唐初四大家之一的薛稷,他在書法和繪畫方面有哪些成就?
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大唐出了很多著名的書法家,歐陽詢、顏真卿和柳公權分別是唐代早期、中期和晚期的代表人物,也是大唐楷書的代表性人物。但是從書法史的角度來說,書法在唐朝初期正處於改革變法的階段,“唐初四大家”——諸遂良、歐陽詢、虞世南和薛稷勇於創新,在書法史上的功勞是不可磨滅的。相較於諸遂良、歐陽詢和虞世南,薛稷的名氣在後世並沒有那麼大,下面就着重介紹一下薛稷。
薛稷出身在一個官宦世家,他自己一生也官運亨通,在武則天時期中了進士,與唐睿宗李旦的關係交好,李旦還將自己的女兒仙源縣主嫁給薛稷的兒子薛伯陽,二人結成了親家。薛稷出身十分顯赫,魏徵是他的外祖父,家中藏品豐富。小時候薛稷在外祖父家看到了諸遂良的書法作品後,就對書法產生了非常濃厚的興趣。自此以後他不斷觀摩諸遂良的楷書作品,並熟記於心,久而久之便學到了諸遂良書法的精華。他還向精通草隸的舅父魏叔瑜學習草書,經過不懈的練習與努力,他很好的繼承了諸遂良的筆法與風格,在此基礎上形成了充滿詩情畫意的獨特書法風格。
薛稷留存至今的書法作品很少,有《中嶽碑》、《洛陽令鄭敞碑》、《信行禪師興教碑》、《昇仙太子碑》、《佛石跡圖傳》等,其中記錄信行大師傳揚佛法事蹟的《信行禪師碑》是他的代表作。
在薛稷的藝術生涯中,比起書法,他在畫方面的成就更高。薛稷及其擅長畫鶴,對後世的影響也很深遠。在唐朝,花鳥畫並不是時代的主流,但薛稷的花鳥畫特別是他畫的鶴,在當時能被大衆接受並推崇,開創了一代花鳥畫之先河,由此可見他的繪畫史上的重要地位。薛稷畫出的鶴,形神兼備,彷彿下一秒就要破壁而出,具有一種超凡脫俗的氣質,詩聖杜甫與詩仙李白都曾爲薛稷畫的鶴作詩,後世學薛稷畫鶴的人也非常多。
薛稷的鶴畫作品有卷軸畫《啄苔鶴圖》、《顧步鶴圖》、《二鶴圖》、《戲鶴圖》等,還有很多壁畫,都是世人公認的傑作。
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