商鞅被處死後,秦惠文王爲何不廢除商鞅變法的內容?
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公元前338年,秦惠文王誅殺商鞅,秦惠文王的這個舉動,讓秦國的舊貴族們乃至其他六國的人都覺得:秦孝公的去世可能就意味着,轟轟烈烈的商鞅變法面臨人亡政息的局面。
尤其是秦國的舊貴族們都以爲,自己復位的機會肯定來了,但是實際上並沒有,那麼這其中到底都有哪些的緣故?
一、商鞅的成敗
在戰國時代,秦國的軍隊被其他六國的人視爲一羣虎狼,而秦國人也被視爲一羣熱愛戰火的戰爭狂,這一切原因就在於當年的商鞅變法。
1、世卿世祿
儒家的學者們時常會提到這樣的典故,來激勵底層社會的草根們要擁有逆襲的願望,比如商朝的伊尹出身於奴隸,但是因爲有見識而且讀書多,最終成爲了商王的宰相。此外還有姜子牙的傳說,不得志的讀書人姜子牙因爲有理想、有追求,最終成爲了輔助周朝的賢臣,並且還被周武王冊封爲諸侯。
其實這些例子都只不過是毒雞湯而已,因爲歷史上的伊尹和姜子牙絕對不可能出身於社會的最底層,原因很簡單,在夏商周三代的社會,一直都是尊奉世卿世祿的規矩。
比如商紂王當年因爲喜歡身邊的奴僕,而冊封了這些奴僕,給了他們官職,結果,這些行爲也成了罪行之一。武王伐紂提到的商紂王的罪名,就有這一點。
從這點來看,在當時的社會,破壞世卿世祿這個規矩就是絕對的冒天下之大不韙,是不會被允許的,所謂的世卿世祿,可以理解成:爵位、地位、財富世世代代的傳承。在這樣的環境下,底層想要逆襲、想要翻身,就只有一種可能:做夢。
2、商鞅的改革
這樣的政策,導致老百姓對於國家成敗的覺悟性並不高,因此在春秋時代,參加戰爭往往是貴族老爺們的事情。有的學者認爲:參加戰爭是一種榮耀,因此不允許平民參加。其實這種說法未必符合當時的情況。真實的情況極有可能是,老百姓即便當兵也沒有任何積極性,鬧不好還會想盡辦法陷害自己的長官。
《詩經》裏面,有這樣的一首詩歌記載了西周初年的一場戰爭,這首詩歌講的是周公平定了一場叛亂,以一個周朝老百姓的口吻寫下,大意是我們老百姓到底招誰惹誰了?爲什麼打仗的時候要讓老百姓去當兵?去送死?單這一點就說明,在春秋時代,諸侯國確實有過動員老百姓的記錄,只不過老百姓不熱衷而已。
商鞅的改革其實迎合了人性的弱點,人類都有趨利避害的性格特徵,爲了自己的利益敢於猛打猛上,和自己沒有什麼關係的事情,就會奉行事不關己的心態。
因此,商鞅在秦孝公的支持下做出了這樣的決定,秦國的老百姓,不論你是什麼樣子的出身,只要在戰場上有了一定的功勞,就可以憑藉功勞向國家兌換房屋土地等一切財富,如果功勞到達一定的級別,還可以獲得國家頒發的爵位,成爲這個國家的新貴族。
在當時的戰國社會裏,底層老百姓沒有任何途徑可以獲得逆襲,商鞅的變法讓秦國老百姓感受到了福利,同時也看到了人生的希望和幸福的曙光。如同現代社會的學生家長以及高三學生,將高考視爲自己命運的轉折一樣,秦國的老百姓也把參加秦軍、對外戰爭,視爲改變自己命運的希望。
因此秦國上上下下都成爲狂熱的戰爭販子,在秦國當兵成了最有前途的職業,而秦國的士兵因爲有了福利刺激,也變得更加有動力去前線殺敵,這一切就導致其他六國都不是秦國的對手。
3、資源的分配
不過,商鞅的計劃想要推行,肯定會引起一番血雨腥風,如果秦國打算讓草根子弟通過戰鬥來獲得財富和爵位,這就意味着,本來控制着社會財富和地位的貴族老爺們,需要放棄自己所擁有的財富和利益。因此,商鞅在變法的時候遭到很多舊貴族的反對和抵制。
事實上,在商鞅變法的前後,其他國家也有過變法,只不過,這些變法最終都以失敗而告終,主要原因就是貴族老爺們對變法的反對態度十分強烈,這迫使諸侯國的君主們不得不廢除這些變法內容,商鞅的特殊性在於取得了秦孝公的鼎力支持,最終商鞅變法在秦國取得了巨大的成功。
二、商鞅被殺
秦孝公去世以後,新繼位的秦惠文王處決了商鞅,但是他卻並沒有廢除商鞅變法的內容,其實他的行爲可以很容易理解。
1、權臣之死
熟悉秦國曆史的網友肯定都知道,在秦國的歷史上,從秦孝公時代以後,秦國的歷代丞相都沒有好下場,主要的原因就在於新的君主上臺以後,上一個君主留下來的丞相往往掌握着國家的大權,君主不除掉這樣的權臣的話,他們對自己的統治也是十分不利的,就是從這一點來說,秦國的惠文王有必要處決商鞅。
2、穩定人心
秦惠文王登基的時候,秦國處於政權更替的狀態,面對這樣的局面,君主最需要做的事情就是穩定人心。最好的方法就是收買人心,商鞅在變法的時候得罪了很多秦國舊貴族,殺死商鞅,可以在一定程度上收買人心。
不過,商鞅變法給秦國帶來的好處是所有人都有目共睹的,因此,秦惠文王沒必要爲了討好舊貴族而重新重用他們,從而導致變法帶來的好處消失。更何況,商鞅變法也給秦國產生了一批新貴族,如果廢除商鞅的變法,也會導致新貴族的叛亂。
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