歷史上衛懿公是如何因爲沉迷玩鳥,丟失國家的?
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你們知道歷史上衛懿公是如何因爲沉迷玩鳥,丟失國家的?接下來小編爲您講解
玩物喪志的道理我們都懂,別說歷史上了,就是日常生活中也可以見到許多鮮活的“反面教材”。有自己喜歡、熱愛的東西沒什麼,喜歡玩樂、安逸也無可厚非,但凡事總要有個限度,一旦不加節制自己的慾望就會有嚴重的後果,那時候“玩物”喪的就不僅僅只是“志”了。春秋時期的衛懿公就是很好的例子,他沉迷玩鳥,丟的不僅僅是志,更是自己的性命、乃至國家命運。
衛懿公姬姓衛氏名赤,是衛惠公的兒子,春秋時期衛國第十八任國君。他即位時,整個衛國雖然說不上是什麼一方霸主,但也還算是安定,百姓也能安居樂業,按照這樣的情況,只要他不做什麼出格的事情,安安分分做好一個不好不壞的君主,對衛國來說也是不錯。但問題就是這位衛懿公非但不安分,反而十分的荒唐、不靠譜。衛懿公驕奢淫逸,揮霍無度,除此之外他還特別喜歡養鶴。
鶴這種動物體態優美,羽毛潔白,喙、頸、腿“三長”,光是立在那裏就是一幅動人美景。在歷史上,鶴常常被和神仙聯繫在一起,所以也被叫做“仙鶴”。這樣的鳥自然是惹人喜愛的,而且在古代人眼中,鶴還象徵着君子之風,因爲鶴總是“雌雄相隨,步行規矩,情篤而不淫”,類比到人身上就是有着極高品格的。不過雖然衛懿公喜歡鶴,卻沒有學到鶴的半點品格。
他對鶴的喜愛近乎瘋狂,別說自己國家了,就是其他國家也都知道衛懿公是個極其喜歡鶴的人。很多有所圖謀的人就動起了心思,千方百計去捕鶴。很多有權有勢的不自己去,而是逼迫百姓去做。捕到的鶴中好的那些就被送到衛懿公那裏,懿公大喜,在宮中養了許多鶴。後來宮中實在沒有地方了,懿公看着源源不斷被送上來的鶴拍板決定,擴建宮苑!久而久之宮中的鶴越來越多,宮苑也越建越大,百姓苦不堪言,捕鶴、修建宮苑讓他們沒有時間去從事生產,過着是吃不飽穿不暖的生活,可國君卻沒有絲毫悔改,他們只能在水深火熱中求生。
衛懿公看着這些鶴,靈機一動又開始作妖。他按品質、體姿將鶴封爲不同官階,並且還給它們發俸祿。甚至連出遊也要帶着鶴,而且還打造不同品階的華麗車架,將鶴按等級劃分,找專人用“豪車”拉着它們。衛國就這樣多了許多連人都不是的官員。它們不爲政,卻享受着常人難以享受的待遇,俸祿、宅邸、車馬一應俱全,而且還有不少僕人服侍。
錢像流水一樣花出去,很快國庫就空虛了,懿公見此情形沒有絲毫悔意,反而是下令向百姓強徵稅賦。這讓本就艱苦度日的百姓更是痛苦,國內怨聲載道,對衛懿公厭惡至極。這樣的情況很快就傳了出去,北狄早就蠢蠢欲動了,對他們來說沒有比這更好的機會了,於是北狄王率領手下騎兵迅速南下,打到衛國邊疆燒殺搶掠如入無人之境。
消息傳到衛國都城,衛懿公大驚,急忙下令徵兵。可是這個時候誰又會願意響應呢?百姓恨他還來不及怎麼會聽他的話呢?他們高喊着:“使鶴,鶴實有祿位,餘焉能戰!”衛懿公沒辦法,他找上了那些平常對自己十分殷勤的臣子,哪知道這些臣子此時卻一改口氣,說道:“君好谷,谷可令擊翟。”這“谷”就是鶴。
衛懿公只能強行逼迫,他將玉佩交給石祁子,把箭交給甯莊子,讓他們率軍防守,說:“以此贊國,擇利而爲之。”此外他還把繡衣給了夫人,對她說要聽石祁子和甯莊子的。他自己則披掛上陣,親自率軍抵禦狄人,渠孔爲他駕御戰車,子伯作車右,黃夷打衝鋒,孔嬰齊指揮後軍。看起來還算井然有序,實際上是趕鴨子上架,一盤散沙。
兩方在熒澤交戰,衛懿公此時還是一意孤行,怎麼都不肯去掉自己的旗幟,這導致原本定下的計劃失敗,衛國軍隊被發現,狄人順勢衝殺過來,衛國全軍大敗。衛懿公本人也在混亂中被敵軍包圍,之後被亂刀砍死。他被砍死後身上的肉被狄人分食,只剩下了肝臟。場面令人不忍直視。
狄人大勝後俘虜一大批隨行大臣,之後他們帶着俘虜到衛國都城喊話,要求他們投降。衛國人不從,於是狄軍攻入城中,將來不及逃走的百姓全部殺害,霎那間這個衛國都城成爲屍橫遍野,血流成河的人間地獄。
本來出使他國的衛國大臣弘演聞訊急忙趕回,可回來後他只看見了滿目瘡痍的家園,堆積如山的百姓屍體,以及衛懿公殘破的屍首。弘演痛苦不堪,在衛懿公屍體旁大哭一場後說:“讓臣來做你的衣服吧!”隨即剖開肚子,掏出自己的內臟,把懿公的放進去後死去。
衛懿公既可悲又可恨,他可以算得上是罪有應得。只是那些無辜百姓,飽受磨難後還一命嗚呼,實在令人悲痛。在其位謀其政,懿公作爲一國之主不承擔責任,最終是害人害己,揹負千古罵名。
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