東晉顧愷之創作的繪畫:《女史箴圖》創作背景介紹
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《女史箴圖》是依據西晉張華《女史箴》一文而作的,勸說嬪妃們要修德養性,樹立高尚的道德品質。而魏晉時期精神自由解放,人物畫創作題材豐富,開始關注女性美,欣賞女性美。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
魏晉南北朝時期儒學思想受到嚴重衝擊,儒家“獨尊”的局面結束,老莊學說的流行,佛經的翻譯,道教的發展,清談的盛行,形成了一個精神上極自由、極解放、最富於智慧、最濃於熱情的時代。一是這個時期的審美文化呈一種過渡狀態,雙重形態,表現出歷史轉折階段的典型特徵;二是這種審美形態的雙重性、過渡性,正是“自我超越”這一時代主題的豐富內蘊在魏晉之際逐步展開的曲折反映。
這個時期的人物品藻也出現了較大的轉變,即從注重對人的內在德行的考察,開始轉向注重對人的神氣、風度儀表的把握。受人物品藻的影響,魏晉人物畫呈現了前所未有的特徵,魏晉之前的人物畫多是用於墓葬需要或是政教需求,對繪畫藝術本身並沒有較多的關注就更談不上審美需求了。而魏晉以來涌現出的衆多傑出畫家爲中國畫壇注入了新的活力,如顧愷之、陸探微等等。
人物畫創作題材在這一時期也更加豐富了,除了沿襲秦漢以來的各大題材外,又出現了佛教故事題材和文人士大夫題材,如士大夫肖像畫、士大夫生活情態寫真,此外還有仕女畫即女性題材繪畫。這一時期的女性開始受到時人的關注,以描寫女性爲主題的文學作品逐漸增多,繪畫上也開始關注女性美,欣賞女性美,生活中模仿女性美。
《女史箴》是西晉張華寫的一篇諷諫賈后的辭賦。賈后名南風,是爲司馬氏建立晉朝立過大功的賈充的女兒。她在晉惠帝司馬衷做太子時,就被冊封爲王妃。賈后性情妒忌,兇狠貪暴。司馬衷稱帝后將其封爲皇后,其獨攬大權的野心就更暴露無遺。爲了奪政擅權,她挾惠帝下詔,殺死當時輔政的外戚楊俊及其黨羽達數千人之多,以掃除專權的障礙,然後獨攬大權長達八九年之久。
張華,字茂先,西晉大臣,文學家。因博學能文,辭藻華麗,被當時人所稱頌。賈后器重張華的才學,委以重任並對他特別敬重。當時張華看到賈后擅權的情況,已預料到前途不妙,便以當時封建社會重男輕女的禮法和宣揚婦女所謂的德行爲內容,撰寫了《女史箴》,用來諷諫賈后,並勸說嬪妃們要修德養性,樹立高尚的道德品質。
全文長340字,對於這篇箴文,當時人們認爲是“苦口陳篇,莊言警世”的名作。顧愷之就以這篇名作來做他插圖性的畫題。在封建社會中是一件普通的事件。還有一種說法,《女史箴圖》是根據後漢曹大家之女誡而描寫的。從現存文獻記載來看,今人多認爲是依據張華的《女史箴》創作的。
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