曹植爲什麼是梵唄泰斗?梵唄是什麼?
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想知道曹植爲什麼是梵唄泰斗?梵唄是什麼嗎?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,感興趣的朋友就一起來看看吧!
中國本土梵唄之起源,相傳爲曹魏陳思王曹植游魚山(在今山東省東阿縣境)時,聞空中天樂梵唄之聲,美妙絕倫,意境深遠,感悟甚深,於是將其音節紀錄下來,結合《太子瑞應本起經》,撰文制音,作成了《太子頌》和《菩薩子頌》,遂成合漢曲梵音而製作梵唄之始。
樑《高僧傳》卷十三:陳思王曹植,深愛聲律,屬音經音,既通般遮之瑞響,又感魚山之神制,於是刪治瑞應本起, 以爲學者之宗,傳聲則三千有餘,在契則四十有二。(四十二契當指四十二個曲章)
《法華玄贊》卷四:陳思王登魚山,聞巖岫誦經,清婉道亮,遠俗流響,遂擬其聲,而制梵唄。
《法苑珠林·唄讚篇》卷三十六:魏時陳思王曹植……每讀佛經輒流連嗟玩,以爲至道之宗極也。遂制轉贊七聲,升降曲折之響,世人諷誦,鹹憲章焉。嘗游魚山,忽聞空中梵天之響,清雅哀婉,其聲動心,獨聽良久,而侍御皆聞。植深感神理,彌寤法應,乃摹其聲節,寫爲梵唄。纂文制音,傳爲後式。 梵聲顯世,始於此焉。其所傳唄,凡有六契。
由於曹植創制梵唄,意義深遠,貢獻巨大,所以近人釋永悟有詞(《東阿王贊》)贊其功德:東阿王植公,降生曹魏王宮,雲高天籟連竺中,魚山接長空。瑞應本起得刪治,七步詩八斗雄,和平妙音世界同,梵唄源真宗。
曹植還是中國佛教梵唄音樂的創始人。魏太和三年(229年)曹植封東阿王,歷時四載。曹植初登魚山,喟然有終焉之心,遂營爲墓。
明清之際,魚山曾建有吾山書院。《吾山書院記》中寫道:“沿山路攀登,至‘秀野堂’,堂前洗硯池,金鱗游泳,有吐墨狀……北望鬱然有靈秀之氣,乃‘羊茂臺’。子建祠與墓傍山向西,由臺向東,拾級而上,至絕頂,上有柳舒城,是曹植讀書處。”
如今,曹植墓前右側有一亭,名爲“隋碑亭”,亭內矗立一塊石碑,雜用篆隸、金文和楷書,記述了曹植的生平、祭祀及有關情況。
沿墓北側拾級而上,不遠處就見一塊突兀的奇形怪石,狀似臥羊,周有茂密草木,故名“羊茂臺”,相傳這就是當年曹植的讀書處;羊茂臺上方有一干涸的石塘,上方的石壁上寫着“洗硯池”,相傳是曹植洗硯的地方;登臨山頂,在山的北側一處比較平坦的石面上,有一處摩崖石刻,鐫刻着“御山”、“左川”、“壽”等幾個楷書大字,傳說是曹植登山所書。
魚山頂西側,有一石壁,上寫“聞梵”兩個硃紅大字,據記載,曹植“嘗游魚山,忽聞空中梵天之響,清雅哀惋”、“乃慕其音,寫爲梵唄”。“聞梵”處便是相傳曹植當年聞聽梵樂的地方,由此曹植也就成爲中華佛樂的創始人。
在“聞梵”處的下方,有一石洞,名曰“梵音洞”,據說曹植聽到的梵樂就是從這個山洞中傳出的。曹植聞聽的梵樂後來向東傳入朝鮮半島和日本,爲此曹植又被譽爲日本佛樂的鼻祖,每年,日本宗教界都有大批人士前往魚山參拜曹植墓,並在墓前演奏曹植當年創作的梵樂。
中國佛教協會、山東省佛教協會在魚山山麓隆重舉行了魚山梵唄寺修復奠基儀式。這次修復魚山梵唄寺,預計總投資1億多元,寺院以魚山爲中軸線,主體工程有普渡橋、山門殿、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、東西方丈室。
中軸左右分別建有地藏殿、觀音殿、禪堂、齋堂、僧房以及客房。在魚山東麓還將建設萬佛太殿、舍利寶塔以及梵唄佛樂大廳。在這次修復工程中,還將修建一座高20多米的銅鑄觀音像。魚山梵唄寺俯瞰滾滾黃河,面臨青翠羣山,背倚魚山,呈獻給遊人一個“白雲、青山、黃河”的雲水勝景,當人們登臨此處時,自然會想起“才高八斗”的曹子建的不凡氣度。
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