劉伶:竹林七賢中混得最差,但是活的最瀟灑
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你真的瞭解劉伶嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
如今娛樂圈組團,都講究一個C位,大概就是中心人物的意思。其實古代的組合,也有C位,比如唐宋八大家,蘇軾、韓愈、柳宗元、歐陽修這幾位定然是比較重要的。初唐四傑,則是王勃C位,而魏晉時期的竹林七賢,也有主次。
山濤、阮籍、嵇康這三位,是竹林七賢的核心人物。另外四位,則是後來加入這個圈子的,雖然在《世說新語》中,後四位加入者,劉伶是排在第一的,但這並不能代表劉伶在這個圈子的地位。
最早描述竹林七賢的文獻《魏氏春秋》,劉伶排在最後一位。劉伶是七人中最愛喝酒的,而且行爲最爲狂誕的,所以後人說起魏晉名士,總浮現劉伶醉酒的姿態。
最能體現他好酒狂誕的,就是“當屋”的故事。
劉伶經常縱情暢飲,興致來時,還會脫掉衣物。一日,有人來訪,劉伶正好在家赤身喝酒,見狀就嘲笑劉伶。劉伶醉眼一看,絲毫不在意的說:“我把天地當作房子,把房子當作褲子,諸位爲何跑到我的褲襠裏來?”
長期處於醉酒的狀態,這對他的身體造成了很大的傷害,其妻因此一直逼迫他戒酒,可是他終究是戒不了。有一次,劉伶拗不過妻子哭着要求他戒酒,於是讓妻子拿來祭祀品,在鬼神面前發誓忌酒,結果妻子一走,他抱着祭品中的酒喝了起來。
酒是他的命,他的命屬於酒,如果有一天劉伶不再喝酒,或許那就是他生命終結的那一刻。
劉伶傳世的文學作品,除了一首古體詩,就是一篇《酒德頌》,這篇駢文,說的是一個“大人先生”。
大人先生,以天地生滅爲一天,以萬年爲須臾,以日月爲門窗,以八荒爲庭院。這個人沒有生活目標,沒有固定居所,酒,就是他的一切,大人先生,走到哪裏,都要喝酒。
這個大人先生,我想,就是劉伶的自我寫照吧。這或許也是《世說新語》將劉伶排名提前的原因。《魏氏春秋》將劉伶排在最後,則有可能因爲這是一本史書,而劉伶的社會地位,在七人之中是最低的。
起初劉伶是在王戎手下當參軍,王戎就是是竹林七賢中年齡最小的那位。參軍是一個非常小的官,就是做參謀的,和影視劇中縣令找的師爺差不多。即便是這麼小的一個官職,劉伶也沒做下去,因爲無所作爲被罷官。
後來朝廷雖然找他去做官,但劉伶沒去,此後終身未仕,相比其他六位組合成員,他算是混得最差的了。
劉伶不僅社會地位低,外形也不好看,據說長得很醜(貌甚),並且身材十分瘦弱矮小,不足一米五。關於他的身材,還有一個成語叫做“雞肋尊拳”。話說劉伶有一次喝醉酒,與別人爭吵,對方揮拳就要打劉伶,劉伶說道:“我這麼瘦,像雞肋一樣,你的拳頭打在我身上,自己也不舒服。”那人聽到,感覺這劉伶也太奇葩了,便沒有打他。
劉伶深受老莊思想影響,對出仕也好,對成名也好,他全然不在乎,只是按照自己認爲最舒適的方式活着,哪怕這種方式,被所有人不認同,他也不以爲意,大有“世人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿”的意味。
不過唐伯虎是仕途被斷絕,從而產生的消極思想。劉伶呢,是真的不在乎,從雞肋尊拳的故事也可以看出,劉伶雖然狂、顛,但也懂得趨吉避凶、以柔化剛,他不會在乎別人對他的看法。就像《酒德頌》裏說的:世人在他眼中和水中的蟲子沒什麼兩樣。
當要捱打時,劉伶會自嘲來化解,當朝廷徵召劉伶做官時,他也不會說什麼抗爭到底,拒不從命,而是對着朝廷的使者大談無爲而治,以及一些空泛的道理,以示自己毫無用處。實在躲不過,他便借酒裝瘋。
生死,劉伶是看得很透的。所以他外出的時候,總是讓僕人扛着一把鍬,說如果自己喝死了,就隨便找個地方把他埋了。不過他可不想夾雜在勾心鬥角的官場上抑鬱而死,更不想像嵇康那樣因反對司馬氏而被構陷至死。
最後,劉伶抱着酒罈,在家中壽終正寢!
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