隋朝經學家劉炫生平簡介,著有《論語述議》十卷
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劉炫,隋經學家。字光伯。河間景城(今河北獻縣東北)人。劉獻之的三傳弟子。開皇(581-600)中,奉敕修史。後與諸儒修定五禮,授旅騎尉。旋任太學博士。卒於隋末,門人諡爲宣德先生。所撰《尚書述義》諸書,已佚,清馬國翰《玉函山房輯佚書》有輯本。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
人物簡介
劉炫(約546-約613)字光伯,隋河間景城(今河北獻縣東北)人。少時與劉焯友善,同受《詩》於劉軌思,受《左傳》於郭懋,問《禮》於熊安生。爲人聰敏,能左手畫方,右手畫圓,口誦,目數,耳聽,五事同舉。
周武帝平齊,由刺史宇文亢引薦爲戶曹從事。後刺史李繪署爲禮曹從事,以幹練而知名.後奉敕與王劭同修國史,又參加修定天文律歷,兼與內史省考定羣宮。
自言《周禮》、《禮記》、《毛詩》、《尚書》、《公羊》、《左傳》、《論語》孔、鄭、王、何、服、杜等注,凡十三家,皆能講授,史子文集,皆涌於心。在朝名士十餘人保其所言無謬,於是拜殿內將軍。因僞造《連山易》、《魯史記》等書,被人告發,除名,歸家以講學著書爲務。後與諸儒修訂《五禮》,授旅騎尉。
開皇二十年(600),廢國子、四門及州縣學,唯置太學博士二人,學生七十二人。炫上表言學極不宜廢。
隋煬帝即位,經牛弘推薦,參加修定律令。後經楊達薦舉,射策高策授太學博士。歲餘,以品卑辭職,歸河間,以講學爲業。
隋末,妻子離散,飢餓無所依,凍餒而死。門人諡爲“宣德先生”。
他學通南北經學,精博今文、古文經典,崇信《僞古文尚書禮傳》和《僞古文考經孔傳》。對先儒章句,多有非議。指陳杜預《左傳集解》失誤之處,達一百五十餘條。所制諸經義疏,爲當世士人奉爲師宗。孔穎達撰《尚書正義》、《毛詩正義》,皆本於劉炫義疏。
因受南學影響,變樸實說經之風,好憑己意改前文,文辭也華麗。並認爲,古人委任責成,案不重校,文不繁雜。今世文薄,多雜不密,又萬里追讓百年舊案,事多而政弊,省官不如省事,省事不如清心。
炫能蕩棄家法,不拘舊說,提出《春秋》規過論,對後世影響很大,實開自由說經的先聲。
主要著作
劉炫是一位多產的經學家,著有《論語述議》十卷,《春秋攻昧》十卷、《五經正名》十二卷、《孝經述議》五卷、《春秋述議》四十卷、《尚書述議》二十卷、《毛詩述議》四十卷、注《詩序》一卷等。他這些著述也曾廣泛流傳過,唐代著名經學家孔穎達撰寫《五經正義》時,曾採用了他的不少說法。可惜,後來都陸續失傳。
影響
劉炫在處境那樣艱難的情況下,仍然頑強地從事經書、曆法等研究,進行大量的著述,對我國文化科學事業的發展,起了一定的推動作用,實在是難能可貴的。
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