柳公權簡介 解析柳公權練字有什麼祕訣
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柳公權是唐代人,著名的書法家和文學家,是“楷書四大家”之一,在書法界享有很高的聲譽。《金剛經刻石》、《玄祕塔碑》、《馮宿碑》等等是柳公權的經典代表作。
柳公權畫像
柳公權出生於公元778年,卒於公元865年,共享年88歲,是陝西銅川人。柳公權出生在一個官宦之家,父親柳子溫曾經擔任刺史一職,哥哥柳公綽是唐代朝廷有名的官員。官宦之家出生的柳公權受到家庭的薰陶,在文學方面很有天分,十二歲的時候柳公權就能作詩寫賦。柳公權二十九歲的時候,參加科舉考試,一舉奪得進士,以此入朝爲官成爲校書郎。
在政治上,柳公權曾經在唐穆宗、唐敬宗、唐文宗三朝擔任侍書以職。柳公權在朝期間,敢於大膽諫言,以此受到唐文宗的賞識。一次,唐文宗說起了漢文宗在生活習慣上非常節儉,便以自己的衣袖爲例,聲稱自己這件衣服已經洗過三次了。在場的大臣們都讚頌文宗節儉的品德,只有柳公權不言不語。文宗問他爲何不說話?柳公權說,君主的大節在於任用賢能,聽正直大臣的諫言,洗衣服方面只是小節,君主不應該看中。唐文宗很欣賞柳公權諫言能力,便任用他爲諫議大夫。唐文宗去世後,唐武宗即位,柳公權得到唐武宗的賞識和重用,官至太子太保一職。柳公權去世後,皇帝追封爲太子太師。
在書法上,柳公權臨摹和研習了王羲之、鍾繇等書法大家的作品,在這基礎之上進行了改革和創新。在楷書書法作品方向上,認真學習了顏真卿的書法技巧和字體,隨之進行了融合創新,開創了“柳體”。柳公權的柳體作品也成爲“唐書尚法”的代表之一。
柳公權是哪個朝代的
柳公權是唐代人,著名的書法家和文學家,是“楷書四大家”之一,在書法界享有很高的聲譽。《金剛經刻石》、《玄祕塔碑》、《馮宿碑》等等是柳公權的經典代表作。
柳公權作品欣賞
柳公權出生於公元778年,是陝西銅川人。柳公權出生在一個官宦之家,父親柳子溫曾經擔任刺史一職,哥哥柳公綽是唐代朝廷有名的官員。官宦之家出生的柳公權受到家庭的薰陶,在文學方面很有天分,十二歲的時候柳公權就能作詩寫賦。柳公權二十九歲的時候,參加科舉考試,一舉奪得進士,以此入朝爲官成爲校書郎。
柳公權曾經在唐穆宗、唐敬宗、唐文宗三朝擔任侍書以職。當時,柳公權的哥哥柳公綽知道柳公權愛好書法,隨後給宰相李閔寫了一封信,希望宰相請求唐文宗給弟弟柳公權換一個閒散的職位,便於他研習書法。不久之後,柳公權被調往弘文館擔任學士一職,柳公權走後不久,唐文宗十分想念他,便又召他回來擔任侍書一職。除此之外,柳公權在朝期間,敢於大膽諫言,以此受到唐文宗的賞識。一次,唐文宗說起了漢文宗在生活習慣上非常節儉,便以自己的衣袖爲例,聲稱自己這件衣服已經洗過三次了。在場的大臣們都讚頌文宗節儉的品德,只有柳公權不言不語。文宗問他爲何不說話柳公權說,君主的大節在於任用賢能,聽正直大臣的諫言,洗衣服方面只是小節,君主不應該看中。唐文宗很欣賞柳公權諫言能力,便任用他爲諫議大夫。
柳公權練字的祕訣
柳公權小時候生活的地方有一條河溝,據當地的人介紹說,這條河溝底至今都是黑色的。在河溝處,有一條天然形成的“硯臺”,仔細觀察可看,河底的石頭也有少許的黑色。這都是柳公權“寫盡八缸水,硯染澇池黑”的成果,正是因爲柳公權的勤學苦練,使得自己成爲一代書法大家。
柳公權作品
柳公權曾經觀看過一位沒有雙臂用腳寫字的老者,他的字體龍飛鳳舞讓柳公權感慨不已。老者的字體肆意飛揚,贏得陣陣喝彩,柳公權佩服不已。柳公權跪在地上,希望這位老者能收他爲師,老者自嘲自己出身卑微,沒辦法爲人師表。在柳公權的苦苦哀求之下,老伯拿出一張紙寫下:寫盡八缸水,硯染澇池黑,博取百家長,始得龍鳳飛。而後,柳公權自我激勵,苦學勤練書法。除此之外,柳公權爲了讓自己的字體有筋骨之美,在生活之中,柳公權善於觀察動物的行動和走勢,從它們的舉動中感受形態的變化。柳公權常常到別人家去觀察殺牛剝牛皮場景,屠戶們將肉割除後,只剩下了動物骨架,柳公權從中研究動物的結構,以此來得到書法上的啓示。
天上的飛禽,地上的走獸都是柳公權觀察的對象。他將動物的動態與書法寫作融合在一起,加以長久的練習,字形越發飄逸動感,字體愈發筋骨分明,具有瘦骨之美。而這一切都與柳公權長久辛勞練習是分不開的。
柳公權心正筆正
有一次,唐穆宗看柳公權在寫字,一面感慨柳公權運筆熟練,一面稱讚他字體娟秀。
柳公權作品
便問柳公權在書法練習上有什麼祕訣,柳公權對唐穆宗說:“用筆在心,心正則筆正,心正如思,筆化濃山,筆畫則姿正也。”柳公權這句話有雙關之意,他不僅告訴了唐穆宗自己練字時的技巧,也從側面告訴唐穆宗治理國家大事,也需要“心正”。這句話是柳公權是書法藝術上的經驗之談。作爲一名書法家,柳公權在書寫作品之時需要全神貫注,心神清明後,才能學出令自己滿意的作品。所謂“用筆在心”從一個側面也體現出了柳公權在“心學”上的造詣,旨在將倫理觀念與書法藝術進行融合。聖人之學在於心正和筆正,練習書法作品也一樣,從心出發的作品纔是內心的真實寫照。
在行爲處事上,柳公權依然秉行“心正”的做事態度。曾經一次,唐文宗說起了漢文宗在生活習慣上非常節儉,便以自己的衣袖爲例,聲稱自己這件衣服已經洗過三次了。在場的大臣們都讚頌文宗節儉的品德,只有柳公權不言不語。文宗問他爲何不說話柳公權說,君主的大節在於任用賢能,聽正直大臣的諫言,洗衣服方面只是小節,君主不應該看中。唐文宗很欣賞柳公權諫言能力,便任用他爲諫議大夫。
柳公權用“心正”寫出世人感嘆的“柳骨之姿”,他也以“心正”勸諫皇帝,成爲了一代名臣。而他的“心正筆正”理念,備受後人所推崇,宋代大文豪蘇軾曾寫文章來讚揚柳公權“心正筆正”理念。
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