書生借住尼姑庵,卻再沒有出來,皇帝大怒:將尼姑按豬肉價賣掉!
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從西漢開始說起,自從董仲舒老先生提出“罷黜百家,獨尊儒術”開始,儒家的三綱五常等思想,就正式成爲了歷代歷朝規範人們日常道德規範的行爲準則。作爲封建王朝維護其統治的重要工具,儒家思想的霸主地位從此再也不可撼動……
然而,到了蒙古人建立的元朝入主中原,道教因爲丘處機跋涉千里“一言止殺”的偉大功績,一度被成吉思汗尊爲國教,一時間風光無倆。相比之下,並列爲三教的佛教此時卻顯得很尷尬,不僅不復往日榮光,更是在這個節骨眼上曝出了許多醜聞,其中最爲人所詬病的,要數尼庵收留少年學子的事。
尼姑屬於佛門弟子,卻幾乎不受封建禮數約束,她們講究六根清淨。按照常理來說,在尼寺這樣的清修環境中,作爲出家人的一衆尼姑,不大可能做出玷污佛門的醜事。但是在元朝統治下的中原,民風開放,儒家的禮義廉恥更是被人視爲無物,所以元朝時期的尼姑庵,不再是青燈古佛的清修之地,卻幾乎成爲了風月場所。
而後,藉助紅巾軍之力的朱元璋奪得天下,建立起了大明王朝,開始重新推行儒家禮義廉恥的價值觀。但是在元朝的影響之下,不受世俗約束的尼姑庵之內,還是常常會發生一些匪夷所思的事。
在當時,曾經發生過這樣一起命案。一次,一名工匠修理一座尼庵時,無意中發現一頂纏棕帽,帽子上面的水晶纓珠勾起了木匠的貪慾,於是他就偷偷把這頂帽子拿回家,後來拿到市集上出售的時候,被主家認出告到衙門。官員追問帽子來處,工匠就如實交代。細查之下這才知道,原來帽子的主人是位少年,不知何故進入寺廟,被衆女尼所留,最後瘦如干柴而死,她們爲了隱瞞真相,只好將其肢解後埋在寺廟牆下,直到數月後才被木匠無意中將事情扒了出來。
這種案例在當時數不勝數。萬曆33年,周儒教作爲欽差大臣奉命巡視江南,到了蘇州,無巧不巧的遇到了同樣的案件,家屬因爲尼姑收留少年致其喪命,正愁狀告無門,見到欽差自然極力鳴冤作爲深受儒家薰陶的讀書人,周儒教哪能容忍這樣敗壞禮教的事情,勃然大怒之下,下令將涉事尼姑“依照豬肉價錢賣給鰥夫”。也就是說,把這些尼姑按照當地的豬肉價格,論斤賣給了那些光棍。
這個方法推行之後,居然收到了兩全其美的效果,這些女尼不再興風作浪,同時也解決了許多光棍的單身問題,周儒教將此事上報給萬曆皇帝,皇帝下旨全國照此執行,一時之間全國效仿,但凡是如此亂事,直接按豬肉價格賣掉,從此以後,社會清淨了很多。
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