歷史上真實的宇文邕是怎樣的?宇文邕不英年早逝還會有隋朝嗎?
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今天小編給大家帶來歷史上的宇文邕,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
北周武帝宇文邕(543—578),漢化鮮卑人,小字彌羅突,公元560—578在位。代郡武川(今內蒙古武川西)人。宇文泰第四子。曾用年號:保定(561-565);天和(566—572三月);建德(572年三月-578年三月);宣政(578年)。諡號武帝;廟號高祖;陵墓孝陵。
宇文邕是我國曆史是一位少數民族傑出的英才之主,歷史看似要賦予他機會,卻最終沒有給予他時間。
現在,我們都認爲是隋文帝楊堅完成了中國歷史上第二個大一統,宇文邕這個名字,別人對他都是那麼的陌生。我們不應該忘記是他滅了北齊,使整個北方成爲一體,完成了局部的統一,他要完成全國統一的願望就在眼前的時候。不幸英年早逝,年僅35歲,留給後人的只能是遺憾。後繼者的無能、殘暴註定了大周政權不能完成歷史的使命,也暫時推遲了中國統一進程。
爲了增加收入擴充軍隊武帝強制還俗滅佛。從西魏到北周地建立,由於戰事不斷,很多壯丁都死於戰亂中,中的的人越來越少。自然災害也不斷侵襲。農民們被迫要飯。那些寺院裏的和尚、僧侶,他們不但不當兵,不納稅,不賑濟災民,反而趁機吞併農民土地。這些不勞而獲得寄生蟲,使農民的生活更加困苦,也嚴重威脅着北周政權。武帝覺得改革政治、取消佛教勢在必行。一位叫衛元嵩的和尚到了武帝面前述說了滅佛立道的建議。武帝很是高興,命衛元嵩還俗,並給予了很高的職位,但衛元嵩並沒有要。不久又因爲一次農民起義,讓他下定決心,取消佛教。
公元574年,武帝開始尋找滅佛藉口,他便召集文武百官、和尚、道士等,共同討論佛、道,二教的優劣。並最終找到滅佛藉口。
曾有一位大膽的僧人問武帝說:“佛是救世主,施恩佈道,陛下取消佛教,不怕受罰麼?”周武帝說:“只要百姓幸福,國家興亡,我寧可受盡苦難。”這是何等的胸襟。
這些措施使北周的的國力大大增強,公元577年武帝兵滅北齊。
武帝能和將士同甘共苦,身先士卒,在其傳記中常見“登城搏戰”之類的用詞。他勤與政事,生活簡樸,後宮佳麗僅有10餘人。可惜的是他那“平突厥,定江南”的計劃最終沒有實現。只能出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。歷史沒有給予他時間。
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