康熙並不是大家想象的那麼完美 他做的暴行有哪些
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還不知道:“千古明君”康熙的暴行有哪些的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
在中國的歷史上,清朝的康熙皇帝是一位難得的千古明君,但是,這位皇帝並沒有大家想象的那麼完美,他也曾做過一些傷害百姓的事,也曾犯下過一些暴行。
那麼,這位千古明君都有哪些暴行呢?
暴行之一:平三藩屠戮平民
據史料記載,康熙皇帝在平定三藩的時候,他所率領的清軍,曾對普通百姓痛下殺手,被殘害的百姓數量,不亞於一場大屠殺。
根據《清史稿·王騭傳》中王騭對康熙的上疏就可以看出:
“四川禍變相踵,荒煙百里,臣當年運糧行間,滿目創痍。自蕩平後,修養生息,然計通省戶口,仍不過一萬八千餘丁,不及他省一縣之衆”。
關於這份上疏中的諸多問題,在《清史稿》中就有着詳細的記載:
“王騭,字辰嶽,山東福山人,… …康熙五年,典試廣東。歷刑部郎中。十九年,出爲四川鬆威道。時徵雲南,騭督運軍糧,覆舟墜馬,屢經險阻,師賴以濟。”
由此可見,上疏是在康熙帝解決三藩問題之後,“運糧行間”則代表康熙十九年出兵四川的鬆威道。文中提到的“時徵雲南”,所以,蕩平應該指的是蕩平雲南和四川。在蕩平之後,四川全境內的人口才一萬八千多,根本不及其它省一個縣的人口。
根據這個史料的記載,四川人口的大規模銳減,應該是清軍的屠殺所爲。並且,除了四川之外,江西地區也發生了這樣的事情。
在康熙十八年,瀏陽縣的知縣,對那次大屠殺進行了描述:
“自甲寅吳逆倡亂,… …以至王師赫怒,整兵剿洗,玉石難分,老幼死於鋒鏑,婦子悉爲俘囚,白骨遍野,民無噍類。”
其實,清軍對百姓的屠殺行爲已經形成了一種習慣,這一點,從清朝的文獻中就可以找到答案,想必那些朝廷官員是不會黑化朝廷的。不管是出於怎樣的理由,軍隊屠殺百姓的行爲,都是對社會的一種嚴重的傷害,都有損康熙千古明君的形象。
暴行之二:遷海屠民十餘年
康熙在位期間,強化了沿海遷界,這種行爲直接導致沿海百姓被大量屠戮和驅趕,境遇非常的悲慘。
在《南明史》中,就有關於沿海遷界的記載,那麼,沿海遷界究竟是一個什麼樣的政策呢?清朝當時,在靠海的地方設立了一個區域,並劃定了這些區域的瀕海距離,然後,滿清政府就會在瀕海邊界處修建界碑,甚至,會修建一座城牆。
除此之外,清朝會把沿海居住的百姓統統趕到這一區域居住,如果,有百姓不服從命令,就會被屠殺。這個政策的出現,使得中國在短短的二十年時間內,佔有的海岸線長度大大縮短。而且,這個政策在實施之後,中國的沿海地區也成爲了無人區。
如果統治者覺得離海還是太近,就會繼續下令遷移。可以說,清朝對海的恐懼是前所未有的,甚至,到了一種病態的地步。
《南明史》中就有這樣的記載:
“廣東遷徙沿海居民在康熙元年二月,清廷派科爾坤、介山二大臣巡視海疆,令濱海民悉徙內地五十里,以絕接濟臺灣之患。於是麾兵折界,期三日盡夷其地,空其人民。”康熙二年“華大人來巡邊界,再遷其民。”“甲寅(康熙三年)春月,續遷番禺、順德、新會、東莞、香山五縣沿海之民。”“初立界猶以爲近也,再遠之,又再遠之,凡三遷而界始定。”
在遷移的時候,統治者不僅會燒掉百姓的房子,屠戮百姓,還會將周遭的樹木統統燒燬。真是清軍所到之處,寸草不生。
根據文獻的記載:
“當播遷之後,大起民夫,以將官統之出界,毀屋撤牆,民有壓死者。至是一望荒蕪矣。又下砍樹之令,致多年輪囷豫章、數千株成林果樹、無數合抱松柏蕩然以盡。… …三月間,令巡界兵割青,使寸草不留於地上。”
那麼,爲什麼清朝軍隊要把松柏樹木都砍盡呢?
想必是,爲了避免這些地方被海上的反清復明勢力所利用。屈大均在《廣東新語》中就講述了廣東省的情況:
“東起大虎門,西迄防城,地方三千餘里,以爲大界。民有闌出咫尺者執而誅戮。而民之以誤出牆外死者又不知幾何萬矣。自有粵東以來,生靈之禍莫慘於此。”
阮旻錫在其《海上見聞錄》中也說道:
“上自遼東,下至廣東,皆遷徙,築短牆,立界碑,撥兵戍守,出界者死,百姓失業流離死亡者以億萬計。”
雖然,這些描述有一定的誇大成分,但是,確實可以推測出當時的慘狀。
沿海遷界的政策推行了差不多二十年之久,而這個時期,就是康熙皇帝執政的時期。可能沿海遷界在剛開始的時候與康熙皇帝並沒有什麼聯繫,但是,在康熙皇帝執政期間,他卻一直在強化沿海遷界令。由此可見,康熙皇帝對這一政策也是非常認可的。
沿海遷界政策,在剛開始施行的時候,只是遷移百姓,但是,後來到了康熙時期,朝廷就在邊界處加了界牆,這在顧城的相關文獻中就有記載:
“福建和廣東的情況差不多,開初以插旗、木柵、籬笆爲界。”
後來,就越來越嚴格,或是“浚以深溝”,或是“築土牆爲界”。可見,康熙皇帝爲了更好的使百姓遠離海洋,竟然,將土牆改爲了界牆。而且,他還在沿界地方修築了寨和墩,並派士兵長期駐守。
曾大力推行這種政策的帝王,即使沒有到暴政的地步,但是,被稱爲“仁君”確實有些牽強了。
暴行之三:文字獄殘殺學者
在康熙執政時期,清朝也施行了文字獄。雖然,這一時期,發生文字獄的數量,根本不及乾隆和雍正時期,但是,有些文字獄的性質卻十分惡劣。
1680年,清朝發生了朱方旦一案,這就是當時頗具代表性的一起文字獄案件。民國曆史學家孟森就曾特意寫了一篇關於《朱方旦案》的文章,其中,就說到:
“士大夫談清代軼事者,往往及朱方旦之名,然首尾不詳,但以妖人目之,若王好賢、徐鴻儒之類。此緣專制時代官文書所束縛,又政教不分,學問中禁閼自由思想,動輒以大逆不道戮人。一經遭戮,傳者遂加甚其詞,印定耳目,無能言其真相者矣。”
根據孟森所說的朱方旦的罪名,明朝的王陽明、王艮等人,在清朝可能早就被殺頭了。王艮出生不高,作爲一名在明朝頗具威望的思想家,他不僅爲人張狂,還常常自稱“聖人”,門下所收的弟子更是不計其數。
如果要說罪狀,僅僅這一條就足夠被康熙皇帝砍頭的。
然而,王陽明更是發表了“天下之公學也,非朱子可得而私也”的輕狂言論,他平時也是常常聚衆講學,這樣的行事作風,在清朝恐怕早就丟掉腦袋了。當時,朱方旦所犯的“罪狀之一”就是“記憶在腦不在心,以爲立說新異也”,
清廷認爲:朱方旦的思想是標新立異,這其實是清朝統治者愚昧無知的表現。除此之外,朱方旦的觀點,並不是他首先提出來的,當時的很多知識分子都知道。但是,清廷卻將此視爲標新立異之說,未免太過迂腐,愚昧。
而吳伯婭在《朱方旦》中就講到:“這些專制無腦的統治者,還大肆殘害當時持有進步觀點的臣子和百姓,真是把獨裁的權力發揮到了極致。”
在康熙皇帝統治時期,清朝還發生過戴名世的文字獄,當時,稱其爲“南山集案”。而這個戴名世,只是支持了方孝標爲南明洗白的觀點,最後,卻被斬首。更又甚者,戴名世的親朋好友,都受到了這件事的牽連,被髮配到寧古塔爲奴。
康熙皇帝制造的文字獄,不僅迫害了國家的知識分子,還將他們的親朋家人統統殺害,真的是殘忍之極。
暴行之四:文過飾非而殺人
康熙皇帝除了文字獄之外,還有一些資料顯示他並不是一個明君,那就是《從陳四案管窺康熙五十年前後的社會控制》。
這篇文章的主人公名叫陳四,他是山西太原人,在康熙四十四年的時候,山西地區歉收,陳四就帶着一大家子人外出避難。漂泊的他們,爲了吃飯就開始沿街賣藝,但是,卻被人以搶劫的罪名誣告了。
當時官員在審理案件之後,就給出了“伊等無軍械,且於地方並無滋事,至於班漢傑等人衣服,亦未搶取”的結論。然而,康熙皇帝在聽到這個案件之後,卻是非常的震怒。最令他生氣的是:陳四在案中提到康熙四十四年與四十五年歉收的問題。
這主要是因爲,康熙在康熙四十二年巡查陝西的時候,當時的督撫一直上報糧食豐收,所以,康熙皇帝就認爲:陳四在污衊清廷,並下令刑部再次審理。
在康熙皇帝下令重查之後,曾經經手陳四案的官員,爲了不忤逆帝王,就以“鳩黨搶奪”的罪名判了陳四斬立決,而他的家人,則被髮配到了寧古塔等地爲奴,那些督辦案件的官員,也因爲溺職等罪名被降級。
其實,康熙皇帝對陳四這樣一個底層人羣的關注,就是因爲他攜家帶口在街頭賣藝。在康熙皇帝的眼裏,這樣抱團的人羣,即使他們沒有做什麼謀反行爲,但是,也不能保證他們沒有謀反的想法。康熙皇帝這種斷案邏輯,真的讓人難以想象,簡直比“莫須有”還無恥。
陳四因爲饑荒出逃,並公然辯稱是陝西糧食歉收,這不是在惡意抹黑清廷嗎?抱着這樣的態度,陳四被判斬立決,在康熙眼裏,是一點也不冤枉的。那麼,這個普通的百姓真的是在抹黑朝廷嗎?爲什麼糧食豐收,他卻要說歉收呢?
其實,這個事情,從雍正時期的一些史料中就可以看出。
雍正二年,汪景祺西行山陝的時候,就提到:
“(山西)安邑、夏縣、臨晉、蒲州素稱富饒,三十年來,有司脧民以奉上官,取之閭左者十倍正供,桁楊桎梏至賣兒貼婦己償還,此人事之害也。此邦不見雨雪者數年矣,歲歉無收,赤地千里。弱者轉溝壑,強者率流亡,十室九空,流離無告,此天時之災也。不但貧者飢寒切身,不能延旦夕之命,雖富家亦岌岌無以自保。”
雍正初年,川陝總督嶽鍾琪在《請減丁銀疏》中就就提到了:
“皇上御極以來,比年豐收,從前逃荒之民,到處皆漸次復業,而惟延安府不敢來歸,抑且現在者皆雲思去。”
由此可見,汪景祺提到的“三十年來”,就是康熙統治時期,而嶽鍾琪的“逃荒之民”現象,也發生在康熙時期。所以,被斬殺的陳四是冤枉的,他說的句句都是實話,反倒是那些大臣沒有說出當時的實際情況。
從康熙皇帝的這些暴行,就可以看出,康熙皇帝作爲千古明君,也是不合格的。但每個人都不是完美的,都有或多或少的不足和缺點,更何況,是一朝的皇帝呢?康熙皇帝的暴行,也只是爲了更好的維護自己的統治。
總而言之,在那個皇權至上,缺乏民主的年代,每個人都是爲了自己的私利,最終,導致發生的冤案也是不奇怪的事情。
參考資料:
【《清聖祖實錄》、《南明史》、《清史稿》、《請減丁銀疏》】
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