五虎上將有四個被封神,還有一個沒封的是誰?
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五虎上將有四個被封神,還有一個沒封的是誰?感興趣的小夥伴們快來看看吧!
很多歷史人物在民間人們的心中,地位都非常高,而爲了表達自己對這些歷史人物的尊敬,敬佩,人們會自發的給他們“封神”,或許是官方給他們的,或許是民間人們自己封的,但是不管怎麼樣,都代表了對於這些英雄人物的敬佩之情。然而在五虎上將中,有四個人都被封神了,卻還差一個一直都不受重視,這個人是誰,爲什麼只有他沒有被封神呢?
有個相聲叫《關公戰秦瓊》,說的是山東好漢秦瓊和關老爺比武的穿越故事。但是山東好漢秦瓊和關公委實沒有可比性,尤其是死後。
秦瓊死後成了門神,和尉遲恭一起兢兢業業的爲老百姓看守門戶。門神就是一個基層的神,和城隍爺地位差不多。但是,人家關公可不一樣,關公死後地位節節攀升,從劉備的小跟班,慢慢在儒釋道三家都有兼職,而且還都是高層。
在佛教他是護教珈藍菩薩。在天庭他是三界伏魔大帝,還兼職財神。在儒教,他是武聖人,和夫子平起平坐。關羽的神格在宋以後逐漸升高,唐朝時他還是劉備身邊的爪牙,屬於跟班性質,宋朝以後他在民間逐漸比他大哥還受歡迎。
宋朝時,關羽被封爲勇安王,元朝時他被皇帝封爲顯靈義武勇安王,元朝時很多戲曲演繹關公故事,也讓他在民間地位飆升。比如,關漢卿的《關大王單刀赴會》。
到了明朝,關羽的地位再度飆升,草根起家的朱元璋對關羽推崇有加,在南京城建關帝廟。永樂皇帝朱棣遷都北京後,也建了規模浩大的關帝廟,並且赦封關羽爲協天護國忠義大帝。關羽已經到了協助老天保護大明的地步了,距離神格越來越近。
明朝時由於小說《三國演義》的盛行,導致,劉關張在民間的聲望日隆,尤其是關羽,過五關斬六將,千里走單季忠義行爲深入人心。皇帝恰恰需要的就是忠義。所以歷代皇帝不斷給關羽赦封,就是暗示臣子們要做忠義之臣,萬曆四十二年,關羽再被赦封爲三界伏魔大神,神威遠震天尊關帝聖君,徹底成神了。
佛道兩家看關老爺這麼受朝野歡迎,也紛紛遞出了橄欖枝,邀請他到自家兼職。所以,在儒釋道三家,關羽都地位顯赫。
劉備手下有五虎上將。當然這是小說《三國演義》的說法。因爲在《三國志》中關張趙馬黃是在一個傳中,所以有五虎上將之說。同樣情況的還有魏國的五子良將,吳國的十二虎臣,都是這些人在一個傳記中的合稱。蜀國的五虎上將。死後大多被民間崇拜,成了神。但是這些人的待遇卻千差萬別,最大的神當然是關羽。
其他四位呢?
張飛死後當過一段時間的城隍爺。算是從基層幹起的神邸。後來張飛也升官了,明清時被尊爲陰陽兩界大巡環使。他這個巡環使專管陰陽兩界的不平之事。他只負責抽查,三十年去陰間巡查一次,三十五年來陽間巡查一次。兩間之不平,待此老而一消也。
張飛這個臺是其實挺清閒的,60年只工作兩次,剩下的時間大約就是喝酒畫美人圖了吧。
馬超死後也被封神了,在明朝《正統道藏》中,馬超被封爲雷部陰部七十二將之一。這應該是一個不太高的官職,和《封神演義》中聞太師的雷部正神隔得有點遠。雷部官職一直比較亂,在馬超這七十二將之前,還有三十六天將,關羽趙公明何仙姑都曾經在三十六天將裏呆過,不過後來都高升了。
馬超這這七十二將是明朝搞出來的,大約是借鑑了《水滸傳》中三十六天罡七十二地煞的配合吧。馬超在清朝末年還兼職任過門神爺,和秦瓊尉遲恭搶飯碗。
趙雲在三國志中地位不如其他四位,他一生大多時間是劉備的保鏢,不像關羽張飛馬超等人指揮過大兵團作戰。但是自從小說《三國演義》盛行後,趙雲的名望地位直接飆升,爲救阿斗趙雲在長阪坡殺了個七進七出,看到他狼狽的樣子心疼的劉備都以摔孩子來收買其心。在民間趙雲一直是無敵的代名詞。
趙雲死後,被道教封爲南宮輔佐真君,臺灣也有趙雲的廟,尊他爲趙聖帝君,享受人間煙火。這個南宮其實就是玉帝居住的宮殿,南宮輔佐,就是輔佐玉帝,他一介武將能輔佐皇帝什麼呢。無非還是保鏢而已。可憐趙雲生前常時間當劉備及其家族的保鏢,死後還要給玉帝當保鏢,這輩子好像離不開安保行業了。
五虎將中最可憐的是老將黃忠了,由於投降劉備很晚,所以戰功不多,唯一值得稱道的是定軍山斬了魏國大將夏侯淵。這一仗奠定了黃忠在蜀漢集團的地位,劉備進位漢中王后,封黃忠爲:黃忠爲後將軍,賜爵關內侯。關羽聽說自己和黃忠並列,很受傷的說:大丈夫終不與老兵同列!
說這話的時候,關羽大約沒想到自己也五十九了,也是老兵了。和另外四位五虎上將相比,黃忠死後很尷尬,因爲沒人祭奠他,沒人給他赦封神位,甚至連城隍廟的城隍爺都沒有他的份。
前將軍關羽都當上武聖了,祭奠關羽的廟宇都用上了只有皇帝才能用的黃色琉璃瓦,後將軍黃忠卻連個祭奠的廟宇都沒有,兩人對比,黃忠當地起冷冷清清悽悽切切慘慘。
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馬超到底有多厲害 爲什麼說一到蜀漢就被封爲五虎上將絕不是偶然的
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三國蜀漢封的五虎上將如果一起上有多厲害?
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