來和人交流。在《山海經》裏雖然沒有直接對刺蝟的描寫,但是一種極爲強大的兇獸卻好像是刺蝟的近親。《山海經·西山經》道:“(邽山)其上有獸焉,其狀如牛,胃毛,名曰窮奇,是食人。”邽,郭璞注音圭;胃,同蝟,刺蝟。從對窮奇外貌的描述來看,它可能是一隻長得像牛,但又一身刺蝟針的刺蝟plus!
柳仙
柳仙,就是蛇仙。人類對蛇神的崇拜來自遠古。在《山海經》中,無論是仙人還是兇獸,蛇的種類都非常廣泛。被大禹斬殺的蛇怪,相柳,這也側面證明了柳這一對蛇的別稱。上古大神伏羲和女媧,相傳也都是人首蛇身。蛇被認爲是龍的化身,而且被列入十二生肖,可見蛇的地位在先民之中非常之高。不過一些蛇類也具有足以致命的毒性,因此民間也流傳着一些蛇妖的故事。總之在野外遇到蛇的話,還是躲得遠遠的爲好。
灰仙
最後一位灰仙便是名聲不太好的老鼠。雖然現代科學已經證實老鼠會傳播多種疾病,並把它列入四害之一。但是對於灰仙的傳統崇拜也是大有講究的。由於老鼠晝伏夜出,行蹤不定,被人認爲是智慧的象徵。因此灰仙擁有預知未來,測定吉凶的能力。不少影視作品中,灰仙的形象也是帶着小圓墨鏡,拿着竹籤銅板的算命先生。此外,老鼠經常出現在穀倉之中,一些地區也將灰仙奉爲倉神。在《山海經》中,有若干種鼠類生物的記載。其中“耳鼠”耳朵碩大,並且百毒不侵;飛鼠沒有翅膀,卻可以在樹叢中隨意飛行,因爲它就是火爆全網的萌寵蜜袋鼯啦;另一種形似老鼠,但長着翅膀的“寓鳥”,身體雖小但刀槍不入。從這些記載中可以看出,上古時期對於鼠類的認知好像更停留在積極的一面。鼠作爲十二生肖之首,相信在人們的信仰中一定有着不可替代的地位。
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