曹操對軍隊有一政策,所以很少有叛變的
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三國時期政治軍事局勢風雲變幻,諸如武將生貳心挾士兵叛變之事常有發生。然而,令人頗爲奇怪的是,三國之中軍隊數量最多、士兵來源最爲複雜的魏國,卻很少發生大規模的士兵叛變,縱有武將叛變投敵,也很難挾持士兵一同叛變。
如魏將夏侯霸投靠蜀國,並沒有攜帶軍隊,而是孤身投敵;毌丘儉叛變,淮南將士大多不願隨其謀反,只能脅迫新附農民;鍾會蜀地作亂,反倒被自己昔日的部下殺死。
再看蜀漢和吳國,卻並非如此。蜀將孟達降魏,據《資治通鑑》記載,是“率部曲四千餘家來降”。東吳步闡投靠西晉,也是西陵數萬人一同反叛。這是因爲魏國的士兵忠誠度比其餘兩國高嗎?答案是否定的。士兵內心對於政權的忠誠,相信三國的差別並不大,然而曹魏的士兵很少跟隨武將叛變,主要原因還是源自於自曹操時期起,對軍隊實行的一項特殊管理政策——“錯役制”。
《三國志》卷五十二《吳書·諸葛瑾傳》中記載了孫權在一次和諸葛瑾的交談中,批判曹操的治軍殘酷,“操之所行其惟殺伐小爲過差,及離間人骨肉,以爲酷耳。至於御將自古少有”。這裏所提到的曹操惡政,離間人骨肉,並非指的是曹操使用“離間計”對付敵人,而是指曹操治軍的手段,使士兵和其家人分離。
士兵和家人不在一處,這一點今人看來可能很正常,現在的軍人服役,大多遠離家鄉,自然和家人隔離開來。但是,漢末三國之際天下大亂,那些割據一方的軍閥士兵往往來自於本地,因而士兵與家人均長期在一地,後來軍閥兼併,逐漸形成魏蜀吳三國,蜀、吳依舊保持部曲家口羣居的傳統,但曹魏卻特立獨行,強制士兵與家人分開,“人役戶居各在一方”,稱之爲“錯役”。
這樣的例子很多,新投降的士兵如曹操平定冀州後,派遣朱靈將新投降的五千士兵遷到許南駐守;曹操擊敗關中地區的韓遂、馬超後,強迫投降的軍隊遷往關東。司馬昭平定諸葛誕之亂後,將投降的吳國士兵從淮南遷到三河近郡。
另外,有些投降的士兵沒有被遷徙到他地,但他們的家屬卻被遷往曹魏核心區域。在魏國的重要政治中心鄴城,生活着一羣特殊的人口,被稱爲“冀州士家”。原來曹魏有一項制度,將一些士兵和他們的家人另立戶籍,稱之爲“士家”,規定世代從軍,通婚也要在士家內進行,似乎是後世兵戶的雛形之一。士家中的士兵分散各個要地,家屬則集中居住在鄴城。
不過曹魏的“錯役”原則也並非針對全國軍隊,而是主要針對兩種軍隊。一是新附軍隊,曹操起家於兗州、豫州,對於其新佔領的冀州、幷州、關西地區的投降士兵,往往採取遷徙政策。二是邊境要地軍隊,如和東吳交界的淮南地區,鎮守軍隊多爲派遣的“中軍兵”,這些從中央來的軍隊,他們的家人都集中居住在北方。
曹魏之所以採用如此不近人情的錯役制,是出自於對士兵叛逃的防範。對於士兵的忠誠度,三國自然都很在意,那爲何只有魏國實行錯役呢?
原因在於魏國與蜀、吳的一些特殊性。衆所周知,曹魏之立國,是通過兼併戰爭,擊敗大大小小的割據勢力才得以統一北方的。每佔領一個新地區,自然兼併了敵對勢力的軍隊,因此曹魏這個大國的軍隊來源十分複雜,有原來袁紹、袁術、呂布、陶謙、劉表、韓遂、張魯等各個勢力的降軍。曹操對於這些新加盟的軍隊天然不信任,所以要採取隔離家人的措施來維持他們的忠心。
另外,魏國面積爲三國之最,但中原久經戰亂,人口儘管超過蜀吳,但也是地多人稀,人口密度低於其他兩國。因此曹魏對人口問題及其重視,經常有徙民之舉,來防止人口流失,同時也牽制士兵。
蜀漢統治地區僅在益州,吳國統治核心地區是江南與荊州南部,其餘地區爲山越(少數民族)居住區,雖間有叛亂,但威脅不了統治。蜀漢、孫吳的軍隊來源比之曹魏沒有那麼複雜,人口分佈也比較集中,因此,此兩國無需對軍隊部曲(魏晉南北朝時地方豪強的私人軍隊)保持“忍不住的關懷”,放任軍隊、家屬同居一地。當然,這樣做的風險也是很大的,一旦有武將舉城投降敵國,士兵往往跟隨,不可挽回,前文提到的孟達降魏、步闡降晉都是典型的例子。
上圖_ 《三國志》,二十四史之一,是由
曹魏錯役之法雖然殘酷,但效果卻很明顯。最典型的就是前文所說的毌丘儉淮南之亂,據《三國志》卷二十八《魏書·毌丘儉傳》記載,“淮南將士,家皆在北,衆心沮散,降者相屬,惟淮南新附農民爲之用。”淮南的士兵家屬都在北方,因而無心跟隨毌丘儉作亂,紛紛投降司馬師。只有淮南屯田民,家屬就在本地,可以爲毌丘儉所用,但戰鬥力遠非正規軍可比,很輕鬆地被司馬師擊敗。
由於曹魏的錯役制,所以一些陰謀作亂之人,打不了正規士兵的主意,往往陰養死士。如司馬懿發動高平陵事變,並沒有調動昔日舊部,而是依靠兒子司馬師暗中培養的三千死士控制洛陽城,再忽悠高平陵的曹爽放棄抵抗做個“富家翁”。諸葛誕在王陵、毌丘儉相繼身死後“懼不自安”,也是陰養數千死士以備不測。
曹魏的錯役制符合魏國局勢,在當時發揮了重要作用,這一制度在西晉也被繼續沿用,而後世的一些軍隊管理政策,也能看到一些錯役的身影。
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