唐代才女李冶,她是如何想僧人皎然表達愛意的?
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說到李冶,大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
倉央嘉措曾在詩中寫道:“世間安得兩全法,不負如來不負卿?”而最後,倉央嘉措還是選擇扛起自己的責任,給世間留下了一段遺憾。倉央嘉措是重情而舍情,但也有和尚面對女子的大膽求愛卻無情而絕情的。
01
衆所周知,詩詞中蘊含着無窮的魅力,吸引着一代代文人騷客沉浸其中。詩的鼎盛時期是在唐朝,那個時代涌現了許許多多名垂千古的著名詩人。比如無人不知無人不曉的詩仙李白,“不敢高聲語,恐驚天上人”仙氣滿滿;人稱“詩史”的詩聖杜甫,《三吏》《三別》讓讀者彷彿回到了那個馬蹄紛亂的年代;“孤篇壓全唐”的張若虛,詩作《春江花月夜》:“江畔何人初見月,江月何年初照人”的意境美得難以言說;詩佛王維、詩鬼李賀、詩骨陳子昂、詩傑王勃、詩狂賀知章、詩魔白居易等等。那個時代薈萃了半個中華的詩人與詩篇,令人神往。
事實上,除了這些大名鼎鼎的男性詩人之外,唐朝其實還有一些爲後世所歌頌的女詩人,比如四大女詩人李冶、薛濤、魚玄機和劉採春,她們單論詩句的優美程度甚至比男詩人有過之而無不及,文化造詣上也不輸給當世文人。
猶記得餘秋雨先生在《十萬進士》一文中寫道:長安新科進士們往往喜歡逛妓院,妓女們也樂於結交這些才子。但一交談下來,進士們往往就會發現妓女們個個才貌雙全,詩詞歌賦無一不精,學識修養、人物評論樣樣不輸給自己,如果她們能上科場恐怕很多進士只能退位讓賢。於是,多年苦求、一朝得意的全部都在妓女們面前褪色,唯一還殘餘的優越感只有自己男人的身份。
進士以學識入仕,妓女以美色求存,但是妓女的學識卻足以壓過進士們,不得不說這是一種諷刺。但是畢竟還是那個封建的男權社會啊!女子才能再高也受不得重視,甚至根本比不上一身好皮囊。唐朝才女李冶同樣是一個苦命女子,即使她沒有淪落到成爲妓女的程度,但一身才華難以在紅塵中展示,大膽的思想爲世俗所不容,最終只能青燈爲伴,孤獨一生。
02
李冶,字季蘭,浙江吳興人。李冶出生在書香門第,所以從小就得到良好的教育。她彷彿是上天的寵兒,不但容貌美麗,而且文采天賦極高。李冶從小就爲唐詩的浪漫所深深着迷,常常潛心研究唐詩的精妙之處,不時模仿。於是,年僅六歲的李冶就以薔薇爲題寫下了一首詩,詩云:“經時未架卻,心緒亂縱橫。”這裏運用了唐詩中常見的通感手法,以薔薇比喻待字閨中的少女,“架”可通“嫁”,隱諱表達待嫁女子的心緒萬千。
然而,就是這首詩闖下了大禍。如果是一個少年寫出這等水平的詩會被人們視爲神童,但是一個年僅六歲的女童,能如此細膩的描寫出待嫁女子的心緒就讓父母覺得不祥了。她的父親認爲,小小年紀就懂得這等心事,長大後恐怕會成爲失德之婦。於是一狠心就把李冶送到了道觀做道姑,那時候的李冶年僅十一歲。
李冶父親的擔心並不是沒有道理的,李冶確實跟中國傳統女子的思維有很大差別,這在她後來的詩作中有所體現。李冶出家後,依然愛着詩詞音律,一個人時常常把彈琴唱歌當做消遣。慢慢地,李冶長大成人,她的容貌出落得愈發美豔,但可能是由於多年的出家生活,她的全身又仿似罩着一層仙氣,像是仙女下凡,不染俗塵。她的氣質同樣融入了詩作當中,她對愛情的觀念大膽奔放卻又沒有淫邪之氣,坦言男女交往,對感情的理解獨到而深刻,於是很快就聲名鵲起。
李冶與唐代著名茶學家陸羽是好友,於是通過陸羽認識了僧人皎然。皎然是謝靈運的十世孫,在茶學、文學和佛學上的造詣頗高,因此李冶與皎然交談甚歡。在不斷的接觸中,李冶被皎然的修養和氣質深深吸引住,並愛上了他,於是大膽作向皎然告白求愛,詩云:“尺素如殘雪,結爲雙鯉魚。欲知心裏事,看取腹中書。”
令人遺憾的是,落花有意流水無情。皎然很平靜地看完李冶的情信後,卻委婉地回詩予以拒絕,詩云:“天女來相試,將花欲染衣。禪心竟不起,還捧舊花歸。”這首詩寫得委婉,但還是很傷女子的心,因爲她的美貌和才情並沒有動搖禪心,儘管李冶的情詩句句表盡心意,卻還是被心上人拒絕了。如今,這兩首詩流傳於世間,許多對詩詞有研究的文藝青年也會用這兩首詩表達愛意,或是拒絕愛意。網友讀後則大呼,看完太難受,雖然委婉拒絕不傷面子,但是被心上人拒絕還是太扎心了。
結語
李冶才華橫溢,但是錯生爲女子,因此一生悲苦。暮年時候,還被皇帝召入皇宮,又因爲牽扯到叛將朱泚,最後被棒殺。不知道在人生的最後,李冶是否會發出“身死因才誤”的感嘆?
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