鄭光祖作品的主旨思想分爲哪幾個類型?
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衆所周知鄭光祖是元代晚期的戲劇家,與關漢卿、白樸、馬致遠並稱爲元代四大家。那麼鄭光祖作品的主旨思想分爲哪幾個類型?接下來本站小編就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
懷才不遇,抒發欲建功立業的情懷
鄭光祖青年和中年時代,都是在盡力追求步入仕途,爲官做宦,經國濟民。
在元代不採用科舉制度錄用人才的情況下,以吏入官,逐步提升是一個重要的進取渠道,鄭光祖就是採用的這一辦法,但在最後他卻不得不退出政界,他“建功立業,經世濟民”的宏願無奈只能落空。
因此,他在散曲和劇曲中不免要抒發這一情懷。在[雙調]蟾宮曲這支曲子中,他描寫的是一位天涯遊子,騎馬掛劍,在蕭蕭秋風中,在山谷古道前行的形象。淒涼的秋景襯托出遊子的懷才不遇,政界的落寞,道出了對故土深深依戀:“離人又在天涯!”
這是末句,遊人在天涯遊走,他在幹什麼呢?騎馬掛劍,當然不言自喻,他在想幹一番事業,然而,通過悽清的秋景描寫,就知道遊子在政界的失敗,“弓劍蕭蕭,一竟入煙霞。”正是對遊子失意的描寫.
如果說這支散曲還不足以說明其抒發懷才不遇,建功立業的思想的話,鄭光祖在其劇曲《醉思鄉王粲登樓》第三折中則就寫的更爲直白,在《普天樂》中他寫道:“楚天秋,山疊翠,對無窮景色,總是傷悲。好教我動旅懷難成醉,枉了也壯志如虹英雄輩,都做助江天景物悽:其氣呵做了江風淅淅,愁呵做了江聲瀝瀝,淚啊彈做了江雨霏霏。”
這段散曲借古人王粲登樓抒發其壯志未酬的思想情感,讀罷令人扼腕嘆息,壯志未酬,赤誠爲國的遊子形象躍然紙上。
緊接着在最後一曲[石榴花]中,作者又寫到:“則今山林鐘鼎俱無味,命矣時兮。哎!可知道枉了我頂天立地居人世,老兄也恰便是睡夢裏過了三十。”
作者感嘆到大業未成屈居天地的原因是:命矣時兮,活了三十,象是在夢中度過,抒發其壯志未成的思想情感是多麼強烈。
堅定追求愛情,盡吐寂寞情緒
鄭光祖在盡力追求政治抱負實現的同時,還對美好的愛情進行了堅定執著的追求。
在[雙調]蟾宮曲·夢中作中,通過一位多情女子的內心描寫表達了這一思想意圖:正瀟瀟颯颯和銀箏失留疏刺秋聲,見希丟胡都茶客微醒。細尋尋思思:“雙生,雙生,你可閃下蘇卿!”
借雙漸和蘇小卿的愛情故事,表達了對真愛的追求,結尾“你可閃下蘇卿”,是讓雙漸不要拋棄蘇卿,這正是蘇卿對雙漸的追求,也是作者追求美好愛情的真實寫照。
雜劇《迷青瑣倩女離魂》,是鄭光祖弘揚追求美好愛情這一思想的代表作。張倩女對王文舉的以死追求,乃至最後團圓,數百年來一直感動着後人。在第二折中,就是寫張倩女死後靈魂出殼,追隨王文舉一同上京趕考。
在《越調·鬥鵪鶉》中,可以看到張倩女追求的心情是何等迫切和堅定:“人去陽臺,雲歸楚峽。不爭他江渚停舟,幾時得門庭過馬?悄悄冥冥,瀟瀟灑灑。我這裏踏岸沙,步月華;我覷這萬水千山,都只在一時半霎。”
通過張倩女對愛情堅定的追求,實現了她們美好理想,留給後人一個美好的大團圓結局。
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