朱元璋封爵爲什麼將劉伯溫放在最後一個 劉伯溫又是什麼態度
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還不知道:朱元璋封爵的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
劉伯溫,在民間素有“大明王朝第一謀臣”的稱謂,更是有很多人將他和諸葛亮相提並論,認爲諸葛亮能夠爲劉備三分天下,將劉備從一個賣草鞋的發展壯大到與曹操、孫權三分天下,但是劉伯溫卻可以幫助平民的朱元璋一統天下,可見劉伯溫的地位。然而,功成之後,朱元璋給功臣加官進爵,爲什麼會把劉伯溫放在最後一個?劉伯溫對此又是什麼態度呢?
公元1368年1月23日(陰曆戊申年元月四日),朱元璋於應天即皇帝位,改元洪武,宣告大明國建立。登基後第三日,即洪武元年元月六日,朱元璋在奉天殿大宴羣臣,重新審定、任命諸官。劉基和章溢在上一年十月九日已被任命爲御史中丞,朱元璋對他們的官職並未更改,而是重申前命。
其中,朱元璋授劉基御史中丞的《御史中承誥》中,大大地表彰了一番劉基的功勞。文中出現了“劉基學貫天人,資兼文武,其氣剛正,其才宏博。議論之頃,馳騁乎千古;擾攘之際,控馭乎一方”這樣的話語。
另外,宋濂寫給章溢、收錄在《宋文憲公全集》卷四中的《御史中承章公神道碑》裏也有記:上愛公(章溢)甚,嘗與公及劉君(劉基)曰:‘二先生年向耄,恐感霜露致疾,善自衛攝,不宜早趨朝也。’”可見朱元璋對兩個御史中丞劉基和章溢是非常敬重的。
然而,兩年之後,洪武三年十一月,當大將軍徐達、左副將軍李文忠等從塞外班師還朝、奉上平沙漠表,朱元璋大封功臣勳爵。這一次較之洪武元年那次,要正式得多了。封公的有六個人,分別是韓國公李善長,食祿四千石;魏國公徐達,食祿五千石;鄭國公開平忠武王常遇春之子常茂,食祿三千石;曹國公李文忠,食祿三千石;宋國公馮勝,食祿三千石;衛國公鄧愈,食祿三千石。
六人之中,僅李善長一人爲文臣。封侯者二十八人,以湯和爲首,全是武將。公、侯都有食祿,並令子孫世襲。封伯者二人,即汪廣洋、劉基,都是文官。但兩人的食祿多寡有別,汪廣洋食祿爲三百六十石,劉基只有二百四十石,差了一百二十石。劉基的食祿二百四十石和李善長的食祿四千石相比,差得更遠,且子孫不世襲。而朱元璋給劉基的《誥書》與洪武元年的《御史中承誥》比,語氣也差了許多。
文中只泛泛提了一句:“朕提師江左,兵至栝蒼,爾基挺身來謁於金陵。”後世多爲劉基感到不平——正德九年(1513年)明武宗追贈劉基爲太師,誥文裏有“渡江策士無雙,開國文臣第一”之句,朱元璋怎麼在這次大封勳爵中只給劉基封了最末一等呢?不公平,太不公平了!
大家爲劉基抱不平的同時,也在同情劉基的感受——猜劉基肯定會是無比委屈、無比憤懣。但是,大家的猜想是錯的。劉基既不委屈、也不憤懣,而是心滿意足,對朱元璋感恩戴德、千恩萬謝。其實,洪武元年,劉基拿到《御史中丞誥》任御史中丞不足半年就被朱元璋削職爲民,打發還鄉了。大致原因有幾個:
一、帝幸汴梁,基與左丞相善長居守。基謂宋、元寬縱失天下,今宜肅紀綱。令御史糾劾無所避,宿衛宦侍有過者,皆啓皇太子置之法,人憚其嚴。中書省都事李彬坐貪縱抵罪,善長素暱之,請緩其獄。基不聽,馳奏。報可。方祈雨,即斬之。由是與善長忤。
二、當時,“京城自夏至秋不雨,有司禱求不應”,劉基借祈雨的機會,向朱元璋提出了幾個問題:1、朱元璋曾經要求“出征陣亡及病故軍妻俱令於寡婦營居住,不許出營,令人巡綽及把門在外。男子無故入營問罪。”劉基卻說“出征陣亡病故軍妻數萬,盡令寡婦營居住,陰氣鬱結”要求“寡婦聽其嫁人,不願者送還鄉里依親。”2、朱元璋恨張士誠,下令將投降過來的原張士誠部下頭目全部充軍,劉基卻提出異議,說“張士誠投降頭目不合充軍”。3、工役人死,暴露屍體不收,要求朱元璋“工役人釋放寧家”。
朱元璋全部依從,但仍是“旬日仍不雨”。朱元璋一怒之下,就下令:“劉基還鄉爲民,御史按察司官俱令自駕船隻發汴梁安置,被問官吏赦罪還職。”劉基觸怒了朱元璋,無官無爵無職、失魂落魄地黯然返鄉,一路上可謂冷冷清清悽悽慘慘慼戚。在返鄉途中,劉基百感傷悲之下,一口氣寫下了《旅興》五十首,自怨自艾、傷生憂世。回到老家,劉基愁懷難遣,又寫了一首《老病嘆》,嘆自己百無一用,讀之摧人淚下。
幸好,該次的落魄時間並不長,僅僅兩個月之後,朱元璋就前嫌盡釋,下詔宣劉基回京,並讓他官復原職了。官得原職之後,從洪武元年十一月末到洪武三年六月的這段時間裏,劉基很是過了一段舒心日子。但是,從洪武三年六月十五日起,劉基又重新陷入了一個困境中,並從根本上動搖了他在朝中的地位。
原來,前往應昌(今內蒙古克什克騰旗西北)北逐蒙元的左副將軍李文忠傳回捷奏:元順帝安歡貼睦爾已病故於應昌,元嗣主愛猷識裏達臘棄應昌而走。當日,《明太祖實錄》卷五十三記:“百官奏事奉天門,聞元主殂,遂相率拜賀。”朱元璋本人也喜氣洋洋地說:“元主守位三十餘年,荒淫自恣,遂至於此。”但是,在朝臣加額稱慶的熱烈氛圍中,朱元璋雙眉突然一擰,怒視治書侍御史劉炳,厭惡地說:“爾本元臣,今日之捷,爾不當賀也。”
朱元璋的話雖然不是直接對着劉基說的,但大家都把目光投向劉基。因爲,劉基當時是朝廷中任職最高的曾食元祿者。朱元璋回頭命禮部榜示:凡北方捷至,嘗任元者不許稱賀。過了兩日,又召開羣臣座談會,語重心長地大談“忠君”之道。言下之意,像劉基之類從元朝陣營投過來的,都是“不忠”之徒。劉基既被定性爲“不忠”之人,則御史中丞一職便不好再當了。
果然,洪武三年七八月間,劉基再次被免去御史中丞。如果說,劉基對第二次免職還有什麼委屈的話,僅僅兩個月之後,他的委屈就一掃而空了。因爲,另一個情況他和差不多的“不忠”之人,遭到了嚴厲的打壓。這個人是江西臨川人危素。
危素,字太樸,治經術,有文名,曾在元朝短暫出仕,入明後曾得朱元璋厚待,授以翰林侍講學士、中順大夫知制誥同修國史。次年,兼弘文館學士。朱元璋還命他撰《皇陵碑》文,可說是相當器重。
但在由元順帝之死所掀起的這場“忠君”風波中,危素被列入“不忠”問題人士,遭監察御史王著等彈劾。朱元璋遂以“亡國之臣,不宜用”之由,把危素髮往和州(今安徽和縣)守爲元朝殉節的餘闕之廟,以此來羞辱他。
危素在元末文壇被尊爲領袖人物,曾參與了《宋史》的修撰,且爲官有政聲,宋濂、高啓、徐一夔等大儒都對他推崇備至,沒想到竟落到了如此下場。劉基只是僅僅被免去在朝官職,這情形可不要好得多?!而更讓他感到意外的是,在這年冬天,他還獲賜誠意伯爵位!所以,劉基在洪武四年初的返鄉,算得上是榮歸故里。
二月初四日劉基回到青田老家,顧不上舟車勞頓,他慶幸萬分,並由衷感恩地寫了一份《謝恩表》送呈朱元璋,其中稱“伏以出草萊而遇真主,受榮寵而歸故鄉,此人人之所願欲而不可得者也。”稱讚“欽惟皇帝陛下以聖神文武之姿,提一旅之衆,龍興淮甸,掃除羣雄。不數年間,遂定中原,奄有四海。神謨廟斷,悉出聖衷。舜禹以來,未之有也”“聖德廣大,不遺葑菲。遠法唐虞功疑惟重之典,錫臣以封爵,賜臣以祿食,俾臣回還故鄉,受榮寵以終其天年”。
《謝恩表》的最末,稱“臣基無任激切屏營之至,謹奉表稱謝,以聞。”
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