不做皇帝做神醫?漢獻帝禪位是最明智的選擇!
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不做皇帝做神醫?漢獻帝禪位是最明智的選擇!感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
熟悉三國的都知道,曹丕在篡漢的時候,漢獻帝並沒有反抗,而是乖乖的配合曹丕。那麼作爲大漢王朝最後一個皇帝,他爲何沒有反抗呢?假如說漢獻帝最後寧死不從,拒不下詔,最終自盡或者被殺,會有什麼後果呢?下面我們就來分析一下。
首先我們要明確一點,禪位一事不能說水到渠成,起碼是木已成舟,不管漢獻帝是不是下詔,都已經無能爲力了。而且這種事不是蓋個章,讓宦官讀一下就完事那麼簡單,帝位禪讓程序必然很複雜,但幾乎所有的史書都記載很少,其中的奧妙不言自知。無論如何修飾,都擺脫不了逼迫之嫌,肯定是能隱瞞就隱瞞。據《三國志·魏書·文帝傳》記載,獻帝認爲衆望在魏,於是專門下詔,要把帝位禪讓給了曹丕,曹丕自然客氣客氣,一般是客氣三次,也就是再三客氣,最後是沒辦法只得接受了。
而實際上,皇帝曹丕是一定要做的,上面只是最好一種情況,假如漢獻帝不順從,其實也只有一種下場,那就是“延康元年十二月,帝偶染疾,後崩於許都”,說白了就是“被意外死亡”。隨後,魏王曹丕遵獻帝遺言,在繁陽亭登上受禪壇,即皇帝位,結果都是一樣。也就是說,漢獻帝如果不答應,該發生的事情依舊會發生,只不過他本人會提前領盒飯罷了。
其實,漢獻帝的結局從他繼位那天起就已經註定了,而曹丕無非是想要一個好聽一點的名聲,真正的漢朝,自大董卓扶持九歲的劉協上臺的那一刻起,就已經完了。曹丕篡位前後,對曹丕來說,無非就是以前自己在龍椅下面做決定,現在自己坐在龍椅上做決定,僅此而已。朝廷內部體系本質沒有發生任何變化,曹操鋪好的路,曹丕走下去就行了,提拔重用親信,打壓消滅親漢之臣。曹丕登基時,雖然也有漢朝舊臣鬧騰,但是都是雷聲大雨點小,沒有成氣候的,劉備和孫權夷陵之戰還沒打完,曹丕就已經把事情全擺平了,甚至還有餘力去插一手蜀吳之間的戰爭撈點好處。
而禪讓後的漢獻帝,被貶爲了山陽公,定居在了山陽城,走過半生滄桑,也算大徹大悟,於是拋棄帝王的那點可憐自尊,與民同樂,種豆南山。並且還幹起了醫生的工作,免費爲老百姓看病,民衆敬之如父母,於是還流傳下了很不少傳奇故事。焦作一帶的百姓爲了紀念他,逐漸形成了不少和他相關的民俗,並流傳至今。在公元234年三月,漢獻帝壽終正寢,曹叡率羣臣祭奠,八月壬申,以漢天子禮儀葬於禪陵,諡號爲孝獻皇帝。所以,禪讓對於各方面來說都是最好的結果,漢獻帝爲什麼要說不呢?
說到底漢獻帝做了這麼多年的傀儡皇帝,他要是有扭轉乾坤的能力早就掌握局勢了,他要是有君王死社稷的決心早就以死殉國了。漢獻帝這輩子什麼也沒學會,就學會了如何保命,學會了如何讓權臣覺得自己還有利用價值,而這對他來說纔是最重要的。縱觀歷史,亡國之君比比皆是,然而劉協算是極少數得以善終的了,我甚至覺得,曹操、曹丕和曹叡這爺三個,可能是真的喜歡漢獻帝,沒見過這麼好用又聽話的傀儡皇帝,所以曹家喜歡,漢獻帝也識趣,漢獻帝這才能安心度過晚年。
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