三部史書三個岳飛,哪個岳飛對後世影響最大?
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今天小編給大家帶來哪個岳飛對後世影響最大?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
史書指古籍中專門記載歷史的書,在四庫分類之中就是史部。早期的史書都是以編年史的形式存在,晉朝太康年間汲冢出土的《竹書紀年》也是編年體。東漢末年,荀悅撰成《漢紀》,則開創了編年體的斷代史。可以說,中國歷史上有關於岳飛的史書主要分爲三種:官史、家史和野史。
所謂的官史,就是指歷代朝廷主持編撰的史書。以紀傳體、編年體的體例,記載帝王政績、王朝歷史,人物傳紀和經濟、軍事、文化、地理等諸方面情況的史書叫正史。
所謂的家史,就是指岳飛的孫子岳珂所作的《鄂王行實編年》一書。珂爲岳飛之孫,編纂此書記錄其祖的一生事蹟。其原稿是岳珂之父嶽霖委託國子博士顧杞所撰,編寫時還“考於聞見,訪於遺卒”。
所謂的野史,則是指民間百姓的私撰,其記載的內容大多是根據一些風言風語或者民間傳言而來,是與正史相對的民間編撰的歷史,有的具有真實性,而有的則有待考察。
如果問,在這三類書中,哪類對後世的影響是最大?那麼,一定是家史。
爲什麼這麼說呢?
別急,今天,我們暫且撇開野史,只談論官史和家史來詳細探究一下。
首先,我們先來說說官史。
朝廷主持編撰史書,是中華民族的優秀傳統,這也使得我國文化能夠一代接一代地傳承下來。自古以來,歷朝歷代都有官府主持撰寫史書的傳統,南宋朝廷也不例外。衆所周知,岳飛是抗金的民族英雄。然而,在南宋的官史裏,裏面卻大多是對岳飛的貶損之詞。
看到這裏,你可能有一些疑問:岳飛不是大英雄嗎?爲什麼官史會對他多加指責呢?
別急,且聽我慢慢道來。
話說,在紹興十一年的時候,南宋屢屢遭受外族入侵。當時,秦檜主張向異族投降,賣國以求榮,苟且偷生。而岳飛則認爲:應該殺光入侵國家的外族人,以保衛國家。因爲,兩人政見不同,所以,秦檜就勾結趙構一起謀害岳飛。
爲了避免自己所犯下的罪行被記入史冊之中而臭名昭著,所以,在其任職宰相那段時間裏,秦檜以宰相的身份參與到了史冊的編撰之中。每當史官想寫下一詞一句,都必須先經過他的同意。除此之外,他還把自己的心腹都安插到史館裏,以便修改史冊。
所以,儘管岳飛屢次立下大功,但是,秦檜就是不把他所做過的事蹟記入到史書之中,或者雖然記入了史書,但是,卻隱匿功勳者的名字,淡化其功名。不僅如此,秦檜有時還顛倒事實,胡編亂造。
比如說:紹興十年,岳飛在郾城和穎昌等地區帶兵作戰,他幾次打敗元軍,守護了城池,但是,秦檜卻強迫岳飛“措置班師”。但是,他卻在史書中顛倒事實:“當時,岳飛在郾城作戰,敵軍大舉來襲,衆將領請求班師回朝。岳飛以爲此地不可久留,便傳令回朝。士兵們聽到撤退的口令後,紛紛向南逃走。可見,岳飛其實是一個膽小怕事、只會逃跑的將軍罷了。”雖然,秦檜這般污衊岳飛,但是,岳飛並沒有放在心上。在回朝路上,他甚至還派兵去支援陳州,以國家爲大任。
其次,我們一起來看看家史。
因爲家史大多是家中小輩爲其敬重的長輩而寫下的史書,所以,不免帶有血緣、親情等主觀因素,導致其出現隱瞞惡行、過度讚揚等問題。
在前文,我們已經說過了,關於岳飛的家史主要參照他的孫子岳珂的著作。在編撰之初,岳珂曾花了大量心血四處搜尋和整理有關岳飛的史料,最後,從衆多素材中選出一些精華片段才寫出了這部作品。
其實,岳飛作爲一代英雄豪傑,最終竟然被人陷害致死,這件事不僅廣受百姓關注,朝廷後來也爲其平反。按理來說,岳珂無需寫太多溢美之詞,只需要寫出歷史的真實狀況即可。這不僅是對岳飛個人最真實的描述,也是對歷史事實的尊重。
然而,岳珂跟其他家史編撰者一樣,始終沒能打破親情和血緣關係的侷限性,他時常在書中有意無意地稱讚岳飛,隱惡揚善。比如說,他故意隱瞞了少年岳飛曾當過宦官莊客一事,因爲,他覺得這有損岳飛的個人形象。除此之外,岳珂爲了讚美自己的祖父岳飛,還編出了一些根本就不存在的事實。
例如:紹興十年,岳飛在河南帶兵作戰,他所作出的功勞只不過是攻下許昌,派兵威逼開封而已。可是,岳珂在記載的時候卻編出一段“岳飛在朱仙鎮大捷”的情節:“先臣岳飛獨自帶兵行進到朱仙鎮時,碰巧遇到落跑的敵軍,於是先臣果斷派出五百名騎兵前去追擊。沒過多久,岳飛便大破敵軍,繼續向京師前行,可謂是威風無比。”
可見,不管是官史還是家史,編撰者在編寫的時候,都不能做到絕對的公正公允。因爲,從人的角度上來說,對於自己崇拜的人,讚美之詞必然多;而對於自己憎恨之人,厭惡之詞則多,所以,秦檜在主持修編南宋官史時自然對岳飛多加抹黑;而岳珂自然多多讚美自己的祖父。
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